Полная энциклопедия мифологических существ. История. Происхождение. Магические свойства

Конвей Динна Дж.

Так как гриффин являлся стражем пути к духовному просветлению, обычно его изображали рядом с Древом Жизни или подобным символом. Он символизировал смену времен года и охранял Солнце, священные Золотые яблоки и сокровища. Это один из старейших и наиболее популярных геральдических символов.

Тайлер в третьем издании «Земной истории человечества» описывает коготь гриффина, однажды принадлежавший корпусу Кристи в Кембридже. Принадлежность этого когтя какому-либо общеизвестному существу так и не была установлена. В труде Е. Дж. Милингтона «Геральдика в истории, поэзии и романтической литературе» содержится упоминание о том, что в сокровищнице

Байё хранились три когтя гриффина, которые в праздничные дни выставлялись на алтаре. Полагали, что Генрих Лев привез один из них из Палестины; говорят, что сейчас этот коготь находится в Бронсвикском соборе.

Психологические характеристики: положительные — увидеть гриффина — знак значительных новых начинаний, постижения секрета использования сверхъестественных способностей для практических нужд. Отрицательные — подсознательное наказание за любовь богатых, жадность или за желание богатства. Это часто случается вследствие негативного религиозного воспитания.

Магические свойства: понимание связей между духовной энергией и космическими силами. Духовная мудрость и просвещение. Подавление темной стороны своей личности. Как сущность могущественного стража — бдительность и мстительность. Приближение времени великой магии.

Гриффин

Гриффины-демоны

На великолепной фреске, выполненной глазурованным кирпичом на стене дворца Дария в Сусе, изображена сцена с львами-гриффинами, существами, которые позже пришли в культуру Вавилонии. У льва-гриффина были голова и тело льва, задние ноги и тело орла и два рога, сраставшихся в центре лба. У гриффина-демона, которого обычно изображали на печатях Средней Ассирии, было человеческое тело и птичьи крылья и голова.

На волшебных жезлах Нового Царствия в Древнем Египте можно увидеть разновидность гриффина-демона с крылатым телом льва и головой сокола. Часто его изображают несущим колесницу и ведущим мага к победе над злыми существами. Силу гриффинов-демонов в Египте использовали в доброй магии.

Психологические характеристики: тот, кто изучил могущественное искусство созидания с помощью магии и использовал эту силу во благо.

Магические свойства: изготовление магических жезлов.

Гиппогрифф

Гиппогрифф, или гиппогриффин, являлся помесью лошади и гриффина. Согласно мифологии, его матерью была кобылица, а отцом гриффин. Полагали, что гиппогрифф живет в горных районах дальнего севера среди скалистых утесов. У него было тело лошади, передняя часть гриффина с клювом, птичьими лапами и крыльями.

В основном он встречается в средневековых рассказах о Карле Великом и его рыцарях. В эпической поэме Ариосто «Неистовый Роланд» Гиппогрифф детально описан; главному герою преподносят в дар это существо в качестве коня. Он также был непредсказуемым скакуном волшебника Атлантиса.

Так как Гиппогрифф является астральным существом, которое может доставить вас к порогу, за которым начинается путь к духовному просветлению, вы должны быть уверены, что абсолютно готовы совершить это путешествие

и открыть для себя новое знание. Гиппогрифф же отнесет вас туда вне зависимости от того, готовы вы к этому или нет. Однако по прибытии, если вы лишь убедили себя в своей готовности или у вас неправильные мотивы для путешествия, гиппогрифф доставит вам некие очень тревожные астральные переживания. Они излечат вас от любого ложного чувства уверенности в ваших духовных знаниях или подготовленности.

Психологические характеристики: положительные — тот, кто достиг хрупкого равновесия физической, умственной, эмоциональной и духовной сторон, необходимого для магии. Отрицательные — тот, кто не научился хорошо работать под наблюдением или руководством авторитетного человека.

Магические свойства: могучий конь, на котором можно путешествовать между мирами во время медитации.

Гиппогрифф

Сенмурв

Древние персидские мифы повествуют о сенмурве, или синамуру, бессмертном существе, полуптице-полумлекопитающем. Название сенмурв предположительно означает «собака-птица», то есть существо, в котором сочетаются две природы, и которое имеет доступ к двум мирам. У него были крылья, затемняющие небо, когда он летел, но у него также были зубы. Женские особи кормили своих детенышей молоком, как млекопитающие. В живописи его иногда изображали с собачьей головой и лапами, но с крыльями и птичьим хвостом.

В сасанидском искусстве Среднего Востока сенмурва часто представляли существом, напоминающим дракона с чертами павлина. На серебряном кувшине того периода он выглядит как гриффин и отличается лишь широким хвостом из перьев.

В легендах о сенмурве говорится о том, что изначально он был для людей другом и помощником. Он жил на дереве, охраняемом 99 999 духами. Семена того дерева могли излечить все зло, и каждый раз, когда Сенмурв садился на дерево, на землю осыпались тысячи этих семян. Они распространились по всей земле и вылечили все болезни людей. Сенмурв был смертельным врагом всех змей. Возможно, это существо является одним из видов симурга.

Психологические характеристики: тот, кому удалось развить в себе способности целителя.

Магические свойства: используйте, чтобы войти в иные миры во время медитации и магических занятий; смертельный враг всех змей и зла.

Сенмурв

Симург

В более поздних персидских легендах рассказывается о симурге, еще одной гигантской птице, вившей гнезда на самых высоких горных вершинах горной системы Эльбурс на севере Персии. Это магическое мистическое животное, о котором написано в персидской поэме «Шах-Наме», имело львиные когти, павлиньи перья, хвост змеи и голову гриффина. Симург был полуптицей-полумлекопитающим, его самки кормили детенышей молоком. Согласно одной из легенд, он жил 1700 лет. Как и индийский Гаруда, симург ненавидел змей.