Послания и Знаки из Космоса
Шрифт:
Было бы кощунством переделывать «стражей неба» такого рода в невинных ангелов. Если, как говорят, они все же поступили таким образом (взяли себе жен), то это следует отнести на счет переводчиков священных писаний, которые не имеют права[на такие переделки]. Ангелы не вступают в сношения с земными женщинами. Тут, пожалуй, участвовал целый отряд — речь идет о 200 мужчин, зачавших 1000 детей, — находившийся в экспедиции, без женщин, и искавший объекты для своего вожделения. И, как все оккупационные войска, нашел их!
«Эти и все остальные из них женились, каждый из них выбрал себе по одной, и они стали… оскверняться от них… Те стали беременны и родили исполинов ростом в 300 локтей. Они пошли к дочерям человеческим, спали с ними и осквернялись с ними… А женщины рожали исполинов, и оттого
Если еще оставались сомнения в происхождении и характере «стражей», Енох очень ясно их устранил. Его призвал «Господь», который несомненно обладает властью командовать стражами:
«Подойди сюда и слушай мою речь. Пойди туда и скажи стражам неба, пославшим тебя, чтобы просить за них: «На самом деле вам следовало бы просить за людей, а не людям за вас. Почему вы оставили высокое и вечное небо, спали с женщинами, оскверняли себя с дочерями человеческими, брали жен и поступали, как смертные, зачинали сыновей-исполинов? Хотя вы были бессмертны, вы запятнали себя кровью женщин, зачав детей кровью плоти, возжелав крови человеческой и породив плоть и кровь, как поступают смертные и бренные»».
Ситуация понятна. Енох стоит перед командиром стражников. «Стражники» — творение не только этого древнего пророка. О них говорит Иезекииль. Они появляются в эпосе о Гильгамеше, где говорится о зачатых ими исполинах. Барух называет даже цифры о количестве исполинов, живших незадолго до всемирного потопа:
«Бог наслал на землю Всемирный потоп и искоренил все живое, в том числе 4 090 000 исполинов. Вода стояла на 15 локтей выше самых высоких гор».
В рассказе Еноха нельзя не заметить саркастической насмешки командира, который ожидал, что скорее его стражи выступят заступниками простых смертных, чем люди — защитниками своих подданных. Высокий господин очень рассержен совокуплениями своей команды с дочерьми человеческими, которые «смертны и бренны». Ибо он и его люди, по-видимому, бессмертны, а этот ореол пропадает от постыдных любовных ночей и их плодов. Наконец, недовольный своими людьми командир знает законы сдвига по времени при межзвездных полетах на высоких скоростях! Если команда на Земле произведет на свет детей, жители этой убогой планеты раскусят обман и заметят, что гости, которых они считали богами, вовсе не были бессмертны!
Это был, конечно, прокол, но особенно шеф рассердился за неповиновение экипажа, который он оставил для выполнения задач по разведке и обучению, тогда как он сам на космическом корабле выполнял в Солнечной системе другие задания. Именно потому что его эксперты были отборным наземным персоналом, они не должны были спариваться с человеческими дочерьми. Здесь горячая страсть расстроила планы космическому проектировщику, что сильно огорчило командира.
Я прошу не забывать об исполинах, произведенных на свет вопреки приказу. В подтверждение того, что они действительно когда-то существовали, они пройдут у меня во весь рост своими огромными ногами по доисторической эпохе!
«От таких происшествий Енох был сокрыт, и никто из смертных не знал, где он был сокрыт, где он пребывал».
Сегодня это звучит как сказка, но в то время было вполне обычным делом, если реальный человек, каким был Енох, бесследно и неожиданно исчезал из поля зрения. В те времена похищения людей еще не превратились в повседневную игру больного общества. Местопребывание Еноха навсегда осталось бы неизвестным, если бы он не вел протокол своей жизни. Енох участвовал в космическом полете!
Астронавт Енох сообщил:
«Они вознесли меня на небо. Я вошел внутрь и приблизился к стене, построенной из кристаллов и окруженной языками пламени; она внушала мне страх. Я вступил в языки пламени и приблизился к большому, построенному из камней-кристаллов дому. Стены того дома походили на выложенный кристаллами пол, и его основанием был камень-кристалл. Его кровлей были орбиты звезд и молний с огненными херувимами между ними, а его небо состояло из воды. Огненное море окружало его стены, и его двери горели огнем.
