Полководческое искусство Суворова

Боголюбов Александр Николаевич

От нее он воспринял любовь к своей несчастной родине, ненависть к вельможам и особенно к иностранным офицерам— прусским (немецким), австрийским*, французским, английским. Деля с солдатами все тяготы военной службы, Суворов закалил свой организм, приобрел способность переносить всевозможные лишения и трудности.

И все же между Суворовым и солдатами была разница. Суворов знал, что рано или поздно он станет офицером, солдат же обречен был на всю жизнь тянуть свою каторжную лямку.

Суворов с громадной энегргией занимался самообразованием, стремясь познать военное искусство во всех его тонкостях. К 20 годам он уже

самостоятельно изучил походы Александра Македонского, Юлия Цезаря, Карла XII, Тюрен-на, Конде, маршала Морица Саксонского и др., изучал географию, историю и философию, уделял большое внимание изучению иностранных языков. Этим уже Суворов отличался от всей дворянской молодежи и в еще большей степени от офицерской среды. Всю свою жизнь он не переставал учиться: где бы он ни был — в бою ли, в походах, — всегда у него в багаже были новейшие книги.

Девять лет военной службы в качество рядового явились для Суворова великолепной школой жизни. Проведя детские годы в одиночестве, юношеские — среди солдат, Суворов пришел в офицерскую среду не зараженным пренебрежением к солдату, не знающим подхалимства, лести и других «качеств» дворян-помещиков.

Произведенный в 1754 г. в офицеры — поручиком, когда его сверстники были уже полковниками и генералами, Суворов начинает службу с самых низших офицерских должностей (см. хронологическую справку о службе Суворова, стр. 146).

Дворянско-помещичья офицерская среда, к которой по своему общественному положению вплотную подошел теперь Суворов, также не могла не оказать влияния на его развитие. Эта среда внушала преданность дворянству и императрице, пренебрежение к народу и его сынам—солдатам; эта среда разжигала шовинизм и ненависть к другим национальностям, учила, как «наживать» капиталы, брать взятки, подхалимничать перед начальством и льстить вельможам. В этой среде немало было примеров того, как бездельники и бездарности, используя всевозможные «связи», добивались высоких чинов. Здесь игнорировали науку, подвергая насмешкам тех, кто стремился к знанию.

С первых же дней по прибытии Суворова в полк над ним стали издеваться за его грамотность и начитанность, за его прямоту и честность. С этого времени положено было начало сплетням о «шутовстве» Суворова.

Семилетняя война с Пруссией, в которой Суворов получил первый боевой опыт, дополнила его начальное военное образование. В этой войне Суворов, командуя небольшими отрядами, показал образцы партизанских действий.

Внезапно и решительно налетая на превосходные силы немцев, Суворов всюду и везде бил противника и принуждал его к отходу. В 1760 г. он участвовал в набеге на Берлин и в захвате города.

Эти три «школы»—солдатская, офицерская и боевая — показали Суворову во всей «красоте» состояние царской армии, нравы и обычаи дворянско-помещичьей России и дорогу, по которой он должен итти.

Первая школа воспитала в нем любовь к родине, любовь к солдатской массе, веру в непобедимость русского солдата.

Вторая — заставила признать власть дворян-помещиков во главе с ijapeM единственно возможной и незыблемой; показала закулисную сторону жизни офицерства и дворян — воровство, подхалимство, лесть, взяточничество и т. п.; борьба с злоупотреблениями привела Суворова к ряду про-

2 Полковод. искусство Суворова 1*

тиворечий в его характере, поступках и взаимоотношениях с правителями Империи.

Третья

школа — боевая — на практике показала непригодность прусской линейной тактики и плачевные результаты обучения армии по прусской системе: малую подвижность, громоздкость обозов, безграмотность и пассивность офицеров, боязнь маневра, неуменье использовать имеющееся оружие и т. д.

Суворов ставит себе цель — обучать войска на других принципах.

В 1763 г., вступив в командование Суздальским полком, Суворов приступает к выполнению своей программы и борется за нее всю свою жизнь.

Главное оружие войны — человек, говорил Суворов, и от морального состояния солдата в большой степени зависит успех дела; обучая свои войска, Суворов воспитывал в солдатах чувство достоинства, активность, удаль и находчивость, самостоятельность в действиях и уверенность в себе. «Каждый воин должен понимать свой маневр», — учил Суворов и боролся с косностью офицерства, с палочной дисциплиной и жестокостью.

Он внушал войскам человечное отношение к местным жителям, к пленным и перебежчикам: «Обывателя не обижай, он нас поит, кормит; солдат—не разбойник; пленных содержать ласково и человеколюбиво, кормить их хорошо, хотя бы то было и сверх надлежащей порции...»

Основой такого воспитания войск являлось знание солдата, любовь к нему, глубокое понимание запросов солдатской массы.

Пройдя суровую солдатскую школу, Суворов научился ценить и беречь солдата и служить ему примером во всем. Он делил с солдатами вед трудности и невзгоды военной службы; голодал вместе с ними, если нечего есть; мерз с ними, если солдаты мерзли; спал на земле, если у солдат не было помещения. Он не пользовался своим привилегированным положением ни в мирное, ни в военное время. Одевался просто, ездил на простой казачьей лошади, спал на сене, прикрываясь простыней. Вставал очень рано, занимался гимнастикой. Будучи впоследствии генералом, фельдмаршалом и генералиссимусом, он всегда оставался простым солдатом.

Солдатская масса, забитая, бесправная, понимала простой язык Суворова, верила ему и за его человечность и заботу любила его.

У солдат, в их тяжкой, беспросветной доле, был один друг — Суворов. У Суворова, не имевшего ни семьи, ни друзей в своей среде, издевавшегося над придворными вельможами, единственными друзьями, товарищами были солдаты.

Связь с массой всегда и во всем — характернейшая особенность Суворова. Он, бесспорно, был предан родине, любил се и всемерно стремился к усилению могущества России. Занимая различные посты в армии, являясь представителем дворянского класса и слугой самодержавия, Суворов должен был выявить и свое политическое лицо.

Принципиальный в вопросах военного искусства, во взаимоотношениях с солдатской массой и с правителями дворянской Империи, Суворов в вопросах внешней и внутренней политики являлся активным исполнителем воли самодержавия.

С одинаковым старанием он воевал с Турцией, принимал активное участие в разделе Польши, в усмирении татар на Кубани, в ликвидации восстания Пугачева и, наконец, в попытке подавить французскую буржуазную революцию и восстановить во Франции монархию.

Эта деятельность показывает, что Суворов был верным слугой дворянской Империи. Служа ей верой и правдой, он видел безобразия, творившиеся в армии й в правящих кругах царской России, и не мог с этим примириться.