Повелитель Пустоты///Воплощение Энтропии Toм 1 и 2
Шрифт:
А на следующий день применим другой подход, разберемся и прогоним через себя суть вещей, отталкиваясь только на сам процесс вкушения еды. Яйца богаты белком, зародыши куриц. В курице полно белка, вот и яйца им соответствуют, имея нужный гены, позволяющее из нерожденных детёнышей делать отличный и компактный источник питания. Жестоко конечно, но мир он такой. Должны же откуда-то браться попаданцы, вкушающие детей на завтрак. Разбивая яйцо можно увидеть отлетающую скорлупу, под ней воздушную камеру, мембранную оболочку и наконец сам белок, идеальный компонент для выживания, способный переводится в жиры и
Благодаря таким размышлениям можно постигать сути вещей, делая из обычного завтрака интересное мероприятие или настоящую трагедию, где в конце мы будем полакать над несправедливостью мира и поеданию детей.
Не говоря уже о знании того, что именно ты кладешь в рот, что может во многом спасти или помочь.
Но самое главное, чтобы вы не делали, главное осознание процесса, знание того, что оно мне даст, это приведет к увеличению уметённой энергии.
По мере осознания бытия, будет эффект света, что наконец попал в ваш дом или тумана, что рассеялся. Благодаря чему можно замечать намного большее тех вещей, что окружают нас.
Сама реальность становится четче, разработчики выкатывают обновления, текстуры становятся лучше.
Обладая ясностью мира и осознанностью, можно заглянуть в крошечные части мироздания, прочувствовав его особенности.
Многие вещи откроются с новой стороны и продолжат дальше удивлять.
Осознание одной вещи, как дыхание, способствует наращиванию мощи, в отличии от постоянных скитаний с места на место.
Навык Осознанности также имеет несколько уровней, обычная осознанность слишком сильно распылена на окружающем мире, а уровни растут вместе с углублением в себя.
Осознанность можно сравнить с ножом, который можно заточить до скальпеля, благодаря чему откопаешь: непостоянство, страдания и безличность.
Некоторые люди не понимают, некоторым не дано понять, а некоторые отрицают. Ведь как это так, не могут быть непостоянство, страдание и безразличие быть сокровищами.
Людям нужна красота, сострадание, цель, что имеет свое начало и конец.
Но задавая себе прямой вопрос, из чего именно состоит мир, может это есть страдания, с безликом концом?
Тут как в сказке, надо пойти туда, незнамо куда и найти то, не знаю что, хотя ответ лежит на поверхности.
Счастье может возникнуть из: чувственного возбуждения, личного успеха и отпускания. Счастье чувственного возбуждения бодрит и освежает, но основано на волнении, потому ведет к усталости. Повторение похожих состояний ведет к угасанию этого счастья, но со временем возвращает обратно, делая его неустойчивым и приносящим мучения. Счастье личного достижения вызывает чувство теплоты и удовлетворения, но превращается в пустоту, даруя силы внутреннему потаканию, увеличивая иллюзию могущества. Счастье отпускания позволяет отпустить всё, делая вещи такими, какие они есть, позволяя слиться с мирозданием, оно требует меньше всего усилий.
Если личное счастье олицетворяет пустоту, то счастье отпускания это бесконечность, олицетворяя собой покой и умиротворение.
Когда существует способность не зацикливаться на негативном и не восторгаться позитивным, а
Чтобы достичь 4 этапа, нужно осознать, что дыханием управляешь не ты, а твой Ум, именно с этого момента ваш управляющий начинает исчезать, а дальнейшее развитие идёт без усилий.
Теперь только после этого можно попасть в состояние блаженства. Когда мы поддерживаем единство сознания, путем не вмешательства, дыхание начинает исчезать, а Ум сосредотачивается на сердцевине этого ощущения, уже становится не важным, какой путь проделывает воздух, проходя через нос, попадет в легкие, это всё уже не важно, ведь остался лишь сам процесс, достигая блаженства и успокоения.
Обычно, чтобы познать прелесть дыхания…нужно перестать дышать, после чего воздух покажется невероятно сладким, медитация подходит с другой стороны, позволяя осознать красоту дыхания, не прилагая усилий в течении долгого времени.
Теперь Ум медитирует на самого себя, не ощущая внешних источников, мысли, звуки, осязание, ничего из этого не осталось, а когда что-то убывает, появляется что-то новое и это осознание, красота, покой, остается лишь что-то только прекрасное.
Погружаясь во все это всё глубже, можно ощутить медитативное состояние — Чханы.
5 этап состоит в ничего не делании, возможно для кого-то это покажется лёгким, но окончательно избавиться от голоса в голове не так уж и просто, Ум должен распознавать прекрасное дыхание, восторгаясь им, переживая углубление удовлетворённости. Но если попытаться что-либо сделать, пошевелиться или подумать, то красота будет утеряна. Не важно середина или начало, дыхание полностью исчезло, а самое главное, ничто не волнует. Убираем детализацию и познаем концепцию дыхания, выходя за рамки. Эти ощущения будут сладкие и мягкие.
В какой-то момент дыхание исчезнет, этого нельзя захотеть, осознание этого придёт само.
6 этап Нимитта — образ ума.
Чтобы достичь образа Нимитты нужны определённые условия, это предыдущие 5 этапов: исчезновение дыхания, полное угасание внешних чувств и внутренняя речь полностью отсутствует.
Практикующий настолько опускает все чувства, что остается один лишь образ чистого умственного объекта в пространстве ума. В первый раз он выглядит невероятно странно, это подобно тому, как слепой вдруг становится зрячим, а Ум в пытается найти ассоциацию из жизненного опыта, чтобы хоть как-то объяснить происходящее. Это бестелесная красота, кто-то видит белый свет, некоторые золотую звезду или голубую жемчужину. Это осознание ума без влияния чувств.
Кто-то сравнивает это с экстазом, но не физическим, а духовным, что намного выше.
Поймать и удержать Нимитту намного сложнее из-за ошибок, что приводят на прошлые этапы.
Основной проблемой данного этапа это стремление достичь Нимитты и Чханы, но в этом и заключается парадокс, они прейдут сами, не нужно на что-то надеется или чего-то ждать.
Дальше главное не задавать себе вопросов, по типу того, «что делать дальше», нужно наслаждаться Нимиттой.
Чтобы поймать 7 этап Чхан, в первую очередь не стоит его бояться, возбуждение от осознания достижения и страх от понимания мощи и блаженства Чханы, всё это лишь отдаляет.