Посланники Обители. Громовое колесо
Шрифт:
– И что? Ты же этого и хотел. В смысле, вообще нестись, а вот не именно за мной.
– Хотел, – согласился Орис. – Чего и скрывать. Только это же не повод мозги совсем-то уж отключать!
– А ты что, отключил? – аккуратно поинтересовался я.
– Именно! – снова разнервничался рогатый. – Условия контракта даже не обговорил!
– Какого контракта? – удивился я.
– Самого обыкновенного. С божком нашим. Перун имя которому, – пояснил Орис.
– А что за контракт?
– А ты как думаешь? – буркнул сатир. – Дитю же понятно. Мы, значит, обязуемся артефакт найти и в целости и сохранности его на Обитель доставить. Заказчику,
– Нет их, судя по всему, – оставалось, только что, развести мне руки в стороны.
– Нет! Совсем нет! – подтвердил Орис. – А ты говоришь – разберёмся. Как?! И вот, как?!
– Подожди с этим. Лучше ещё раз мне бестолковому скажи. Правильно я понял – получается, если найдём мы колесо Громовое, от бога славянского взамен всё одно ничего не получим?
– Истинно так, – прижал руку к сердцу сатир.
– Тогда нам камень Перуна искать незачем, – сделал я логичный, вроде как, вывод.
– Э-э-э, братец. В том-то и подвох. Мы с тобой задание бога приняли? Приняли. Предмет поиска нам понятен? Понятен. И сроки поиска указаны. И кому, и куда пропажу доставить, нам с тобой тоже обозначили. Договор заключён. Устный. Да на бумаге, кстати, в Обители писать-то и не принято. По рукам ударили и всего делов. А что мы своих требований не выставили, так значит нам и не надо ничего. Договор, получается, есть, а контракта нет. Не нужен он нам. Альтруисты мы с тобой получается, Алёшенька, да филантропы. Все из себя крутые, на первый взгляд, а копни чуть глубже – просто бараны тупоголовые.
– А если нарушишь договор?
– Тебе же уже объясняли, – стукнул меня слегка по лбу сатир. – Можешь вообще ничего не делать, конечно. Два раза. После третьего – прощай навеки, мой милый друг.
– Хорошо, – произнёс я, прикрыл глаза и откинулся на спинку скамейки, заложив руки за голову да наслаждаясь ласковыми лучами Солнца, ласкающего моё лицо. А больше мне сейчас ничего и нужно-то не было.
– Что “хорошо”? – попытался не дать мне расслабиться сатир. – Что ты в этой ситуации хорошего нашёл? Мы, считай, уже раз задание не выполнили. Самое первое задание. Прекрасное начало! А ведь ещё и две недели как-то протянуть здесь надо. Без средств к существованию. И не вернуться назад никак. Раньше времени в Договоре обозначенного, на Обитель вернуться можно, только полностью заказ исполнив. Ну, или если форс-мажор какой. Не знаю, честно говоря, что это, да и знать не хочу. Соответственно, куковать нам теперь две недели здесь безвылазно. Вот, знаешь ли, не этого я хотел! Вот совсем не этого я столько времени добивался!
– А чего ты добивался? – лениво процедил я, так и не меняя выбранной позы.
– Чего добивался? А ты знаешь ли, кто я, Алексей? – вдруг ставшим каким-то неожиданно тихим и усталым голосом спросил Орис.
– Сатир, вроде как. Или нет?
– Сатир, сатир, – подтвердил рогатый. – А чем сатиры занимаются?
– Чем?
– Вино пьют. Во славу Диониса. Поют, танцуют. С девками гуляют. Да девок тех соблазняют, по-простому тебе скажу. И ещё раз
– И что?
– Что? А то, что на Обитель меня Дионис призвал. Скучно ему там одному, видишь ли. И без свиты он себя среди прочих богов отщепенцем чувствует.
– Так на Обители вроде с музыкой-то всё в порядке. И дам хватает, как я успел углядеть. Всякой-разной наружности. Ты, надо думать, в лесах своих греческих таким выбором избалован-то не был. В греческих ведь? Правильно? А что до походов… Так собирай рюкзачок и вперёд. Кто тебя остановит?
– Дам хватает, – согласился сатир. – Только вот, как с ними на Обители общаться допускается? Как ты сам-то думаешь?
– Обыкновенно допускается общаться, надо полагать. Как везде. Ну, а как по-другому? К чему ты ведёшь-то, не пойму?
– К чему веду? Ты не забыл, что для людей всех Обитель – это жизнь после жизни. И жизнь та новая ведётся исключительно по законам, создателем установленным.
– А на Земле не так разве?
– Очень, друг мой. Очень не так!
– Да что ты мне за сказки рассказываешь! – возмутился теперь уже я.
– Какие ещё сказки?! – замахал руками, словно крыльями, Орис. – Дамы есть на Обители. Не спорю. И в количестве, и в разнообразии множественном. И даже любовь есть. Только вот – платоническая. Повторю тебе по слогам – пла-то-ни-чес-ка-я! Знаешь, что это такое?
– Как так – платоническая? – тут же осёкся я.
– А вот так. Наперекосяк. И всё. Всё!
– Совсем всё?
– Вот, как сказать? Объясню популярно. Если быть уж до конца честным, рискнул я. Попробовал всё-таки разок одной дамочке ручку облобызать. Всего лишь ручку. На пробу, так скажем. Да, что тут началось!
– Что?
– Крик, шум, гам! Трубы грозные иерихонские прямо с неба обличающе затрубили, барабаны забили. Адепт-надсмотрщик тут же нарисовался.
– А это ещё что за тип?
– Адепт-то? Ставленник создателя на Обители. За порядком следит. Да на суд к создателю отправляет, если сильно проштрафился.
– И как ты выкрутился?
– Уверен во мне? – хитро взглянул на меня сатир. – Даже не сомневаешься, что я выкрутиться смог?
– Так ты же здесь сейчас. Значит – выкрутился.
– Это, да, – согласился рогатый. – На самом деле Дионис мне помог. Очень вовремя появился. Я-то растерялся, правду сказать. На месте застыл. А босс мой появился, да сразу как начал адепту лапшу на уши вешать. Мол, стих-то тот, что я девочке рассказывал, про чувства человеческие. И среди прочего включает он тему и про тактильные ощущения. И дабы лучше те ощущения дама поняла-прочувствовала, я к руке её слегка губами и прикоснулся. Ничего более. К чему такой переполох?
– А ты как, действительно такой стих читал?
– Вот и адепт тот же вопрос задал. Но не мне, а дамочке той, – усмехнулся Орис. – Только девица уже сама в шоке от всего происходящего пребывала. Мало, что и вспомнить-то могла. Хорошо хоть, что в несознанку не ушла. Головой покивала согласно. Спасла меня. Хотя нет. Всё же Дионис меня спас. А деваха та топить не стала просто. Но, и за то – спасибо.
– И что дальше?
– Дальше? Адепт поверил Дионису. Но, так посмотрел на меня, что я понял – первый и последний раз поверил. Мне того взгляда хватило…