Погружение в волшебство

Клинк Надежда

* * *

Как это ни было обидно, команде засчитали техническое поражение: таковы правила магических турниров. Эльфы погрустили немного. Минуту или две. А потом

успокоились и уселись обсуждать мироустройство. Теперь, когда они прикоснулись к ужасным реалиям иных сфер (глупые взрослые почему-то не стёрли им память, или не смогли?), у подростков возник интерес к обществознанию.

Сначала они обсудили понятие справедливости. Всем ведь хочется, чтобы их мир был справедлив. Или нет? Просто если рассматривать справедливость как категорию этики, как понятие о дОлжном, можно оправдать все, что угодно, подведя это под термин «справедливость». Например, волк – хищник, заяц– травоядное млекопитающее. Так создала Природа. С точки зрения волка – поймать и скушать зайца- справедливо. Заяц, если бы его спросили, точно бы с этим не согласился. Но когда нет волков, зайцев становится так много, что они уничтожают всю растительность,

а потом и сами вымирают. Как-то так.

Если бы был выбор: кем быть– хищником или его едой, все бы выбрали первое. Но выбора нет. Увы! Волки и зайцы – это просто аллегория, которая возникла у ребят при размышлении о справедливости.

В мире наших героев цивилизация в общефилософском значении и как стадия общественного развития весьма витиевато организована. Этому способствовало смешение множества рас, которые когда-то, видимо, договорились о толерантных взаимоотношениях. Не обязательно любить друг друга, чтобы не доводить ситуацию до откровенной вражды.

Так решили юные эльфы. И я с ними соглашусь. Но при этом части общества должны быть на одной иерархической ступени развития. Я о том, что это должны быть, например, волки и шакалы, то есть хищники. Зайцы и кролики, то есть травоядные. Люди и эльфы, но не люди и мартышки, хотя все могут быть похожими друг на друга.

Конец ознакомительного фрагмента.