Полное собрание проповедей и поучений
Шрифт:
Приехала я домой и стала своим духовным сестрам об этом рассказывать. Одна из них говорит: «Так это я стояла и продавала ягоды, меня послала сестра: хоть бидон ягод продай, деньги на сахар нужны».
Трудились мы всю ночь, выполняли послушание и только под утро прилегли немного отдохнуть, потому что надо было идти в храм, так как отец должен был исповедовать. Накануне после ужина посуду оставили немытой.
Утром проспали. Вскочили, быстро и небрежно собрали все, что делали, и, не убрав постелей и не умывшись, побежали на исповедь. Дорогой умылись снегом, но, слава Богу, к исповеди
Только мы пришли, вышел отец на исповедь и положил на аналой две просфорочки, а мы думаем: «Хорошо бы нам батюшка их дал». Отец окинул всех взглядом и увидел нас. Прочитал все молитвы и сразу стал говорить: «Вот у меня есть такие чада, которые небрежно ко всему относятся: вечером поужинали и не помыли посуду, утром не умывшись, не убрав постель, побежали, дорогой умылись снегом, прибежали в храм и думают, что это все хорошо. А злая сила этим пользуется. Когда посуда не помыта, злая сила лижет и оскверняет все, а мы всю эту нечисть потом поглощаем и заболеваем. Также нужно убирать сразу постель, как только встанете: если она не убрана, то бесы кувыркаются и блудом оскверняют ее, а когда человек ложится спать, то они на него нападают. Встав от сна, надо умыться, причесаться, чтобы темная сила не путалась волосах и не навевала плохие помыслы. Платок должен быть чист и выглажен, а платье - опрятным. Если же не смогли помыть посуду, то нужно ее чем-нибудь накрыть и перекрестить, так же и постель, тогда не будет доступа злой силе».
Мы стоим и толкаем друг друга: отец говорит про нас, как будто он следил, что мы делали. А просфорочки он нам дал, провидел и это наше желание.
У меня был день ангела, очень хотелось что-нибудь получить от отца в утешение. После окончания литургии.вышел он из алтаря. Все чада ринулись к нему, ну а я, конечно, в первых рядах.
Отец стал раздавать просфоры, иконочки, крестики - кому что. А меня будто и нет, хотя я очень старалась быть у него на виду. Когда он все раздал, говорит мне: «А ты подойдешь к выходу». Это было в Михайловском храме, и я, обрадованная, побежала к выходной двери. Думаю: «Отец ничего не хочет давать мне при всех, чтобы другие не завидовали».
Выходит из храма батюшка и говорит мне: «Иди к моей келлии, я тебе там все отдам». Я, конечно, еще больше обрадовалась. Пришла туда, а он зашел в келлию, выносит большой сверток и говорит: «Вот, отвези это все в Пюхтицы».
Отец не мог не заметить, что моя радость превратилась в огорчение. Тогда он сказал: «У тебя сегодня день ангела, так знай: кто получает в этот день награду здесь, на земле, тот теряет награду на Небе. Не жди радости, от радости мало спасения. Скорби и болезни открывают врата в Царство Небесное».
Природа человеческая такова, что мы склонны - в горе, в обиде ли - найти себе единомышленника и разделить с ним свои переживания. Но ни разу не можем вспомнить случая, когда отец сказал бы о своем горе, печали, пожаловался на обидчика, ища у своих чад сочувствия. Мы, зная о жесточайших, порой моментах в его жизни, выражали ему сочувствие, пытались, как могли, по-человечески разделить его очередную, мягко говоря неприятность. Но он учил нас: «Это все временное. А пострадать ради Христа - не печаль, а радость, еще и в высшей степени».
Когда мы приходили к нему со своими бедами, он, печально глядя на нас, говорил: «Ну что так печалишься, потерпи. Это все временное. Вся
Он одобрял тех, кто в трудных случаях жизни тянул жребий: «Жребий полезен тем, что отсекает твою волю».
Обратилась М. к отцу со своими просьбами, в том числе, чтобы дети ее удачно устроились в жизни. А он тут же ей говорит: «Алла и Саша - монахи!» Это опечалило М. Ей так хотелось нянчить внуков.
И что же? Вскоре сына забирают в армию за границу, а там в то время был военный переворот и много ребят погибло. Сестра, любя брата, едет к отцу и просит благословить ее дать обет девства, чтобы вернулся брат из армии живым. Отец одобрил ее намерение.
Прошли годы. Поехала я на родину (а они мои земляки), захожу в Троицкий храм, а там Саша - отец Александр, диакон, дает возглас: «Не умру, но жив буду и повем дела Господня». Невольно полились у меня слезы, вспомнила я слова отца: «Алла и Саша - монахи».
Оба красивые, видные. Сестра - с высшим образованием. Десять лет просил ее руки ее сокурсник, да и для Саши находились хорошие девушки, но оба так и остались несемейными. В данное время отец Александр уже в монастыре. Это было предсказано отцом за 25 лет.
Однажды я усердно молилась, и в это время вошел в мою комнату монах в полном облачении, обошел вокруг меня, накрыл своей мантией и вышел, а я осталась стоять на коленях. Явление, конечно, необычное, но я не испугалась - наоборот, было приятно и радостно.
Вскоре я попала в Печоры и узнала этого монаха - это был схиигумен Савва. Он взял меня в духовные чада.
Пришла я как-то к старшей духовной сестре в нашем городе, чтобы выяснить один неясный вопрос, а она не пожелала даже со мной разговаривать.
Я ушла от нее и подумала: «Отец, какие у тебя чада - не хотят даже говорить со мной». И решила, что больше не пойду к ней. По дороге встречаю духовную сестру, и она мне говорит: «Зайди ко мне, я дам тебе книжечку почитать». Взяла я у нее книгу, пришла домой, открыла и прочла на том месте, где открылась книга, следующее: «Если тебе не ответили на твой вопрос, то этот человек будет небезответен, а тебе Господь пошлет другого человека»…
Прошел месяц, и меня все же потянуло сходить к старшей сестре, и я пошла. С большой радостью они приняли меня и принесли свои извинения. Оказалось, получили они письмо от отца, в котором он их обличал.
В Иерусалиме были убиты мать Варвара и мать Вероника - мать и дочь, духовные чада нашего отца из Горненского монастыря.
Вот выдержка из письма, присланного нашей духовной сестрой С. «Да, у нас есть уже наши первые горненские мученики, и тем более, что они отцовы. Отец наш знал, только прямо не говорил, но всегда им скорбные открыточки присылал. Мы нашли письма от батюшки, в одном он пишет (когда они возвратились после трехлетнего лечения на родине), что они будут, «как жертва за весь монастырь», но тогда это не было понятно. Убиты они были неизвестным 19 мая, от восьми до девяти часов вечера (в восемь у нас темно). У матери две раны - одна в сердце, другая в спину. А у Вероники - пять ран и аорта на шее перерезана. На правой руке четыре раны - четыре раза схватилась за нож, а пятая рана уже смертельная. Да, очень трудно нам пришлось все пережить… 10 июня 1983 г., св. гр. Иерусалим».