Поклажи святых
Шрифт:
– Отец Агафон, - сказал Сема, - мне надо с вами поговорить.
– Я простой послушник, - развел руками худосочный мужичок. – Вам надо разговаривать с батюшкой. Сходите в церковь…
– Нет-нет-нет, я хочу поговорить о весьма деликатном деле… как бы это сказать, коммерческом предложении.
– Это монастырь, а не базар!
– С кем я могу поговорить? Кто у вас главный?..
– Послушайте, мы ничего не покупаем, уходите, пока я не вызвал охрану, - мужичок показал кривым пальцем на ворота.
– Я ничего не продаю. Мне надо поговорить с настоятелем…
–
– Хорошо, но когда я встречусь с вашим начальством, я обязательно вспомню послушника Агафона…
Монах вздрогнул:
– В чем заключается предложение?
Семен загадочно улыбнулся и покосился на свою машину.
– И? – священнослужитель нахмурился.
– Там полная бочка отходов монастыря.
Агафон молчал. Тогда Семен продолжил:
– Их можно продавать, как мощи…
– Сашенька, Николай! – крикнул монах.
– Проводите этого юродивого.
– Не надо, - Сема прыгнул в машину. – Я сам могу.
– Больше не приезжайте, - сказал Агафон, и ворота закрылись.
– Не так! Не так надо!
– Семен нажал на педаль газа. – Нельзя прямо так – сходу. Новое всегда воспринимается с большим трудом. Любое новшество – вывод системы из равновесия. Люди боятся перемен – факт! Но чай не будет сладким, если не положить туда сахара и не размешать. Зачем я вообще разговаривал с пешкой? Он – холоп! Только настоятель. Только настоятель может взять на себя смелость внедрять в систему новации, а рабы покорно съедят все, что им вывалят, оближут корыто и будут восхищаться вкусом. Система должна захотеть перемен, а такое желание легко зародить простой жаждой денег… Надо начинать издалека, постепенно подготавливая настоятеля к перспективам большого куша. Сейчас – спать. Завтра – в монастырь, брать попа за бороду!
С утра Семен позвонил на работу и сказал, что заболел. Кому нужна эта работа, когда грандиозная идея рвет по швам закоренелые устои. Вперед!
Сема набрал номер.
– Алло.
– Здоровья вам, батюшка… Помочь, чем по силам… Фирма наша откачивает выгребные ямы… Бесплатно… Прямо сейчас… Записал… С божьей помощью.
Монастырь. Ворота. Беззубый охранник. Злая собака. Строгий монах. Работа. Великодушное спасибо.
– Отец Всеволод, у меня есть предложение о сотрудничестве к вашему настоятелю, - сказал Семен, заглядывая монаху в глаза.
– На сайте монастыря есть его контакты.
– Мне надо лично. Дело, не терпящее отлагательств. Весьма пикантное коммерческое мероприятие, выгодное в первую очередь Церкви.
– Мы ничего не покупаем…
– А я и не продаю. Я предлагаю вам продавать ваши же… эмммм… товары.
Всеволод пристально посмотрел на Сему и достал мобильник:
Отец Георгий, тут человек хочет поговорить… Говорит, по делу… Хорошо, - он убрал телефон. – Сейчас настоятель закончит молитву и спустится. Пройдемте в беседку.
Всеволод повел Семена вдоль хрюкающих сараев, миновал кучу свежих досок, обогнул аккуратные поленницы, распугал кур, поздоровался с рабочими, городившими фундамент и, обойдя аккуратненький прудик, пригласил в заросшую виноградной
По аллее розовых кустов к ним бодро спешил плотный краснолицый священник.
Христос с нами! – выпалил он и уселся на скамейку. Пахнуло перегаром.
– Эээ… Воистину, - промямлил Сема.
– Даже нам, святым мужам, иногда необходимо расслабляться, вы же понимаете. Так какое у вас предложение?
– Такое дело… Я попросил бы вас не делать поспешных выводов и дослушать, представить перспективы и не спешить с ответом.
– Коли дело богоугодное, то я слушаю.
– Люди, - Семен встал, - верующие, очень сильно почитают мощи святых. Так?
– Каждый счастлив, прикоснуться к святому, - кивнул настоятель.
– Это и для здоровья полезно.
– Да, - Сема зачем-то перекрестился, и отец Георгий последовал его примеру. – Но мощи, это как бы… части тела уже умершего человека – останки. Их количество сильно ограничено. При этом я хочу заметить, что многие из ныне живущих православных деятелей являются так же носителями святого духа. Пусть даже мы не знаем об их святости, но в будущем этих людей причислят к лику святых. Это немного не справедливо и лишает самих святых прижизненных почестей и признания.
– Хм… - настоятель почесал бороду.
– Живым святым людям можно поклоняться в храме, но мы не можем отрезать у них, к примеру, палец и показывать в различных городах нашей необъятной родины или православным в других странах. Так мы лишаем множество людей возможности лицезреть святость.
– Да. Это не справедливо.
– На лицо явный недостаток святынь. Но Церковь совершенно упустила из виду, что можно использовать, не только части тела, но и то, что выходило из святого, наполняясь святостью. А моя профессия может дать такую возможность, причем в больших количествах. Предоставить каждому верующему, за соответствующую плату, в свое личное пользование индивидуальный контейнер с продуктами жизнедеятельности святого. Поставить дело на поток, так сказать, - Сема потряс кулаками.
– Вы предлагаете… то, что я думаю?
– Георгий сморщился. Семен кивнул. – Интересно-интересно. Хм… Но у поклонения мощам давняя традиция, - пожал плечами священник, - все уже привыкли, а ваше… никто не примет такое…
– Я предлагаю начать с малого: мы сделаем пробную партию «новых мощей» достав материал именно святых – канонизированных, имеющих действующие мощи, служителей Церкви. Оформим красивые контейнеры, приведем в христианские нормы наш продукт, назвав его… к примеру: «поклажа», «поклажа святого Георгия» как вам?
– Можно попробовать, но только без моего прямого участия. Давайте так: вы занимаетесь материалом, оформление закажем нашему цеху, подключим художников, но реализация… Ладно, попробуем сначала в нашей церкви, а там будет видно.
– Дело новое и тут главное оказаться на гребне волны, так сказать.
– Мы, кажется, не обсудили вашу долю? – священник сощурился.
– Я прошу только пять процентов от продаж, - Семен поднял брови.
– Два.
– Четыре.
– Два с половиной.