Послания и Знаки из Космоса
Шрифт:
Водоросли, из которых образовывался конечный продукт, циркулировали в системе труб, обеспечивавших обмен кислорода и углекислого газа с атмосферой. Кроме того, эта система труб выводила наружу тепло. Хлорелла перемещалась в другой сосуд, где крахмал частично гидролизировался, превращаясь в жженый сахар. Это придавало манне вкус медовых вафель:
«Она была, как кориандровое семя, белая, вкусом же — как лепешка с медом» (Исх. 16:31).
Высушенный продукт распределялся по двум сосудам, один из которых опорожнялся для удовлетворения потребностей иудеев в пище, другой же постепенно наполнялся в течение недели, образовывая запас манны на субботу, святой шаббат (ведь тогда машине, как и людям, нельзя было работать). Во время еженедельного перерыва на шаббат машина не работала, но охранялась, а уже с воскресенья вновь начинала производить манну.
Каждый день этот аппарат
Что же произошло с этим аппаратом, когда иудеи покинули пустыню и он был им уже не нужен?
«… а манна перестала падать на другой день после того, как они стали есть произведения земли, и не было более манны у сынов Израилевых…» (Книга Иисуса Навина 5:1—12)
15
Омер — еврейская мера объема, соответствующая примерно трем литрам. — Примеч. авт.
После взятия Иерихона эта машина была установлена в Силоме (Первая книга Царств (Первая Самуила) 4:3). Впоследствии этот аппарат украли филистимляне. Однако вскоре они вернули его, так как машина привела к гибели многих из них. Это вполне понятно, так как филистимляне никогда не видели, как же работает этот аппарат по производству манны, а украв машину, они не получили инструкцию по ее использованию. Вот так всегда бывает: если не разбираешься в работе какого-то технического устройства, оно может оказаться весьма опасным. Иосиф Флавий, римско-иудейский историк, работавший в I в. н. э., отмечал, что филистимляне, попробовав продукт, созданный этой машиной, страдали от диареи. После возвращения этого аппарата царь Давид сделал из него предмет культа и установил его в Иерусалиме:
«И построил он себе домы в городе Давидовом, и приготовил место для ковчега Божия, и устроил для него скинию» (Первая книга Паралипоменон 15:1).
Его сын, царь Соломон, выстроил для поклонения этому странному аппарату целый храм (Вторая книга Паралипоменон 2:5). Аппарат был уничтожен во время разрушения этого храма.
Вот так заканчивается статья Сассуна и Дейла в журнале «Нью сайентист»:
«Подобного рода аппараты являются необходимым техническим обеспечением космического корабля, так как выполняют двойную функцию, производя кислород для дыхания и пищу. Такую машину удалось создать советским ученым. Они использовали ее для очищения воздуха в закрытом пространстве на борту «Салюта», где люди жили несколько месяцев. Впрочем, удобрением для водорослей служили экскременты астронавтов, так что, скорее всего, пищу этот аппарат не производил. Современные технологии в области синтеза пищи еще не настолько развиты, как те, которые применялись в аппарате по производству манны. Сейчас нам не хватает такого компонента, как сильный и мощный источник света. Возможно, это требование сумеют удовлетворить лазернооптические разработки.
Однако остается в силе вопрос: откуда же взялся аппарат по производству манны у иудеев? Возникает искушение заявить, что три тысячи лет назад Землю посетили пришельцы из космоса и привезли с собой этот аппарат. Впрочем, такое заявление принесет с собой проблем больше, чем позволит решить. Мы предпочтем пока не опираться на эту гипотезу, но возможно, когда мы закончим свое исследование, мы сможем ответить на этот вопрос».
Я не собираюсь использовать эту статью англичан в качестве доказательства своей теории о пришельцах. Однако я считаю, что очень важно собрать фактические указания в древних текстах и интерпретировать эти тексты в тех случаях, когда это возможно, основываясь на современных технических познаниях, делая это так, как сделали Сассун и Дейл с каббалой. Собирая мелкие указания, мы должны воссоздать образ нашего далекого прошлого.
