Последнее путешествие Клингзора
Шрифт:
– Чего?
– Плюнуть ему на рукав. Или еще лучше - блевануть так, чтоб брызги по всему пинжаку. Ты думаешь, я боялся, что мне морду набьют? Ничего я не боялся, я просто не успел.
– Ладно, Юрген. Что ты собираешься делать сейчас?
– Сейчас?
– Юрген быстро потер покрасневший нос.
– Сейчас я собираюсь не упустить свой шанс.
– Ты собираешься найти Элтона и заблевать ему пиджак?
– Нет, - Юрген был не в том состоянии, чтобы понимать иронию.
– Нет, старик. У меня снова пошла пруха, понимаешь? Мне повезло. Теперь я постараюсь ничего не обгадить.
–
– Мы с Ингой нашли кое-что. Теперь это мое. Я поделюсь с тобой, ты не останешься в накладе, если поможешь мне выбраться, старик.
– Говори яснее.
– Ну… - Юрген наморщил лоб и приоткрыл рот, собирая мысль. Но, мысль что-то не собиралась.
– Слушай!
– Юрген вдруг вскочил на ноги.
– Это надо показать, я не могу так, на словах. Инга бы смогла, а я не могу. Поехали!
– Ты с ума сошел? Тебя могут увидеть.
– Никто меня не увидит в джипе, там стекла тонированные. Ну! Поехали, - Юрген уже приплясывал от нетерпения, банный халат распахнулся, но он этого не замечал.
Через пять минут они катили по степи в сторону, противоположную от задней стороны дома.
– Это недалеко, - возбужденно говорил Юрген, перегибаясь к нему через спинку переднего сиденья и крепко сжимая в руке незабытую бутылку.
– Километров семь-восемь.
Диана молча гнала машину вперед. Сначала степь была ровной, в глинистых проплешинах, усыпанных мелкими камнями, потом стала холмистой.
– Стоп!
– крикнул Юрген.
Они остановились между двумя невысокими курганами. Юрген выскочил из машины, открыл багажник и, покопавшись в ящике с инструментами, достал короткую саперную лопатку.
– За мной!
– крикнул он и, теряя шлепанцы, начал взбираться на один из курганов. Когда они поднялись вслед за ним, он, стоя на коленях, уже долбил глинистую землю.
– Смотри!
– он смел рукой пыль с куска камня, обнажившегося в неглубокой ямке. На камне был виден полустертый барельеф - клинообразный меч и часть руки.
– Там “баба”, - Юрген ткнул пальцем в землю.
– Мы с Ингой нашли ее, потом снова закопали. Теперь смотри туда, - он указал на противоположный курган.
– Видишь?
Там лежали какие-то полувросшие в землю камни.
– Пошли!
Они поднялись на вершину кургана. При ближайшем рассмотрении в камнях можно было угадать куски разбитого изваяния: безликая голова в конической шапке, отбитые ноги и часть груди.
– Теперь снова смотри туда, - Юрген указал на вершину холма, с которого они только что спустились.
– Понял? Это створный знак, старик. Он указывает на клад!
– Это ворота, - вдруг сказала Диана, - и этот клад может оторвать тебе руки по самые плечи, Юрген.
Они оба удивленно обернулись к ней, Юрген - с открытым ртом.
– Люди видят только то, что хотят увидеть, - спокойно продолжала Диана, присаживаясь на обломок камня.
– Они полагали, что эти статуи отмечают места захоронений. Поэтому они тысячи лет ковыряли курганы в поисках сокровищ. Это начали еще эллины. Естественно, статуи сбрасывались вниз, засыпались вынутой землей, разбивались, иногда. Что отодвигало последующие поколения даже от возможности приобщиться к
– Современные ученые считают, - заметил он, - что изваяния отмечали территориальные границы племен.
– Двадцать тысяч лет назад, - сказала Диана, - когда были установлены эти знаки, не было нужды делить эту Землю. Потому что ее охранял священный страх.
– Как вы можете быть уверены в вашей датировке?
– возразил он.
– А как современные ученые могут быть уверены в своей?
– усмехнулась Диана.
– Установить возраст изваяний по аналогии невозможно потому, что нет аналогов. А изотопный анализ даст возраст самого камня, то есть несколько миллионов лет. Это изваяния амазонок, господин сочинитель, Стражей Ворот. Расовое сознание сохранило об этом смутную память, поэтому их и называют “бабами”.
– На их груди, - возразил он, - есть изображения окружностей, напоминающих женские груди.
– Естественно, - рассмеялась Диана.
– А у вас на груди нет таких окружностей? Это, действительно, изображение грудей, но они имеют сакральное, а не анатомическое значение. Каково анатомическое значение ваших сосков, господин сочинитель? На кольчугах древних руссов и азиатов были такие же окружности в форме дисков, не имеющие никакого функционального значения. Это очень древний символ, потом утерянный и обозначавший принадлежность к воинству Белой Богини. Кольчужные диски на мужских кольчугах ведут свою родословную от стальных чаш на кольчугах амазонок, оттуда же и легенда о выжженных грудях.
– Амазонки охраняли фарватер?
– Не в физическом смысле. И система знаков не была криптограммой. Вся Ойкумена знала о существовании входов и о наличии обозначенных путей к ним. Их несколько. В Элевсине был один из них. Второй - здесь, на этой земле. О чем кое-кто не забыл.
– Немцы?
– Разумеется, не все немцы. Sielberstern, SS, Серебряная Звезда или Черный Орден - вот кто стоял за всем этим “Походом на Восток”. С этой же целью они лезли и в Тибет. Но не добрались. Зато китайцы добрались. Стой же целью.
– Если входов несколько, почему люди не проваливаются в них постоянно?
– Во-первых, проваливаются иногда. А во-вторых, по той же причине, по которой простой коитус в бане не дает сакрального результата. Потому что нет ритуального сознания. Даже простой коитус невозможен без определенной настройки сознания. Вы не сможете съесть куска хлеба, не введя этот акт в цепочку символических отношений. Пути проложены не просто так, они следуют определенным энергетическим линиям. Не пройдя весь лабиринт, не принеся жертв, вы не войдете в Дом Белой Матери. Или никогда не вернетесь, поскольку сами будете жертвой. Но стремящийся ищет за воротами смерти могущества, а не смерти.