Правда в глазах смотрящего
Шрифт:
– Гм... ладно, это потом... читать умеешь?
– Умею.
– Что читал?
– Много всего...
– Библию?
– Чуть-чуть. Знаю основные положения, но...
– Евангелие?
– Читал.
– Сколько евангелий прочел?
– Четыре.
– Все канонические?
– Да.
– Апокалипсис, послания апостолов?
– Не читал. Про апокалипсис кое-что слышал...
– Что такое число зверя?
– 666.
– Каков смысл числа?
– Не знаю. Говорят, штрих-код...
–
– Ну, в том мире, откуда я прибыл...
– Стоп! Владыка благословил тебя на то, чтобы ты это рассказывал?
– Нет, но...
– Тогда молчи. Где Христос облажался?
– Облажался?
– Ошибся, сделал глупость, протормозил.
– Что ты имеешь ввиду?
– Ты считаешь, что он все делал правильно?
– Ну... он же бог...
– Ты думаешь, бог не ошибается?
– Не знаю...
– Можешь назвать божьи ошибки?
– Это ересью попахивает...
– В стенах монастыря за ересь не наказывают. Раз ты среди нас, значит, доказал право мыслить свободно. Так где бог ошибся?
– Содом и Гоморра?
– В чем здесь ошибка?
– Ну... он хотел уничтожить этих... сексуальных меньшинств...
– Эко ты их назвал, - хихикнула Зина.
– Ты имеешь ввиду, что ему следовало довести дело до конца?
– Лучше было не начинать, но если начал, то да.
– А если он подумал, что это будет хорошо, а потом понял, что был неправ и передумал?
– Вот и ошибка.
– Понятно. Со свободой слова у тебя все нормально, с логикой тоже. Когда можно нарушить заповедь "не убий"?
– Насколько я помню, в священном писании исключения не предусмотрены.
– В явном виде - нет. А в неявном? И вообще, я спрашиваю не про священное писание, а про твои личные соображения.
– Гм... ну, по-моему... можно убить того, кто хочет убить тебя. Можно убить, если уверен, что убиваемый недостоин жить. Можно убить случайно.
– Случайно убить - не грех?
– По-моему, любое убийство - грех, но нельзя прожить жизнь, ни разу не согрешив. Сказано же, что один бог без греха.
– Разве бог без греха?
– Ну... не знаю.
– А если подумать?
– Но разве можно считать, что бог грешит? Насколько я помню, грех - это нарушение божьих установлений, божьей воли.
– Воли или установлений?
– Ну... да не знаю я! Я же не богослов, я простой мужик, в церкви был всего один раз в жизни, когда меня крестили. А евангелие я читал просто так, как обычную книгу, для развлечения.
– Как тебя зовут?
– Сергей. И еще Алексей, по церковному.
– Про мирское имя теперь можешь забыть. Ты молодец, Алексей, для простого мужика ты удивительно долго поддерживаешь разговор. Давно служил в войске?
– Я демобилизовался два... нет, уже три месяца назад.
– Значит, с телесным развитием у тебя все в порядке. Ты ведь не писарем служил?
–
– Это что?
– Элитная пехота.
– Тогда тело специально развивать не будем. Читать ты умеешь... считать?
– Умею.
– До скольких?
– А до скольких нужно?
– Понятно. Геометрию знаешь?
– В школе учил.
– Одна сторона треугольника составляет три аршина, другая четыре, угол между ними прямой. Какова длина третьей стороны?
– Пять аршин.
– Замечательно. Я буду тебя учить, Алексей, начнем завтра. Перечитай историю про сотворение мира, завтра обсудим.
– А разве... ты не будешь учить меня магии?
– Магии? Знаешь, чем отличается маг от святого?
– Чем?
– Маг ищет силу, а святой - совершенство.
– Так ты из меня святого делать будешь?
– Вот именно. Если тебя интересует только сила, учти, что при прочих равных святой заметно сильнее мага. Приходи завтра.
– Во сколько?
– Как придешь.
– Ты же вроде группу набирала?
– Я буду заниматься с тобой одним. Тебе повезло. До встречи!
8.
Когда я вернулся в келью, Татьяна сразу же потащила меня в постель, но это ей не удалось, потому что я уселся читать библию и никак не реагировал на приставания. Только прочитав историю сотворения мира по третьему разу, я поддался на провокацию, и, в общем-то, все получилось, но настоящего удовольствия я так и не получил, потому что в голове беспрерывно крутились разнообразные священные фразы, главной из которых была "вначале было слово".
9.
Я пришел к Зине сразу после завтрака. На первый взгляд, она сидела на коврике в той же позе лотоса, что и вчера, только теперь она на самом деле не сидела, а парила в воздухе на высоте примерно пятнадцати сантиметров.
Настало время сказать пару слов про обстановку в обиталище Зины. Это была маленькая комнатка с одним окном, выходящим на грязно-серую облупленную стену. Из обстановки в комнате присутствовала кровать казарменного образца, только не из алюминиевых трубок, а деревянная, маленький столик, одновременно письменный и обеденный, полка с десятком книг с крестами на переплетах, вытертый и застиранный молитвенный коврик, и еще гвоздь, вбитый в стену, а на гвозде висело зимнее пальто, такое же серое и невзрачное, как и все остальное. Больше ничего.
– Прочитал?
– спросила Зина.
– Прочитал.
– Что скажешь?
– Эээ... а что ты хочешь услышать?
– Твои мысли.
– Какие?
– Любые.
– Ну... я в свое время читал комментарий к этой истории одного писателя... я думал, что купил художественную книгу, а оказалось, что нет... в общем, по-моему, сотворение мира - забавная сказка, но не более того.
– Кто писал первую главу библии?
– Имеешь ввиду, бог или не бог?
– Хотя бы.