Другая загадка, о которой я хочу рассказать, это подземные города в Турции. Неподалеку от города Деринкой в Анатолии когда-то был подземный город, в котором на нескольких уровнях этажей жило около 20 тыс. человек. При этом речь вовсе не идет о некоем импровизированном укрытии: город обладал очень развитой инфраструктурой. Там были огромные залы, квартиры со спальнями и гостиными, помещения для животных и даже большой винный погреб, не говоря уже о магазинах и всем остальном. Помещения находились на разных этажах. На данный момент в Деринкое раскопано тринадцать этажей этого города. Отдельные уровни, т. е. этажи, соединены между собой шахтами. Входы в город перекрывались большими круглыми дверями,
1,2 миллиона людей! Это означает, что все это население нужно было снабжать продуктами питания в достаточных количествах. Но как? И откуда эти продукты питания брались? Археологи считают, что эти города были вырыты в первые столетия нашей эры; христиане собирались скрываться в них, боясь преследований.
Однако такая трактовка вызывает у меня определенные сомнения. Жители подземных городов должны были как-то выживать. Какими бы они ни были умными, они не могли переместить под землю поля, которые приносили бы урожай: для роста растений там не было света. А если бы они обрабатывали поля и разводили животных на поверхности земли, то их подземные жилища не служили бы для них надежным убежищем! Поля и помещения для животных выдали бы присутствие людей. Враги преспокойно могли бы устроиться у входа в подземный город, чтобы дождаться того момента, когда голодные люди начнут выбираться наружу. Им даже не нужно было бы вступать в открытый бой с жителями города: они могли извести своего врага голодом. Блокада!
Против такой точки зрения свидетельствует и распространенное в академических кругах мнение о том, что строительство гигантских подземных поселений привело бы к выбросу на поверхность целых гор песка. Кто бывал в подобных городах, тому ясно, что строилось там все не за один день. Строительство продолжалось десятилетия, а может быть, и столетия. С такими масштабами строительства возникли бы огромные насыпи, которые сразу же бросились бы в глаза любому врагу. От этой археологической теории несет душком лжи.
Я, используя арсенал моей теории богов, предлагаю более логичное объяснение: эти территории давным-давно посетили инопланетяне. Перед своим отлетом пришельцы сообщили, что вернутся на своих космических кораблях и покарают всех, кто не будет выполнять их приказы. Итак, население готовилось к атаке «сверху». Страх перед тем, что спустится с небес, загнал людей как в Турции, так и в Южной Америке, в фантастические подземные сооружения.
Позвольте же в этом обзоре указать и на другую загадку. Находится она в тропических лесах Боливии. В 150 км от Санта-Крус расположено небольшое селение Самаипата, а в 30 км от него находится очень странная гора Эль-Фуэрте.
Археологам почти ничего не известно об Эль-Фуэрте, а теории, которые возникают в ее отношении, просто смешны. Никаких текстов об этом тоже не существует.
Перед нами возвышается гора в тропическом лесу. Вверх ведут две глубокие, искусственно созданные борозды, которые резко обрываются. Наверху на плато есть несколько выбитых в камне углублений различных размеров, также видны круги, выпуклые треугольники, ровные площадки и котлованы. Все эти формы связаны загадочной системой каналов. Хотя это строение для чего-то и предназначалось, об искусстве здесь тоже не забыли: у подножия глубоких борозд изображены пантера и ягуар, которые символизируют силу. Ступени и вымытые дождями ниши напоминают доисторический стадион. А вот глубокие и симметричные борозды очень похожи на борозды на стартовых площадках для ракет. Всеми позабытая, Эль-Фуэрте мирно почивает в боливийских лесах. Эль-Фуэрте, самая высокая гора неподалеку от Самаипаты, несет на своей спине древнюю тайну. Сумеем ли мы когда-либо сбросить покрывало с этой тайны?
Однако наше любопытство должно быть направлено не только на горы и огромные подземные города! В поисках объективных доказательств посещения Земли инопланетянами мы не должны забывать и о рисунках в пещерах и на скалах! Их еще никогда не исследовали с точки зрения теории послания «богов». В моих архивах находятся тысячи зарисовок этих изображений, и всем, кто серьезно заинтересован в исследовании этой проблемы, я их с удовольствием могу передать.