Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга II
Шрифт:
Борьба западных славян с восточными врагами-русскими. Высказанная нами гипотеза подтверждается летописью. В действительности Радзивилловская летопись говорит не просто о «варягах», а о «варягах-русах», то есть о «врагах-русах». Более того, «И от тех варягов (врагов — Авт.) прозвася Руская земля». Восточные враги-русские (Золотая Орда) захватывают западные русско-славянские земли. Здесь слово «русские» указывает национальность (конечно, в том условном и размытом смысле, в каком вообще можно говорить о нациях в глубокой древности). А слово «варяги-вороги-враги» — их эмоциональная характеристика, даваемая «западниками».
а) Новгородцы вынуждены платить дань врагам (варягам):
б) Враги (варяги) творят насилие над словенами, кривичами и другими: «а иже у них живяху варяги, то те насилие деяху им, словеном, и кривичем, и меряном, и чюди». Совершенно естественно, что люди, чинящие насилие, называются врагами, то есть варягами!
в) Несколько народов, объединившись, сначала пытались изгнать врагов (варягов) и начать править самостоятельно: «и восташа словене, и кривичи, и меря, и чюдь на варяги, к изгнаша их за море, и начаша владети сами в себе, и городы ставити».
г) Но ничего не получилось: начались междоусобицы, анархия: «и восташа сами на ся, и бысть меж ими рать велика и усобица, и восташа город на город». И, в конце концов, народы призвали варягов-русов прийти, устроить порядок и начать править. Что и было сделано: Русь была объединена под властью Чингисхана = Георгия-Юрия, а затем Батыя = Калиты. И «от тех варяг-находник прозвася Русь».
Кроме врагов-варягов были и друзья. Но ведь если есть «враги», то должны быть и «друзья». И они действительно отражены в летописи. Сказав о «врагах-варягах», летопись тут же (!) переходит к друзьям. Если первоначальные противники звались врагами-русами, то друзьями называются свии, друзья же — уремяни, ингля-не, друзья и готы. Вот текст: «Бо тии звахус(я) варязи рус(ь), яко се друзии зовутьс(я) свие, друзии ж(е) уръмяни, инъгляне, друзии и готе». Конечно, сегодня считается, что здесь слово «друзии» означает «другие». Звуки «г» и «з» расположены рядом, легко переходят друг в друга.
Но можно также предположить, что здесь говорится о друзьях. Ведь в русском языке слова «другой» и «друг» звучат практически одинаково. А смысл — разный. Нам кажется, что летопись рассказывает именно о друзьях, поскольку только что она говорила о врагах. Хронист противопоставляет врагов и друзей. Такое прочтение текста представляется нам естественным. Итак, в летописи присутствуют и варяги-враги-варязи и друзья-други.
Фряги-фрязи как враги. Какие фряги брали Константинополь в 1204 году? Сегодня считается, что «варяги-вороги» присутствуют в древних хрониках также и как «фряги-фрязи». Некоторые ученые (например, академик М.Н. Тихомиров) считают, что фряги-фрязи-фря-зины — это итальянцы, причем даже не все итальянцы, а преимущественно жители только одного из многих мелких государств на территории Италии, а именно — Генуи (генуэзцы). Причем нельзя не обратить внимание на то, что во многих текстах сплошь и рядом говорится «о фрягях», и только о них. А о других итальянцах (и вообще западноевропейцах) не упоминается. Складывается впечатление, что весь западный мир с точки зрения русских летописей был в то время наполнен одними генуэзцами. Летописцы почему-то только о них одних и писали.
Может быть, так и было.
Но с другой стороны, нельзя не обратить внимание, что в русском языке была и такая форма слова «враг» — вражина, то есть фражина-фрязина! Звуки «ж» и «з» близки и переходят друг в друга.
Наша гипотеза: итальянцы действительно могли называться фрязями-фрягами, но не потому, что была такая загадочная (и куда-то бесследно сгинувшая) нация «фряги», а потому, что для некоторой части русских людей они, возможно, когда-то были врагами, вражинами. Неудивительно — ведь итальянцы были католиками, а значит, могли иногда рассматриваться как враги православных (не всегда, конечно, но в определенные исторические периоды).
Под Москвой были поселения Фрязево, Фрязино (существуют до сих пор), где, как считается, жили пришлые итальянцы (враги?). То, что фряги-фрязи — это не национальность, а вполне понятное слово «враг», хорошо видно на примере
Какой Новгород основал Рюрик? Рюрик основал «Новгород» на реке Волхов (см. выше). Все правильно. По-видимому, речь идет о Ярославле, расположенном на реке Волге. Волхов — это, вероятно, одно из ранних названий Волги. И лишь затем, когда историки передвинули имя Новгород на его современное место, Волжское название Волхов также сместилось и приклеилось к реке, протекавшей через современный Новгород. И река стала называться Волхов.
Географические названия перемещались и дублировались. Мы это неоднократно демонстрировали. Впрочем, могло быть и по-другому: современный город Новгород был когда-то основан выходцами от Новгорода-Ярославля. Они (как и современные эмигранты из Европы в Америку; см., например, название Москва в Америке и т. д.) и прозвали протекавшую там реку ностальгическим именем Волхов — Волга, а город — Новгородом.
Что такое Ильмерь? Рюрик основывает Новгород рядом с Ильмерем. Что такое Ильмерь? Чуть ниже летопись говорит о народе мерь, столицей которого был Ростов. А Ростов совсем рядом с Ярославлем.
Где была столица Рюрика? Итак, мы выявили практически все географические названия, упомянутые в сказании «о призвании Рюрика». Они оказались сосредоточенными вокруг Ярославля. Да и перечень городов, приводимый здесь летописью (Полоцк, Белозерск, Ростов, Муром), ясно показывает географическое положение столицы Рюрика.
Это мог быть Ростов или Ярославль, но никак не современный Новгород на современном Волхове.
Об основании Киева. Под 852 годом Архангелогородский летописец начинает рассказ о «Начале земли Руския». И было три брата: Кий, Щек и Хорив. Кий основал город Киев (Кыев).
Мы считаем, что здесь, по-видимому, речь идет о западных славянах. В имени Щек усматривается «Чех» (Чехия), а Хорив — «Хорват» (Хорватия). Мы уже привели мнение Морозова, что, по крайней мере, начальные главы «Повести временных лет» (или даже все) вобрали в себя значительный «византийский слой», рассказывающий больше о Византии, чем о Руси. В связи с этим нельзя не обратить внимание, что средневековые английские источники называли Киев — Хио = CHYO (а также Cleva, Riona). Но Chyo — это, скорее всего, Chios или Khios — известный остров рядом с Грецией, в Эгейском море! Не рассказывает ли начало «Повести временных лет» о возникновении государств Хио(с), Чехии и Хорватии? Для византийско-окрашенного западного источника это было бы естественно.
Затем название «Киев» появилось, конечно, и на Днепре после возможного переноса карты. По-видимому, первые главы «Повести временных лет» написаны западнославянскими авторами, жившими в Киевской Руси или западнее. Недаром некоторые рукописи пришли из Кенигсберга.
Каким наиболее удобным и быстрым путем нужно плыть из Греции в Рим?
Где проходил знаменитый путь «из варяг в греки»?
Поскольку Греция и Италия расположены в Средиземном море, то, исходя из соображений здравого смысла, плыть нужно по Средиземному морю на запад. Выйдя из Греции, через пару дней достигнем Рима.