Там был другой дом, больше того; все его двери стояли открытыми. Он во всех отношениях выделялся великолепием, роскошью и размерами. Его пол был из огня; его верхнюю часть составляли молнии и двигавшиеся по кругу звезды, а его кровлей служило полыхающее пламя. Я заметил высокий трон. Внешним видом
Вокруг него стояли тысячи тысяч, и все, чего желала душа его, то совершал он. А те, кто был рядом с ним, не оставляли его ни днем, ни ночью, не отходя от него ни на шаг.
И подняли они меня, и переместили в некое место, и я видел светила, вместилища молний и грома. Я видел устье всех вод земных и устье глубин.
Я видел краеугольный камень земли, и четыре ветра, что несут на себе землю и твердыню небес. Видел я и ветра небесные, движущие солнце и все звезды. И видел я ветра, что несут над землею тучи, и видел я пути ангелов, и видел на краю земли твердыню небесную над землею.
И видел я глубокую пропасть с колоннами небесных огней, и видел, как Длятся эти огненные колонны. Ни глубину их, ни высоту измерить невозможно. И под этой пропастью увидел я место, где ни тверди небесной не было, ни земли, ни воды. Не было там и птиц, лишь просторы, пустынные и ужасные. Я видел там семь звезд, огромных, будто пылающие горы, а когда спросил я об этом, сказал мне ангел: «Вот то место, где заканчиваются небо и земля».
И шел я, и добрался до места, где не было ничего. И тут узрел я ужасное: не было здесь ни неба, ни тверди земной, а была лишь пустошь, и было огромное пламя, бушующее и полыхающее. И были в том месте разрывы до самой пропасти, и наполнено оно было огромными нисходящими огненными колоннами».
Трактовка этого отрывка однозначна, однако мне бы хотелось сделать некоторые комментарии по этому поводу.
Для описания своего участия в космическом полете Енох использует те сравнения, которые есть у него в распоряжении. Эти сравнения позволяли его современникам целиком и полностью понимать суть происходящего. Как и в случае с Иезекиилем, все начинается со старта челнока, летящего на космический корабль. Все это время Енох ощущает изумление и страх.
Он не знает материала, из которого сделан космический зонд, поэтому он вынужденсравнивать термоустойчивые внешние оболочки зонда с хрусталем, который его современники использовали в храмах и дворцах. Выглядит как… реактивные сопла, ужевключенные для старта, которые извергают языки пламени. Так как внутри корабль сделан из того же материала, что и внешняя оболочка, то этот материал напоминает ему хрусталь.
То, что Енох называет «потолком», на самом деле является видом из люка, но ему ничего не было известно о существовании термоустойчивого стекла, сквозь которое он мог наблюдать за звездами. Огненное море, окружающее зонды, — это отражение солнечных лучей на внешней поверхности космического корабля, не приглушенное вследствие отсутствия атмосферы.
Несмотря на простоту текста, мы не смогли бы сегодня понять его смысл, если бы, например, нам не пришлось наблюдать за стыковкой американского и русского космических модулей. Тогда русские перебрались сквозь шлюз из своей маленькой ракеты в большую ракету американцев.
В таком переходе на космический корабль, впрочем большего размера, принимает участие и Енох. Он говорит о том, что попал в большой «дом», и его поразила ослепительная роскошь и великолепие этого дома (что неудивительно, ведь сам он жил в крошечном шатре!). И ему вновь не хватает слов, при помощи которых он мог бы передать соотечественникам свои впечатления.
Здесь, в этом большем доме, он видит командира, «великого царя». Так как ему повинуются все люди, то в системе представлений Еноха он и долженбыть «великим царем», ведь над ним начальника нет. Одеяние командира корабля кажется ему ослепительнее солнца и белее снега. Это сравнение вполне понятно, ведь Енох и его современники носили грубые одежды, сотканные из козьей шерсти. Вид космонавта кажется ему настолько помпезным, что пророк впадает в, казалось бы, абсурдные сравнения, однако в точно таком же положении оказываются современные журналисты, рассказывающие о презентации высокой моды, когда в Париже появляется новый стиль. Так, нечто подобное произошло несколько лет назад на показе коллекции Пьера Кардена, вдохновленного космическими полетами. Тогда журналисты использовали смелые, но известные нам образы, чтобы передать читателям особенности стиля великого кутюрье. Точно такая же история случилась и с Енохом.