Популярная история Одессы

Одесса уже тем интересна и загадочна, что по сей день историки спорят, с какого года нужно отсчитывать её историю. Мнения есть разные на этот счет. По одной версии, Одессе 220 с копейками лет, то есть начало положено 1794 годом – годом закладки первых камней Одесского порта. Другая версия – Одессе более 600 лет, от упоминания Кацюбея (он же Качубей), предвестника Одессы, который проживал здесь в 1415 году. Третья версия – Одессе 2450 и более лет, так как серединой пятого века датированы греческие амфоры, найденные на Приморском бульваре, что свидетельствует о существовании здесь античного поселения. Спор этот не новый, похожие споры были уже в ХIХ веке. Некоторые исследователи в попытке примирить разные точки зрения говорят, что где-то в районе Михайловской площади были найдены

человеческие кости возрастом 4,5 миллиона лет. И тогда выходит, что одесситы явно были первыми людьми на земле. Интересно, как у них было тогда с юмором?.. Уверен, что все в порядке, и уже тогда наши предки говорили на специфическом одесском наречии. Я буквально слышу, как наш предок говорит своему соплеменнику: «Сеня, давай завалим на ужин того хромого динозавра с Приморской улицы». А Сеня отвечает: «А шо, давай, пусть не выпендривается». Именно так оно и было.

Можно было бы ринуться в самую гущу этого спора, если не понимать, для чего все эти исторические изыскания. А понять это нужно так: когда одесситы садятся за стол, то у них есть целых три тоста за Одессу вместо одного. Пьют одесситы мало, но часто. А самые смелые растягивают празднование дня рождения Одессы на три дня и пьют за свою родину в порядке убывания: в пятницу восхваляется самая старая Одесса, в субботу – шестисотлетняя, а в воскресенье – самая молодая. Зато в любви к городу никто не усомнится, а в понедельник, несмотря на шалости печени, можно смело идти на работу.

Но задача этой книги – не выдумывать новые теории, а пройтись по и без того богатой истории Одессы и найти в каждом периоде что-то веселое и позитивное. Поэтому мы будем разбирать все по порядку.

Благодатную землю с хорошим климатом у моря заприметили еще древние народы. Нельзя не вспомнить трипольскую культуру, которая существовала в V–IV тысячелетии до нашей эры и является важным этапом древней истории современной Украины. Самой близкой к современной Одессе была так называемая усатовская культура, небольшая по ареалу, зато основательная. На территории села Усатово, а это практически Одесса, найдены остатки древнего поселения. Жили пращуры неплохо: ловили рыбу, охотились на кабанов, оленей, зайцев и пр. Нужно отметить, что в ту пору Хаджибеевский лиман был пресноводной рекой, впадавшей в море, и никакой Пересыпи еще не было. Одесситы любят хвастаться своим генеалогическим древом, подтверждающим, насколько глубоко они пустили корни в Одессе. Один говорит, что он одессит в четвертом поколении, другой – что в седьмом, а я знаю человека, который утверждает, что он потомок «усатовцев», при этом у него такая убедительная интонация и такой суровый взгляд, что поневоле в это веришь. Вообще, всегда, во всем нужно верить одесситу, чтобы он там ни говорил.

Памятный столб в честь греческого прошлого Одессы

Но вернемся к истории. Где-то тут возле нас бывали фракийцы. Точно неизвестно, появлялись ли они на территории нынешней Одессы, но на юге Одесской области возле села Орловка найдены остатки их поселений. А вот последовавшие за фракийцами киммерийцы практически точно бывали на территории современной Одессы. Их одиночные захоронения найдены возле сел Маяки и Великодолинское, и целый киммерийский курган – возле села Суворово Измаильского района.

Самые древние и правильные люди – это греки. Нельзя писать историческую книгу, тем более правдивую, и не вспомнить о них. В наших краях было древнегреческое государство Ольвия, столица которого находилась на берегу Днепро-Бугского лимана недалеко от города Николаев. В сферу влияния Ольвии входили древнегреческие города: Тира на месте нынешнего Белгород-Днестровского, город Борисфен, который находился на тогда еще полуострове Березань, Никоний, который был расположен на другой стороне Днестровского лимана, аккурат возле нынешнего села Роксоланы. А ближе к нам, в Лузановке, была древнегреческая колония Истра (гавань Истриан). Греки у нас занимались тем же, чем везде занимаются греки: пили разбавленное вино, делали амфоры, торговали всем подряд со всеми, развивали искусство. Точно неизвестно,

продавали ли они шубы, хотя есть серьезные историки, для которых сей факт является неоспоримым.

