Помоги, Господи, не унывать

Игумен Митрофан (Гудков)

Таким образом, мы видим, что плотские люди неправильно рассуждают о судьбах Божиих, думая, что те, кто находится по Божиему попущению в напасти или гонении, непременно оставлены или отвержены Богом: Бог оставил его (Пс. 80, 11); Где Бог твой? (Пс. 41, 11). Святое Писание учит нас противоположному: Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает (Евр. 12, 6).

Поэтому мы не должны смущаться, но в напастях и гонениях прибегать только к Богу, ибо в этом заключается свойство веры:

Бога иметь своим Заступником, у Него просить помощи и защиты, помня, что Он Сам попускает нам напасти и что только Он один и может от них избавить или облегчить нашу скорбь.

Имеющий истинную и усердную веру обращается к Богу как к Отцу, говорит Еосподу: «Прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!» (Пс. 90, 3). Так сын обращается к отцу: «отец мой»; так верный раб обращается к господину своему: «господин мой». Если обращаемся так к Богу, то этим показываем, что мы Его сердечно любим, готовы оказывать Ему усердное послушание, слушать и исполнять слово Его святое. Если же не будем творить волю Божию, то услышим: Что вы зовете Меня: «Господи! Господи!» – и не делаете того, что Я говорю (Лк. 6, 46)?

В заключение 3-го псалма св. Пророк говорит: Ты, Господи, даруешь спасение, и на людях Твоих благословение Твое (ст. 9), т. е. спасает нас только Господь и в сей временной жизни, и в вечной. Спасает уповающих на Него во время брани, моровой язвы, на море от потопления, во время голода, от наветов и ухищрений врагов, спасает везде и всюду. Устремлен взор Господень на боящихся Его, уповающих на милость Его, что Он душу их спасет от смерти и во время голода пропитает их (Пс. 32, 19). Хотя нечестивые и свирепеют, и возносятся, но в конце концов погибают и телом, и душою; но от Господа спасение праведникам, Он – защита их во время скорби; и поможет им Господь, и избавит их; избавит их от нечестивых и спасет их, ибо они на Него уповают (Пс. 36, 39).

Люди Божий – это те, кто почитает Бога истинной верой, страхом, любовью и послушанием, т. е. истинные христиане, благочестно живущие и всем сердцем ищущие Бога. На таковых пребывает благословение Божие как во временной жизни, так и в вечной.

Будем же подвизаться и стараться быть Божиими людьми, чтобы и на нас снизошло благословение Божие. Аминь.

(Размышления святителя Тихона Задонского на стихи 3-го псалма.)

СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ

Акафист благодарственный

Кондак 1

Нетленный Царю веков, содержащий в деснице Своей все пути жизни человеческой силою спасительного Промысла Твоего: благодарим Тя за все ведомые и сокровенные благодеяния Твоя, за земную жизнь и за небесные радости Царства Твоего будущего. Простирай нам и впредь Твои милости, поющим: Слава Тебе, Боже, во веки.

Икос 1

Слабым беспомощным ребенком родился я в мир, но Твой Ангел простер светлые крылья, охраняя мою колыбель. С тех пор любовь Твоя сияет на всех путях моих, чудно руководя меня к свету вечности. Славно щедрые дары Твоего Промысла явлены с первого дня

и доныне. Благодарю и взываю со всеми, познавшими Тя:

Слава Тебе, призвавшему меня к жизни;

Слава Тебе, явившему мне красоту вселенной.

Слава Тебе, раскрывшему предо мною небо и землю как вечную книгу мудрости;

Слава Твоей вечности среди мира временного.

Слава Тебе за тайные и явные милости Твои;

Слава Тебе за каждый вздох грусти моей.

Слава Тебе за каждый шаг жизни, за каждое мгновение радости;

Слава Тебе, Боже, во веки.

Кондак 2

Господи, как хорошо гостить у Тебя: благоухающий ветер, горы, простертые в небо, воды, как беспредельные зеркала, отражающие золото лучей и легкость облаков. Вся природа таинственно шепчется, вся полна ласки, и птицы и звери носят печать Твоей любви. Благословенна мать-земля с ее скоротекущей красотой, пробуждающей тоску по вечной отчизне, где в нетленной красоте звучит: Аллилуйя!

Икос 2

Ты ввел меня в эту жизнь, как в чарующий рай. Мы увидели небо, как глубокую синюю чашу, в лазури которой звенят птицы, мы услышали умиротворяющий шум леса и сладкозвучную музыку вод, мы ели благоуханные и сладкие плоды и душистый мед. Хорошо у Тебя на земле, радостно у Тебя в гостях.

Слава Тебе за праздник жизни;

Слава Тебе за благоухание ландышей и роз.

Слава Тебе за сладостное разнообразие ягод и плодов;

Слава Тебе за алмазное сияние утренней росы.

Слава Тебе за улыбку светлого пробуждения;

Слава Тебе за земную жизнь, предвестницу небесной.

Слава Тебе, Боже, во веки.

Кондак 3

Силою Духа Святого обоняет каждый цветок, тихое веяние аромата, нежность окраски, красота Великого в малом. Хвала и честь животворящему Богу, простирающему луга, как цветущий ковер, венчающему поля золотом колосьев и лазурью васильков, а души – радостью созерцания. Веселитесь и пойте Ему: Аллилуйя!

Икос 3

Как Ты прекрасен в торжестве весны, когда воскресает вся тварь и на тысячи ладов радостно взывает к Тебе: Ты источник жизни, Ты победитель смерти. При свете месяца и песне соловья стоят долины и леса в своих белоснежных подвенечных уборах. Вся земля – невеста Твоя, она ждет Нетленного Жениха. Если Ты траву так одеваешь, то как же нас преобразишь в будущий век воскресения, как просветятся наши тела, как засияют наши души!

Слава Тебе, изведшему из темноты земли разнообразные краски, вкус и аромат;

Слава Тебе за радушие и ласку всей природы.

Слава Тебе за то, что Ты окружил нас тысячами Твоих созданий;

Слава Тебе за глубину Твоего разума, отпечатленного во всем мире.

Слава Тебе, благоговейно целую следы Твоей незримой стопы;

Слава Тебе, зажегшему впереди яркий свет вечной жизни.

Слава Тебе за надежду бессмертной идеальной нетленной красоты;

Слава Тебе, Боже, во веки.

Кондак 4

Как ты услаждаешь думающих о Тебе, как животворно святое Слово Твое, мягче елея и сладостнее сот беседа с Тобой. Окрыляет и живит молитва к Тебе; каким трепетом наполняется сердце и как величава и разумна становится тогда природа и вся жизнь! Где нет Тебя – там пустота. Где Ты – там богатство души, там живым потоком изливается песнь: Аллилуйя!