Последняя утренняя звезда
Шрифт:
В чем же значение мастера? Единственное его значение в том, что божественное невидимо, и даже если мы хотим найти какой-то способ для того, чтобы осознать его, то где мы найдем его? Итак, даже если нам будет где-то доступно хотя бы мимолетное отражение божественного, это придаст нам уверенности.
Настоящая луна в небе слишком далека. Разве вы не видели такую ситуацию? Когда маленький ребенок начинает плакать и просить дать ему луну, мать наполняет тарелку водой и выносит ее на улицу. Луна отражается в тарелке, и ребенок радуется тому, что нашел луну.
Мастер подобен луне
Мастер - это отражение бесконечного в конечном. Мастер похож на вас и одновременно он вовсе не похож на вас. Вы можете держать мастера за руку, но не можете держать за руку божественное. У божественного нет рук. Вы будете все время бродить ощупью во тьме, но не сможете взять его за руку. Оно бесформенно, у него нет признаков. У мастера есть форма, у него есть какие-то свойства.
Я маленький кусок бамбука,
Я знаю, кто я.
Но от прикосновения твоих губ
Из моего рта вырывается песня,
Твое дыхание наполняет меня мелодией,
Я пою твою песню
И эхом вторю твоему напеву.
Что такое мастер? Это кусок бамбука, который согласился быть флейтой, который сильно захотел резонировать голос божественного.
Я маленький кусок бамбука,
Я знаю, кто я.
Но от прикосновения твоих губ
Из моего рта вырывается песня,
Твое дыхание наполняет меня мелодией,
Я пою твою песню
И эхом вторю твоему напеву.
Около мастера вы узнаете язык божественного. Значение мастера на человеческом языке, в границах человека, только такое: краткий проблеск божественного.
Мастер - это дверь. Вы можете войти в божественное, и не используя дверь. Это возможно. Решать вам. Один человек приходит как гость, другой человек может явиться как вор. Гость входит через парадную дверь, гостя приглашает хозяин, который стоит у порога и приглашает его, предлагает ему куда-то сесть. А вор, с другой стороны, входит в ночи, во тьме, разрушая стену дома.
Воры тоже достигают Бога. Это не так уж и трудно. И нет ничего дурного в том, чтобы украсть божественное. Кого еще мы можем украсть, если не Бога? Он сам вор! Поэтому индуисты
Даже щедрый океан отослал меня обратно, не утолив мою жажду,
Где я смогу найти воду в этом пустынном мире?
Когда-то я верила в то, что океан не бывает скаредным,
Так как, где бы ни оказалась вода, она было даром океана.
Но океан так бездушно отверг меня,
Что я беспокоюсь, прося воду у реки.
Я слышала от неба, что мир прекрасен,
Что любовь, которую мы здесь находим,
Это бальзам на раны за тысячи лет.
Но мирская любовь так сильно ранила меня,
Что мне не по душе добрые чувства на земле.
Я знаю вашу трудность. Вы сформировали много отношений в жизни и всякий раз обманываетесь, поэтому вы боитесь, раздумывая над тем, создать новые отношения с мастером или нет.
Но мирская любовь так сильно ранила меня,
Что мне не по душе добрые чувства на земле.
Вы стали бояться. В присутствии мастера невозможно сформировать никакое другое чувство, кроме тех, что основаны на его доброте и сострадании. Вы видели сострадание, но всякий раз обманывались. Вы испытали много дверей, но всегда находили за ними только стены. Вы вкусили много любовных романов, но обнаружили, что все они представляют собой яд и ведут вас исключительно в ад. И вот вы боитесь даже любви мастера.
«...Мне не по душе добрые чувства на земле». Океан громаден, вы можете отправиться к нему, но можете ли вы пить его воду? Вы не можете сделать это.
Даже щедрый океан отослал меня обратно, не утолив мою жажду,
Где я смогу найти воду в этом пустынном мире?
Человек начинает думать: «Если даже океан оставляет меня с пустыми руками, не предлагая мне живительную влагу, то куда же мне еще податься?»
Когда-то я верила в то, что океан не бывает скаредным,
Так как, где бы ни оказалась вода, она было даром океана.
Но океан так бездушно отверг меня,
Диверсант. Дилогия
Фантастика:
альтернативная история
рейтинг книги
