Последняя утренняя звезда
Шрифт:
Религия - это не опьянение, она не опиум. Все кроме религии представляет собой дурманящий опиум. Религия, религиозность, - вот единственный способ избавиться от дурмана. Религиозность - это единственный способ отрезвления.
Итак, первым делом вам нужно задать такие вопросы: «Что такое сон, и что такое истина? Где находится пробный камень? Как нам узнать, что видимое нами представляет собой сон? Как нам осознать, что вещи. Которые мы просим, - это не что иное, как часть наших снов?»
Прежде всего, не нужно никоим образом просить об истине. Чего бы вы ни попросили, обязательно будет сном. Спрашивать
Великий художник Пикассо постоянно повторял одну фразу. Люди считали его гордым и самовлюбленным человеком. Я так не думаю. Возможно, его манера речи казалась высокомерной, но его речи очень гармонируют с истиной. Это совершенно непостижимо и очень парадоксально. Иногда художники, скульпторы, музыканты и поэты произносят слова, которые очень тесно соприкасаются с парадоксальной природой религии, очень тесно, потому что поэты, скульпторы и художники получают проблеск истины. Когда рвется их связь с интеллектом, и они погружаются глубоко в сердце, открываются какие-то двери и окна.
То, чего просветленный мистик обретает в любой миг, поэт получает случайно, как маленький отрывок. Поэт улавливает случайный проблеск, волну того, чем мистик обладает вечно.
Пикассо постоянно говорил: «Я не ищу, я нахожу», то есть он не искал, а находил истину!
Люди считали это утверждение очень горделивым. «Я не ищу, я нахожу» Но это чарующее выражение, и очень значимое. Вам нужно не искать истину, а найти ее.
Лао-Цзы сделал знаменитое выражение: «Как только вы начали искать что-то, вы уже потеряли это». Дело в том, что само значение поиска в том, что вы ищете то, чего у вас нет. То, что есть, окружает вас со всех сторон. Оно внутри и вовне - повсюду, и это находится и в искателе тоже. Тот, кого вы хотите искать, обитает в вас, он смотрит вашими глазами. Вы не увидите его вне себя, ведь он занимает каждую пору вашего тела, он заполняет собой каждый ваш вдох. Зачем вам искать то, что уже есть у вас? Вам нужно всего лишь найти это.
Я говорю вам то же самое: вам нужно только проявить божественное, вам не нужно искать его. В тот миг, когда вы начали искать, вы уже потеряли. Поиск просто означает, что вы ищете индуистского Бога, мусульманского Бога или христианского Бога. Если вы ищете - значит вы высматриваете себе какую-то человеческую концепцию или какого-нибудь бога. Если вы хотите найти Бога, освободитесь от всякого своего представления о нем. Освободитесь даже от поиска. Сядьте и станьте пустыми. Божественное проявляется в сознании, в котором нет никакого поиска, потому что в сознании нет волн, и оно свободно от поиска. Как могут существовать ка-кие-то волны, когда нет желания? Как могут существовать напряжение и беспокойство, когда нечего достигать, когда идти некуда? В этом высшем состоянии безмятежности божественность окружает вас со всех сторон. Оно уже окружало вас, просто вы осознали его лишь в этом состоянии безмятежности.
Но мы просим только пустяки, совсем не ища божественное. Если вы просите чего-то во время молитвы - значит вы совершаете грех. Лучше вовсе не молиться, чем молиться и требовать чего-то, потому что это указывает на то, что вы до сих пор ничего не знаете о божественном, что вы хотите лишь использовать его для своих мелочных желаний. Должно быть, чей-то недруг выиграл судебную тяжбу, у кого-то бизнес развивается
Вчера я прочел короткое сатирическое стихотворение:
Один преданный служитель в одежде хиппи
Жарко молился Богу,
Упрямо застряв перед статуей,
Терпеливо выстаивая службу на одной ноге,
До тех пор, пока Господь не заметил милостиво его.
Богу пришлось снизойти к своему почитателю,
Чтобы похвалить его преданное служение.
«О моя почитательница, - сказал Господь, -
Я рад твоему поведению,
И вот я стою перед тобой.
Пробудись же в этот самый миг
И, чего бы ты ни желала,
Проси у меня этого,
Хотя у тебя есть только одно желание».
И его преданный служитель ответил:
«О мой Г осподь,
Да не обманут тебя
Мои расклешенные брюки и длинные волосы.
Сам-то я жених,
Прошу тебя, найди же мне невесту».
Но всякий раз, когда вы чего-то просите, объект вашего желания просто нелеп, смехотворен. Если вы чего-то требуете у божественного, это указывает только на то, что вам недостает интеллекта. И не важно, чего вы просите.
Вивекананда был учеником Рамакришны. У Вивекананды умер отец, оставив дела в плачевном состоянии. Семья погрязла в долгах, и она была не в силах выплатить кредиторам деньги. В доме не было достаточно муки, чтобы испечь хлеб два раза в день. Рамакришна увидел, что Вивекананда печален, подавлен и голоден, и сказал ему:
– Глупец, тебе не нужно пребывать в подавленном состоянии духа. Почему бы тебе ни попросить Мать Богиню? Ступай в храм и попроси ее обо всем, в чем нуждаешься. Ты получишь все, чего бы ни попросил.
Вивекананда отправился в храм, потому что так велел сделать ему Рамакришна, но он все равно колебался. Он не мог отказать учителю, потому что Рамакришна велел ему поступить так. И ему пришлось подчиниться.
Примерно через час Вивекананда вернулся к учителю в восторженном настроении.
– Ты попросил о том, что хотел?
– спросил ученика Рамакришна.
– А чего я должен был просить?
– недоумевал Вивекананда.
– Глупец, - покачал головой Рамакришна, - я послал тебя в храм, потому что ты находился в подавленном состоянии духа. Ты должен был попросить богиню о том, что тебе нужно.
– О Рамакришна, я забыл об этом!
– воскликнул Вивекананда.
– Возвращайся в храм, - велел Рамакришна.
– Я снова обо всем забуду, - сказал Вивекананда.
– У тебя не настолько плохая память, - заметил Рамакришна, - С какой стати ты обо всем забудешь?