Пособие по христианскому душепопечению

Коллинз Гари

Предупреждение проблем позднего возраста

Затормозить процесс старения удается не всегда, но всегда можно помочь людям более действенно справляться с негативными установками (или избегать их появления), которые часто ускоряют процесс физического и психологического дряхления. Профилактика проблем позднего возраста включает поощрение людей в четырех сферах.

1. Поощряйте реалистическое планирование. По мнению одного консультанта по финансовым проблемам, планировать выход на пенсию никогда не поздно [757] . Большинство душепопечителей, по всей видимости, согласятся с этим мнением. Возрастные проблемы иногда нарастают как снежный ком из–за того, что возникают неожиданно и без предварительной подготовки. В церкви мы можем призывать людей

оценить свои убеждения в отношении старости, обсуждать вопросы использования свободного времени, осмыслять с разных сторон отношения со стареющими родителями и с подросшими детьми, говорить о смерти и помогать планировать выход на пенсию. Подобные дискуссии не обязательно должны быть мрачными. Их следует проводить так, чтобы они воспринимались с положительным, приятным чувством и представлялись здоровым, полезным занятием. Хотя подобное планирование может происходить и на сеансах индивидуального душепопечения, все же лучше делать это в группах, например, на отдыхе или занятиях воскресной школы. Подобные групповые дискуссии могут служить прививкой против психической травмы вследствие старения.

757

"Planning for Retirement? It's Never Too Soon", U.S. News & World Report, 24 January 1983,51,54.

В качестве примера реалистического планирования рассмотрим, как можно помочь людям приготовиться к выходу на пенсию. Обсуждать этот вопрос лучше всего начинать с людьми, разменявшими пятый и шестой десяток лет. Постарайтесь выяснить, какие неверные представления о пожилом возрасте (возрасте выхода на пенсию) имеются у людей. Привлеките их внимание к будущим проблемам, пусть уже сейчас они осознают неизбежность постепенных сдвигов, происходящих с течением лет, даже если в данный момент у них хорошее физическое здоровье и работоспособность.

В процессе подготовки к выходу на пенсию обсудите следующие вопросы:

• В каком году я выйду на пенсию?

• Чем, по мнению Бога, я должен заниматься после этого?

• Куда мне идти после выхода на пенсию?

• Где мне жить после этого?

• Как мне проводить время?

• Как мне заботиться о своем здоровье?

• Как мне сохранить умственную активность?

• Сколько денег и материальных средств будет в моем распоряжении?

• Сколько средств понадобится мне?

• Чем я буду оплачивать лечение?

• Как обстоят дела с моей страховкой?

• Насколько серьезно я готовлюсь к будущему?

• Как я могу уже теперь готовиться к выходу на пенсию?

Обсуждение подобных вопросов предотвращает развитие будущих проблем и помогает справиться с тревогой о жизни в старости. Подготовить людей к жизни в позднем возрасте можно также с помощью книг, посвященных самообразованию [758] .

2. Поощряйте реалистические установки. Против стереотипов и мифов в отношении позднего возраста следует выступать с церковной кафедры, в малых группах и других церковных собраниях. Библия учит почитать старость, и последователи Христа должны проводить это учение в жизнь. Когда вся церковь способна любить и заботиться о стареющих [759] и прививать положительные установки в отношении их, то и сам пожилой человек сможет поступать так же.

758

Например, можно указать на самоучитель: Art Linkletter, Old Age Is Not for Sissies: Choices for Senior Americans (New York: Viking, 1988).

759

О помощи такого рода см.: Arthur Н. Becker, Ministry with Older Persons: A Guide for Clergy and Congregations (Minneapolis: Augsburg, 1986); John Gillies, A Guide to Compassionate Care of the Aging (Nashville: Thomas Nelson, 1985).

Прививая должные установки, можно призывать общаться с пожилыми людьми и привлекать к этому других. Грей и Моберг приводят перечень того, что церковь могла бы делать для пожилых людей [760] :

•

Планировать специальные программы (эти программы должны быть достаточно интересными, чтобы не походить на «няньку для стариков»).

