Попал
Шрифт:
— Баба Ходора, последний вопрос. Как ваша деревня называется?
— Не деревня у нас — село, а прозывается — Сосновка.
Информативненько! Этих Сосновок по России не считано.
— А город близко есть какой?
— Есть и не один, а целых два. Бийск да Барнаул. Ты давай-ка рассказывай, кто ты есть такой и зачем мальчонке в голову забрался? Нето я тебя…! — и бабулька снова протянула ручки ко мне. Я быстренько отодвинулся.
— Баба Ходора вы бы не волновались так. Нервы беречь надо. От них все болезни.
— Говори! Не виляй как собачий хвост. — старушка, с нешуточной
Ишь как глядит сурово. Может и правда что нибудь сделает со мной. И тут меня осенило, а вдруг бабулька меня назад вернуть сможет. Может она экстрасенс сильный. Вероятность конечно ничтожно мала, но чем черт не шутит.
— Ладно, ладно, Баба Ходора: все расскажу, расколюсь как грецкий орех. Но только предупреждаю сразу, поверить в это будет трудновато. Значит так: зовут меня Алексей, фамилия — Щербаков. Родился в 1950 году. Да, да не удивляйтесь в 1950. Шестьдесят два года еще до моего рождения. Почему так произошло, не знаю. Думаю, что это случайность. Поехал на рыбалку на одно озеро, а там меня молния шаровая и ухайдокала. — Про шаровую молнию я, конечно, загнул, но как я еще могу объяснить человеку девятнадцатого века, то чего и сам не понимаю.
— А случилось это в 2021 году, и было мне 70 лет. Когда молния мозги выжигала, я успел подумать, что все конец мне, потом чернота. Очнулся уже здесь в теле этого пацанчика. Вот вкратце и все.
Баба Ходора некоторое время, молча, сверлила меня взглядом, словно хотела заглянуть под черепушку. Потом спросила:
— Ленька то где?
— Да здесь он. Куда ж ему деваться то с подводной лодки. Вас он побаивается: вот и спрятался. Собственно он у нас главный захочет, вернет себе управление тушкой. Я ведь командую тельцем только с его разрешения.
— А ты, значит, меня не боишься?
— А чего мне боятся, я ведь, скорее всего, умер там у себя. Хотя может и не умер, кто знает. Ты Баба Ходора поднапряглась бы, да вернула меня назад. — с надеждой в голосе попросил я. Баба Ходора от неожиданности даже закашлялась.
— Я те не Господь-бог, чтобы души туда-сюда перебрасывать. Молись ему, проси истово, может, и выпросишь милость божью.
— Ага, выпросишь тут, как же! Обломала ты меня Баба Ходора. Последнюю надежду отняла. А может, все-таки знаешь кого, кто бы вернул меня?
— Это не в силах человеческих. Никто тебе не поможет кроме Господа или Антихриста: — вновь уколола меня вредная старушка.
— Эх Баба Ходора, Баба Ходора! Я бы и богу помолился, да и Антихриста бы не испугался, лишь бы помогло. Но сильно подозреваю, что и богу и антихристу не до нас: у них там свои тёрки. Вот ты, к примеру, много обращаешь
— Это в каком же писании такое сказано, богохульник, ерничаешь ты как оглашенный, плетешь не весть что: — рассердилась старушка.
— Да ты Баба Ходора похоже не веришь мне. И напрасно. Мне показалось что, ты женщина прогрессивная, на убогую деревенщину совсем не похожая и в вере не фанатичная. И сдается мне, грамотная, коль знаешь, что есть в писании. Поверь мне, я тебя не обманываю.
— Вижу, что не лжешь. И слышала, что бывает так, когда в одном человеке два живут. Но ты богохульствуешь, говоришь глумливо, бога не боишься, сам дитё. Если не угомонишься, то до беды недалеко.
— Да понимаю я все. И тебе бы не открылся; но сдал меня ваш Олешенька. Ты же Баба Ходора наехала на меня как паровой каток. Пацан напугался и спрятался; пришлось мне отдуваться. А насчет двух человек в одной голове, то болезнь душевная и называется она — раздвоение личности или шизофрения. Развивается постепенно, и чаще всего эти две личности не знают о существовании друг друга. В нашем случае совсем все наоборот: и пацан обо мне знает и я о нем в курсах. Да к тому же вторая личность развивается на основе той реальности, в которой этот шизик проживает. Хотя черт его знает, может это и не так. Ну не специалист я, так нахватался верхушек.
— Вот — вот, нахватался и несешь невесть что. Нечистого, зачем поминаешь.
— Какого нечистого? — теперь уже я завис: — черта что ли? Так это присказка такая, вместо слова матерного употребляется.
— У вас в этом вашем будущем все такие словоблуды или ты один такой.
— Эх, Баба Ходора, ну что ты знать можешь о словоблудстве, живя здесь без телевизора и интернета. Не слышала ты наших депутатов, губернаторов и прочих либералов. Вот где словоблудие так словоблудие. Да по сравнению с ними речь моя ясна как стеклышко. Да, кстати, что за имя такое странное Ходора?
— Феодора меня зовут. Ребятишек лечила, так те по малолетству имя мое правильно выговаривать не могли: вот и стала Бабой Ходорой.
— Ясненько! Вижу, спросить меня о чем-то хочешь? Так спрашивай не стесняйся.
— Вот ты говоришь, прожил там у себя 70 лет. Так значит наше будущее тебе ведомо. А мое будущее предсказать сможешь? — с пытливой усмешкой спросила бабушка.
— Ты видимо меня не поняла Феодора, как там тебя по батюшке?
— Савватеевной зови.
— Так вот не поняла ты меня Феодора Савватеевна. Я ведь не Ванга предсказывать не умею, знаю лишь о тех, из ныне живущих людях, о которых в книгах написано и если я эти книги читал. А ты женщина не публичная, известности избегающая. Так, что в истории ты не засветилась и значит, что твоего будущего я не знаю. А вот про царя-батюшку сказать могу: умрет он в 1894 году от почечной недостаточности. Хотя писали, что отравили его английские агенты, но я в это не верю. Еще будущее страны нашей знаю, и поверь Феодора Савватеевна, рассказывать тебе о нем мне совсем не хочется.