Правила поведения в церкви
Шрифт:
Ни в коем случае нельзя держать руки в карманах, жевать жевательную резинку.
Если нет необходимости, лучше оставаться на одном месте, чтобы не мешать остальным прихожанам. По этой же причине следует очень осторожно устанавливать свечи и прикладываться к иконам.
Если вы пришли в храм с маленькими детьми, следите, чтобы они не шумели и не мешали молящимся, в противном случае лучше выйти с ребенком из храма.
Если вы хотите подпевать хору, то делать это следует очень тихо; если идет общенародное пение, постарайтесь воздерживаться
В храме не разрешается сидеть, только если вы себя очень плохо чувствуете. Но даже и в этом случае нельзя сидеть, положив ногу на ногу.
Увидев, что молящиеся встали на колени, сделайте то же самое.
Если идет чтение Евангелия, пение «Херувимской» и чтение евхаристического канона на литургии (от Символа веры до «Отче наш»), то вы должны молчать, нельзя также в это время ставить свечи или же прикладываться к иконам. Если вы увидели, что кто-то нарушил правила поведения в храме, можно тихо сделать ему замечание, а лучше всего воздержаться от этого, если, безусловно, вы не станете свидетелем хамского поведения.
Знайте, что в храме надо оставаться до полного окончания богослужения. Покинуть его можно только в случае серьезной необходимости либо плохого самочувствия.
При выходе из храма следует три раза перекреститься.
Крестик, который не предназначен для всеобщего обозрения и не является ювелирным украшением, следует носить под одеждой, ближе к телу. И никогда не снимать! Крещеным без крестика не следует заходить в храм.
Обязательно настройте себя на благодушие, успокойте свои мысли, постарайтесь отвлечься от всех своих бытовых проблем, а для этого прочитайте молитву «Отче наш».
НА ПУТИ В ЦЕРКОВЬ
Каждый православный христианин должен в воскресенье посещать храм. Не только по праздникам и скорбным дням своей жизни, а именно каждое воскресенье, то есть в седьмой «день» мира, который, как учат святые отцы, продолжается и поныне, Бог перестал творить. Он благословил, и освятил этот «день», и назвал его субботой, то есть покоем; и заповедал, чтобы и люди покоились в свой обычный седьмой день от дел своих и посвящали его на служение Богу и ближним, то есть сделал день этот свободным от житейских дел — праздником.
Обычно перед входом в храм читают молитву на входе в церковь:
Вниду в дом Твой, поклонюся ко храму святому Твоему в страсе Твоем. Господи, настави мя правдою Твоею, враг моих ради исправи пред Тобою путь мой: яко несть в устех их истины, сердце их суетно, гроб отверст гортань их, языки своими лыцаху. Суди им, Боже, да отпадут от мыслей своих, по множеству нечестия их изрини я, яко преогорчиша Тя, Господи. И да возвеселятся вси, уповающий на Тя, во веки возрадуются, и вселишися в них, и похвалятся о Тебе любящий Имя Твое. Яко Ты благословиш праведника, Господи, яко оружием благоволения венчал еси нас.
Кроме этой молитвы можно читать тропарь, кондак и
Входить в церковь надлежит тихо и благоговейно, как в дом Божий, в таинственное жилище Царя Небесного. Шум, разговоры, а тем более смех при вступлении в церковь и пребывании в ней оскорбляют святость храма Божия и величие обитающего в нем Бога.
ВНУТРИ ХРАМА
Войдя в храм, следует остановиться близ дверей и сотворить три поклона (земные в простые дни, а в субботы, воскресенья и праздники — поясные) с молитвами:
Боже, милостив буди мне, грешному.
Поклон.
Боже, очисти мя, грешнаго, и помилуй мя.
Поклон.
Создавый мя, Господи, прости мя!
Поклон.
На следующих молитвословиях поклоны обычно полагаются поясные:
Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим.
Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим, без нетления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем!
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Господи, помилуй! (Трижды.) Благослови.
Молитвами святых отец наших, Господи, Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас.
После этого, поклонясь на обе стороны прежде вошедшим людям и сотворив три поясных поклона с молитвой Иисусовой:
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго, — внимай начавшемуся Богослужению с благоговением.
Мужчинам положено по древнему обычаю становиться в храме на правой стороне, а женщинам — на левой.
По окончании службы и выходе из храма должно читать то же, что и при входе в церковь, и с такими же поклонами и отпустом.
ОБРЯД И БОГОСЛУЖЕНИЕ
Центром христианской жизни является богослужение.
Часто можно слышать, что для православной церкви характерен перевес культа, в частности обряда, над учением и моральной стороной христианства. И в самом деле, в русском народе всегда считалось, что участие в богослужении спасительнее, чем чтение Евангелия, отправление культа — важнее благотворительности. Можно сказать, что русский народ усваивал христианство наравне с Евангелием по прологу (Житиям Святых), просвещался не столько проповедями, сколько самим богослужением, не столько богословием, сколько лобызанием святынь.