Полное собрание сочинений. Том 26. Произведения 1885–1889 гг. Жил в селе человек праведный…
Шрифт:
– Врно. Обноси.
Привели мальченка въ шуб въ старой. Напоили, накормили. Самъ мальчикъ смется. Стали обносить, просить Николая и студнемъ, и кашей, и виномъ. Полъ Николай и выпилъ.
Разошлись поздно гости, и пошелъ Николай домой пьяный.
Пришелъ домой и говоритъ: – «Жилъ я 30 лтъ хорошо, а Петра 30 лтъ живетъ худо. Приду я домой, у меня ничего нтъ, а у него всего много. Меня осудили, его пожалли, у меня недостатки, у него всего много. А помремъ и мы все также. Все то же, что праведному, что неправедному. Помремъ, похоронятъ, зачернетъ могилка, провалится, окрпнетъ, задернетъ могилка, ничего не останется ни отъ злыхъ, ни отъ добрыхъ длъ.
Сказалъ это Николай и подумалъ, и тошно ему стало на сердц. И думаетъ:8 «Неужели обманулъ меня Богъ?» И пошелъ Николай спать и не можетъ заснуть, болитъ его сердце. И застоналъ Николай голосомъ: «Богъ, не обманщикъ ты, покажи жъ мн свою правду. Покажи мн, какая польза отъ добра, чт'o я длалъ на свт».
И средь ночи разинулся потолокъ надъ печью и засвтилось какъ солнце, и увидалъ Николай – стоитъ надъ нимъ старецъ виднъ въ блыхъ ризахъ и говоритъ ему:
– Видишь9 ты, Николай, спрашивалъ Бога, какая польза отъ добра, чт'o ты длалъ на свт.
Обрадовался Николай и говоритъ:
– Я, Николай, я спрашивалъ, какая польза длать добро на свт. И не вижу въ немъ пользы.
И сказалъ старецъ:
– Пойдемъ со мной.
И только поднялся Николай, какъ ужъ онъ не въ изб, а и не въ пол, и не въ город, и не въ деревн, и не день; не зима и не лто, а Петровки; и не лежитъ Николай и не сидитъ, и не стоитъ онъ и ни холодно, ни жарко, и не весело и не скучно; везд онъ и нигд.10 И старецъ подл него.11 И говоритъ старецъ:
– Смотри и слушай, Николай. Покажу теб по слову Бога вс злые дла, покажу на трое. Злыя дла въ долин`y, злыя дла въ ширину и злыя дла въ глубину. Тогда не будешь больше спрашивать Бога. Смотри. Вотъ въ длину. Смотри въ долин`y. Кто обидлъ Петруньку и какая польза отъ добрыхъ длъ, чт'o ты длалъ на свт.
И показалъ старецъ, и видитъ Николай. И видитъ и мсто и людей, и видитъ такъ, что чт'o за стной и то видитъ, и чт'o въ мысли человка, и то видитъ.
– Смотри въ ширину. Кто кого обидлъ и кого наградилъ Архипъ, и злыя или добрыя дла – чт'o сильне на свт. Смотри въ глубину, – есть ли злыя дла на свт?12
И видитъ Николай – сидитъ въ лавк Архипъ.
И входитъ въ пальт человкъ: хозяинъ, чаю четверку, сахару 2 фунта, котелокъ.
–
Комментарии П. В. Булычева13
«ЖИЛ В СЕЛЕ ЧЕЛОВЕК ПРАВЕДНЫЙ, ЗВАТЬ ЕГО «НИКОЛАЙ» И «МИТАША».
Эти два отрывка, не имеющие заглавий, представляют собою наброски к одному и тому же произведению, на что указывает и содержание и имя действующего лица – Николай. В отрывке «Миташа» это уменьшительное имя встречается только два раза в начале, а затем заменено именем «Николай». В том и другом отрывке содержанием служит сомнение праведного человека в пользе и необходимости добра для того, кто его делает. В том и другом – Николай в видении (в первом – старца, во втором – светлого юноши) получает объяснение, зачем нужно человеку делать добро. К какому именно произведению относятся эти наброски, указывают приписки Толстого на рукописи
О фальшивом купоне впервые упоминается в отрывке «Миташа». Может быть, следующей стадией этого замысла является третий набросок, тоже без заглавия, с небольшими изменениями составивший начало повести «Фальшивый купон». Этот третий набросок, в котором показывается, как произошел фальшивый купон и как от него началось зло, – также был оставлен Толстым, но не забыт, и в 1897 году, когда он начал писать «Хаджи-Мурата», у него является желание написать в параллель к этому Кавказскому разбойнику рассказ о русском разбойнике Николаеве. В Дневнике 14 ноября 1897 года он записывает: «Я думал в pendant14 к Х[аджи]Мурату написать другого, русского разбойника Григория Николаева. Чтобы он видел всю незаконность жизни богатых. Жил бы яблочным сторожем в богатой усадьбе с lawn tennis’ом».15
Но увлеченный Хаджи-Муратом, Толстой долго не принимается за рассказ о русском разбойнике. Только 20 декабря 1899 года в Дневнике записано: «Думал нынче о «Купоне» хорошо. Может быть напишу». А 6 октября 1902 года отмечает: «Вчера начал поправлять и продолжать «Фальшивый купон». Но при поправке и продолжении он совсем не воспользовался набросками о Николае и Миташе, взяв из них только имя действующего лица – Николай, хотя программу, намеченную в одном из этих набросков, он осуществил полностью, только с некоторыми изменениями.
В обоих отрывках – мысль о праведном человеке, начинающем сомневаться в пользе добра для себя; в обоих – разъяснение путем видения светлого старца или юноши. Последнее встречается в рассказе «Крестник» и заимствовано из народной легенды.
Рукопись первого отрывка представляет автограф, хранящийся в ГТМ (AЧ) – в 6 лл. нелинованой писчей бумаги, 4°. Заглавия нет. Текст на л. 1, 2 обороте 4, 5,5 обороте и 6. Лл. 1 обороте и 2 в развернутом виде представляют 1/2 л. in folio; на нем – неоконченный черновик заявления Толстого Тульскому губернскому предводителю дворянства Ф. А. Свечину. Приводим его текст:
«Его Превосходительству Тульскому Губернскому Предводителю дворянства, Федору Александровичу Свчину. Графа Льва Николаевича Толстаго, заявленіе. <по ошибк моей.> Мною не было по незаявленію <своевременно объ> мною отказ моемъ балотироваться по <Крапивенскому узду и> дворянскимъ выборамъ я былъ избранъ предводителемъ узда. Не будучи въ состояніи исполнять эту должность покорно прошу ваше Пр[евосходительство] исходатайствовать у к[ого] слдуетъ мое уволь[неніе.]
Это черновик письма, датированный в окончательном виде 16 декабря 1882 г. См. т. 63, стр. 107—108. Таким образом рукопись написана, очевидно, во второй половине декабря 1882 г.
Л. 4 оборот чистый, л. 6 оборот – тоже. Рукопись с большими помарками, вставками на полях, переделками, зачеркнутыми горизонтально и вертикально строчками. На л. 5 обороте на полях и под текстом – приписки, представляющие наброски программы начатого рассказа. Программа по содержанию относится к рассказу «Фальшивый купон», одним из первоначальных набросков которого и является настоящий отрывок (слово: «купон» встречается несколько раз). Впервые опубликовано Н. Н. Гусевым в 1933 г. под заглавием «Жил в селе человек праведный…» в сборнике: Л. Н. Толстой «Неизданные тексты», изд. Academia – Гихл. М. 1933.