Полное собрание творений. Том 2.
Шрифт:
1027. Деян. 19. 12.
1028. …живущие по плоти Богу угодить не могут (Рим. 8. 8).
1029. …чтобы упразднено было тело греховное (Рим. 6. 6).
1030. …кто избавит меня от сего тела смерти? (Рим. 7. 24.)
1031. Ср.: …закон духовен, а я плотян, продан греху. Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание
1032. Рим. 8. 14.
1033. Рим. 6. 6.
1034. …плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия (1 Кор. 15. 50).
1035. Еф. 4. 22.
1036. …в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины (Еф. 4. 23–24).
1037. …облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа (Рим. 13. 14).
1038. …будем носить и образ небесного (1 Кор. 15. 49).
1039. Преподобного аввы Дорофея поучение 1.
1040. Священномученик Петр Дамаскин, исчисляя благодатные духовные видения, представляющиеся уму подвижника Христова при постепенном его очищении, помещает между этими видениями и видение падения, которому подверглось человечество. Св. Петр Дамаскин, книга 1-я о осьми умных видениях. Добротолюбие. Ч. 3.
1041. Никто не благ, как только один Бог (Мк. 10. 18).
1042. Лк. 11–13.
1043. Рим. 4. 2–3; Иов. 1. 8.
1044. Рим. 4. 2–8; Гал. 3. 18–26.
1045. Мф. 10. 39.
1046. Мф. 16. 24.
1047. Слово 4, гл. 16. Это явствует из запрещений, совершаемых пред Святым Таинством Крещения. Падший человек сделался жилищем не только греха, но и сатаны; Таинством Св. Крещения изгоняется сатана из человека, но при нерадивой и греховной жизни крещеного сатана возвращается в него, как это будет объяснено далее. См. последование Св. Крещения в Требнике.
1048 Слово 4, гл. 5.
1049. Преподобный Макарий Великий. Беседа 21, гл. 1.
1050. 16-е поучение преподобного Синклитикия. «Достопамятные сказания».
1051. Ответ на вопрос 210.
1052. Гл. 49. Добротолюбие. Ч. 2. Эта цитата полнее приведена в «Слове об Иисусовой молитве».
1053. Беседа 21, гл. 3 и 4.
1054. Поучение 13 о том, как переносить искушения. Наш российский подвижник, старец Серафим Саровский, говорит: «Должно снисходить душе своей в ее немощах и несовершенствах и терпеть свои недостатки, как терпим другим, но не обленяться, а побуждать себя к лучшему. Употребил ли пищи много, или что другое подобное сему, сродное слабости человеческой, сделал — не возмущайся сим и не прилагай ко вреду вред, но мужественно подвигни себя к исправлению, а между тем старайся сохранить мир душевный, по слову Апостола: Блажен не осуждаяй себе, о немже искушается». [Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает] (Рим. 14. 22). Сказание о жизни и подвигах Старца Серафима. Москва, 1884 г.
1055. Очи
1056. Твердо уповал я на Господа, и Он приклонился ко мне и услышал вопль мой; извлек меня из страшного рва, из тинистого болота, и поставил на камне ноги мои и утвердил стопы мои; и вложил в уста мои новую песнь — хвалу Богу нашему (Пс. 39. 2–4).
1057. Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре (Лк. 18. 7, 8).
1058. …любящим Бога… все содействует ко благу (Рим. 8. 28).
1059. …верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но и при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести (1 Кор. 10. 13).
1060. Слово 4, гл. 6–8.
1061. Святого Григория Синаита глав зело полезных, гл. 117. Добротолюбие. Ч. 1.
1062. Преподобный Макарий Великий. Беседа 27, главы 4, 5 и 18.
1063. Если же останетесь без наказания, которое всем обще, то вы — незаконные дети, а не сыны (Евр. 12. 8).
1064. Слово 7, гл. 14.
1065. Исх. 3. 21–22.
1066. Слово 31. Здесь употреблено слово «делание», потому что Отцы наиболее так называют мысленный и сердечный подвиг, чаще обозначая словом «подвиг» телесные труды. Преподобный Варсонофий Отв. 210. Исаака Сирского. Слово 56.
1067. Преподобный Макарий Великий. Слово 1, гл.1.
1068. Добротолюбие. Ч. 1, деятельных и Богословских глав 43.
1069. Преподобный авва Дорофей. Поучение 1.
1070. 2 Пет. 1. 4.
1071. …если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух (Ин. 3. 5–6).
1072. «Он (Господь) освободил нас Св. Крещением, подав нам прощение грехов, и Дал нам свободу делать добро, если пожелаем, и не увлекаться уже, так сказать, насильственно к злому; ибо того, кто порабощен грехами, они отягощают, и увлекают, как и сказано (в Писании), что каждый связывается узами своих грехов» (Притч. 5. 22). Преподобного аввы Дорофея поучение 1 об отвержении мира. — «Самовластия и самопроизволения нашего не отнимает Крещение: оно доставляет нам свободу, при которой диавол уже не насилует нас, когда мы не соизволяем ему. Нам предоставляется по крещении на произвол, или пребывать в заповедях Христа, Владыки и Бога, в Которого мы крестились, и ходить по пути повелений Его, или снова возвратиться лукавыми деяниями к супостату и врагу нашему, диаволу». Преподобный Симеон Новый Богослов, гл. 109. Добротолюбие. Ч. 1.