Таким был берег Одессы в доисторические времена.

Подлинное фото

Но самые значительные и известные древние люди на нашей земле – это скифы. Те самые, которые с «раскосыми и жадными очами». Азиаты, одним словом. Северное Причерноморье было основным ареалом их обитания. Разгулялись они тут по полной. О скифах писал Геродот. Тот самый знаменитый «отец истории», историк всех времен и народов. Он посетил наши края во время своих знаменитых путешествий в середине V века до н. э. И поселился он совершенно точно в «Лондонской», не мог же такой великий человек жить в частном секторе на Фонтане!

Скифов сменили сарматы, а это были очень серьезные вояки, раз им удалось скифов приструнить. Вообще, по широким степным просторам Северного Причерноморья кто только не перекатывался, надолго особо не задерживаясь. Долгое время наши края называли Диким Полем. Жили на наших землях и геты, и готы, и гунны, и анты, и хазары. Нами даже Римская империя успела покомандовать. Но, видимо, отсутствие лесов приводило к тому, что народы были как перекати-поле: задерживались максимум лет на пятьсот, не больше. Вся эта котовасия продолжалась, пока, наконец, не образовались наши предки – славяне. Анты, кстати, и были раннеславянскими племенами. Анты обитали в наших краях, судя по источникам, в IV–VI веках н. э. А уже в VI–VIII веках сформировались славянские племена.

И закончилось это все тем, что в середине IX века возникло наше родное древнее государство Киевская Русь.

План древних поселений на территории нынешней Одессы, когда на Пересыпи еще было море

Несмотря на то, что в те достопамятные времена еще не было автобана Киев-Одесса, киевские князья часто проезжали через наши края, так как их любимым занятием были походы на Царьград. Этим занимались Аскольд и Дир, затем Олег, который прибил щит к воротам Царьграда, а потом еще и Игорь со Святославом. А последний поход осуществил Ярослав Мудрый, только, кажется, этот поход был не очень удачным. Но дело не в этом. Все киевские князья проезжали через наши края и, наверняка, дивились тихой умиротворенности нашего края, и подумывали про себя: вот где нужно прикупить себе дачку, соток шесть, а то и двенадцать, и построить себе домик с мансардой, чтобы сидеть с удочкой возле моря и ловить скумбрию и бычка. Какая мечта!.. И только архиважные захватнические дела помешали киевским князьям её осуществить.

В Одессе есть горы, как это ни странно. Их нельзя сравнить со «взрослыми» Андами или Кордильерами. И даже на игрушечные Крымские они не похожи. Проезжающий путник вообще может не обратить внимания на гору. Он может подумать, что это холм. Но для горы это была бы обида. Особенно для Жеваховой. Называется она так потому, что когда-то здесь был хутор княгини Жеваховой. Но, конечно, гора знаменита не княгиней, которую уже никто и не помнит. Здесь дела поинтереснее.

Гора находится в знаменательном месте – между двумя лиманами, Куяльницким и Хаджибеевским, которые в древние времена были морскими заливами. Недавно археологическая экспедиция под руководством Андрея Добролюбского обнаружила здесь места культовых захоронений. Так бывает, искали древний город, а обнаружили древние могилы. Но это еще не все. Была найдена комната, которая, судя по всему, и была древним входом в царство мертвых, то есть здесь находился тот самый Аид, о котором писал Гомер в «Одиссее». Да, здесь у нас был Одиссей! Вот еще одна связующая ниточка названия нашего города с античными временами. И где-то здесь у нас жили те самые «калипиды», о которых упоминал Геродот. Жили себе, не тужили, сажали лук и чесночок, и за этим занятием их и застал Геродот. «Калипиды» – загадочные люди; кроме Геродота их никто не видел, и о них мы знаем очень мало. Но нет сомнения, что они были, и были здесь, у нас.