• Говорить об их духовных нуждах, в том числе и о чувстве неуверенности в себе, уязвимости, незначительности, об отчуждении от Бога, сожалении о прошлых прегрешениях и страхе смерти.

760

Gray and Moberg, The Church and the Older Person, chap. 8.

• Объяснять людям, как помочь старикам лучше справляться с жизненными проблемами.

• Привлекать пожилых людей к духовным и культурным контактам с ровесниками и более молодыми людьми.

• Помогать решать личные проблемы и предотвращать их осложнения.

• Помогать в удовлетворении материальных нужд.

• Навещать их в интернатах для престарелых.

• Влиять на гражданские дела и государственные программы с учетом интересов пожилых людей.

• Предусматривать удобства, чтобы пожилые люди могли посещать церковь.

• Использовать пожилых в полезном служении (преподавать, навещать, молиться или заниматься канцелярским, управленческим или иными полезными делами).

Подобная программа показывает всякому, что пожилых людей в церкви почитают. Это может ослабить страхи и облегчить приспособление к жизни в позднем возрасте.

3. Поощряйте просвещение и деятельность. Люди могут избежать развития некоторых проблем старения, если у них есть возможность заниматься умственным трудом, упражнять свои тела, планировать диетическое питание, рационально использовать свободное время и находить творческие пути служения ближним. Это обобщение основано на том предположении, что умственная и физическая активность во многом способна удержать человека от развития апатии, летаргии и дряхлости.

4. Поощряйте духовный рост. Людям никогда не поздно обратиться к Христу и возрастать в духе. Упрочение связи с Иисусом Христом не может избавить от жизненных проблем, но преданный христианин готов совладать со стрессами более действенно, поскольку доверяет всемогущему Богу. Всю жизнь, даже христианам «с большим стажем», можно узнавать все больше о Том, с Кем мы будем в вечности. Люди во всяком возрасте нуждаются в призывах к молитве, чтению Священного Писания, регулярному богослужению, общению с другими верующими и участию (в меру сил) в активном служении. Верующий, который с Божьей помощью был радостным в молодости, может сохранить жизнерадостность вплоть до старости.

Заключительные замечания

Лиз Карпентер работала пресс–секретарем у Лейди Берд Джонсон, когда ее муж, Линдон, был президентом Соединенных Штатов. Увлекательная работа пресс–секретаря приносила удовлетворение, но вот однажды, на шестом десятке, миссис Карпентер ошеломили сообщением о смерти ее мужа. «Вот так рано явилась старость, — писала она позже. — Меня это повергло в шок — я осталась одна; меня душил гнев, пугало одиночество, я почувствовала себя оторванной от мира, а затем пришла неизбежная тревога». Первым душепопечителем Лиз Карпентер стала супруга президента; вскоре Лиз Карпентер ушла на пенсию.

Анализируя неприятности Лиз, можно выделить пять основных моментов: она не чувствует, что нужна кому–то; утратила целеустремленность; не управляет собственной судьбой; не любима; ей все равно. Но Лиз не ушла в себя; она решила остаться по возможности деятельной и продолжать жить. «Уроки, которые преподает тебе жизнь в позднем возрасте, не назовешь простыми, — говорит она. — Это больше, чем приобретение информации и навыков. Ты учишься избегать самоубийственного поведения. Ты узнаешь, как экономить свои силы. Ты учишься управлять стрессом. Ты узнаешь, что жалость к себе и негодование входят в число наиболее вредных наркотиков. Ты учишься переносить то, чего изменить не можешь. <…> Ты узнаешь, что есть люди, которые не полюбят тебя никогда, как бы ты ни старался; этот урок сначала вселяет тревогу, а затем приносит успокоение» [761] .

761

Liz Carpenter, "The Silver Lining", Milwaukee Journal Magazine, 15 December 1985. 18–21,46, 47.