Последнее искушение России

Грачева Татьяна Васильевна

Сейчас мы стали очевидцами планетарной революции.Она направлена на реализацию планетарной цели— ликвидацию всей системы национальной государственности в мире и создание на ее руинах Глобальной империи с антихристом во главе.

Революции, взрывающие государственность, проводятся агрессивно и масштабно во всех сферах ее жизнедеятельности — экономической, политической, духовной.

Глобальная революция в экономике

Уничтожение этого невидимого правительства,разрушение безбожной связи между коррумпированными дельцами и коррумпированными политиками —вот в чем

задача государственного деятеля.

Теодор Рузвельт

Глобальная Хазария (Глобальная империя, Глобальный Каганат)— продолжатель дела диавола на Земле, носитель его духа, организатор революции против Бога и всего, что сотворено Им на Земле.

Глобальная Хазария де-факто существует в рамках трех систем,целью которых является подготовка ее установления и признания в мире де-юре.

Эти системы включают:

1. Глобальную религиозную систему,цель которой — установить новый мировой религиозный порядок — духовный фундамент Глобальной Хазарии (то есть антихристовы мораль, культуру и религию).

2. Глобальную политическую систему,цель которой — установить новый мировой политический порядок — политический фундамент Хазарии.

3. Глобальную экономическую систему.Ее цель — установить новый мировой экономический порядок — экономический фундамент Хазарии. Реализуя эту цель, хазарократия, то есть самые богатые люди планеты, так называемая экономическая элита, составляющая 0,1% мирового населения, начала войну-революцию против 99,9% человечества.

Вот какая характеристика дается созданной хазарократией Глобальной экономической системе: «Глобальная экономическая система строится на болезненных циклах бумов с последующей депрессией, подогревается жадностью корпораций и обеспечивается циничным обманом народа. Цена, которую за это платит планета, измеряется человеческими страданиями и экологическим коллапсом и по масштабам является чудовищной» (•Сгеа(меОев/гисйоп» - Т Щ Мадпеез 01 ТЬе ШИШ Есопоту).

А это цифры, которые говорят сами за себя.

По данным доклада Мирового института развития экономических исследований ООН (11М1ШЮЕР) (2006 г.), в 2000 году:

• 1% самого богатого населения мира имел 40% глобальных активов;

• 10% самого богатого населения мира имели 85% глобальных активов;

• 50% населения имели только 1% мирового богатства.

В соответствии с докладом ТЬе МШеппшт Оеие/ортеШСоа/5 (МОСз) (2009 г.), в 2008 году 17% населения развивающихся стран страдало от голода.

Из данных доклада Международного благотворительного фонда (Мат (2009 г.) следует, что если бы банки выделили 2 триллиона долларов, то этого было бы достаточно для того, чтобы покончить с глобальной крайней нищетой на 50 лет.И еще в результате организованного революционерами экономического кризиса 100 человек в минуту становятся бедными.

Философской платформойГлобальной экономической

системы является специфическая форма революционного нигилизма — экономический нигилизм.Он отрицает традиции и устои экономики национальных государств и требует их уничтожения.

Глобальная революция в экономике направлена против национальной экономики,под которой понимается «система организации производства, финансов и торговли в государстве».

Крайней степенью нигилизма является анархия.Крайней степенью экономического нигилизмаявляется экономический хаос вследствие крушения национальных экономик, то есть «систем организации производства, финансов и торговли» в государствах.

Основным стандартом в революционной экономике является стандарт Глобальной Хазарии, отрицающий и объявляющий незаконными все национальные экономические стандарты.

Из экономического нигилизма закономерно вытекает идеология Глобальной экономической системы. Это неолиберальная рыночная идеология — идеология свободного рынка,«не регулируемого правительством капитализма», отрицающая участие государства в регулировании экономики. Главным «регулировщиком» при этом объявляется свободный рынок, который, подчеркнем, является инструментом Глобальной Хазарии и находится под ее контролем. Таким образом, выходит, что идеология свободного рынка, «не регулируемого правительством капитализма»,есть идеология нового мирового экономического порядка, регулируемого Глобальной Хазарией.

«Употребляющие свободу для прикрытия зла»

(1 Пет. 2,16)

Идеология свободного рынка: мораль торговцев против христианской морали

К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу.

I 'Гал. 5,13)

Крест — это символ пытки. Я предпочитаю знак доллара — символ свободной торговли и свободного разума.

Айн Рэнд

Кто такая эта Айн Рэнд, чьи слова, изобличающие антихристианскую позицию автора, приведены в качестве эпиграфа к данной главе?

Айн Рэнд (Алиса Зиновьевна Розенбаум) родилась в Санкт-Петербурге.

В годы учебы в Петроградском университете познакомилась с идеями Фридриха Ницше, оказавшими на неё большое влияние.Ницше объявил себя «антихристом». Идеи Ницше — это идеи революции. Ницше писал: «Кто хочет творить, должен сначала разрушить, сокрушить общепринятые ценности». Идеи Ницше — это сатанизм, бунт против Бога. Их суть заключается во фразе: «Нет истины, все дозволено». Серафим Роуз писал: «Где нет истины, там будут править бунтари».

Позже Рэнд сделает идеи революционного нигилизма Ницше основой своей философии. Она станет ярой бунтаркой, в которой с особой силой проявится дух первого революционера, дух колена Данова, дух хазарской антисистемы.

Весной 1924 года Айн Рэнд окончила Петроградский университет.

В 1925 году она получила визу для поездки на учебу в США и поселилась в Чикаго у родственников.

Рэнд стала одним из ведущих теоретиков рыночной экономики. Эта идеология распространилась в мировом масштабе, в том числе и в России.