Право Света, право Тьмы
Шрифт:
Но слухи сыграли свою зловещую роль. К тому же отец Тавифы отдал перепачканную кровью курточку дочки на экспертизу, и экспертиза показала, что кровь на курточке — это кровь оборотня. Об этом город тоже немедленно узнал, и слухи поползли еще страшнее. Случилось словно землетрясение. Точнее сказать, душетрясение, ибо души людей, насмерть перепуганных неизвестным убийцей, готовы были на что угодно, лишь бы сорвать на ком-нибудь свой страх, ярость и ненависть.
А было так. Отец Александр, с тех пор как дочка его
— Отец Александр, — сказал Федор Снытников (он и был этим нежданным гостем), — мне нужна ваша поддержка.
— В чем же? — безучастно спросил отец Александр.
Федор Снытников улыбнулся в ответ.
— Я хочу изложить вам свой план, — сообщил он отцу Александру. — И думаю, что вы его поддержите.
Каков был план, нам доподлинно неизвестно, но после того, как Федор Снытников вышел от отца Александра, соборный настоятель отправился на архиерейское подворье и не терпящим возражений голосом потребовал допустить его к владыке Кириллу.
— Здравствуй, отче, — сказал владыка Кирилл настоятелю. — Вижу, что скорбен ты оттого, что случилось с твоим чадом. Но мнится мне, что скорбь твоя просто непомерна и даже прогневляет Провидение. Слава Богу, Тавифажива, а что нервы у нее расшалились — так это дело поправимое. Выйдет из больницы — поезжайте с нею в паломничество по святым местам. Или, ежели такое трудно, в санаторий. Денег, если надо, дам… Да что с тобой, отец Александр? Будто ты и не в себе. Вина, может, тебе подать? Выпей немного, не возбраню, печаль твоя хоть чуть-чуть да умягчится…
— Не нужно вина, владыко, — покачал головой отец Александр. — Я прошу вашего благословения.
— На что?
— Благословите совершить крестный ход с Ковчежцем, — твердо сказал соборный настоятель.
— Да ты что, отец?! — ахнул архиерей. — В своем ли уме?
— Я был не в своем уме, когда терпел в городе нашем всякую нечисть и нежить! — ответил отец Александр. — А они обнаглели и осмелели до того, что принялись уничтожать нас! Они нападают на наших детей и превращают нашу жизнь в ад! Так пусть же узнают, что и против них есть сила неодолимая! Теперь я разумен, владыко. Мы пойдем крестным ходом, и пусть нечисть трепещет перед нами. Мы объявляем ей войну!
— Опомнись! Опомнись! — замахал руками владыка Кирилл. — Не война это, а прямое смертоубийство в городе начнется!
— Оно уже началось. И первыми начали они. Мы же лишь ответим на это!
— Меня не слушаешь, слова священные послушай: «Аще тя кто ударит в десную твою ланиту, обрати ему и другую».
— Не могу, владыко!
— Чего не можешь?
— Другую ланиту обратить!
— Ну, так хоть снеси удар в одну ланиту!
— Нет, и это не по силам мне.
— Ох, досада! Так хоть не мсти,
— Не могу, владыко! Сердце мести требует!
— Отче, да ты разумом помрачился! Ведешь ты себя так, словно дочь твою на куски растерзали! Полно, успокойся, ведь ничего такого и нет… Та-вифа, Бог даст, поправится. Отслужил бы ты лучше молебен заздравный с акафистом великомученику и целителю Пантелеймону, чтоб дочка скорее выздоравливала! А ты что задумал? Месть смертоубийственную? Не мсти за себя!
— А я и не за себя. Я за дочь, — отрезал отец Александр. — За дитя мое невинное, пострадавшее… Благословите на крестный ход, владыко. А нет — так мы сами пойдем.
— Кто «мы»?! — воскликнул архиерей. — Кто с тобой еще этой идеей озаботился?! Кому войны хочется?
— Есть люди, — ответил соборный настоятель, — которые готовы биться со злом. И они пойдут… Так не благословляете?
— Нет, и думать не смей!
— Жаль, владыко, я думал, вы с нами. Прощайте.
— Стой, стой, безумный!
Но куда там… Будто ураганный ветер, вышел отец Александр из архиерейских покоев — спешил на смертную битву.
Преосвященный Кирилл, забыв о больных ногах, пал на колени перед иконой:
— Пресвятая Владычице, Мати Безневестная, не допусти безумия и кровопролития!
Отец Александр вернулся в собор. Там его уже ждала толпа наиболее рьяных прихожан, тут же пребывал и Федор Снытников.
— Братия и сестры! — воскликнул отец Александр. — Преосвященный Кирилл не дал своего владычнего благословения на проведение крестного хода.
Прихожане зашумели возмущенно.
— Но это означает только одно — не будем подчиняться правде земной, а подчинимся небесной истине. Истина же в том, чтобы покарать зло по справедливости. Берите хоругви, иконы, а я понесу Ковчежец. Мы немедля пройдем крестным ходом по городу, и пусть враги наши гибнут, трепещут и устрашаются!
Снова шум голосов — на сей раз одобрительный. Немедленно из толпы выдвинулись доброволъцы, желающие нести хоругви и иконы, и ринулись в церковь. Отец же Александр направился в придел, где под резной вызолоченной сенью покоился Ковчежец…
— Погодите, погодите! — раздался в храме крик.
К отцу-настоятелю, запыхавшись, бежал архиерейский келейник. Не тот коварный мертвец Роман (от него владыка легко избавился, едва лишь мэр Торчков полетел со своего руководящего поста). Новый келейник был из людей, славный и энергичный юноша.
— Погодите, отец Александр, — выпалил келейник, остановившись. — Владыка дает благословение пройти крестным ходом, но Ковчежца из храма отнюдь не износить.
— Отчего же пойдем мы без главной нашей святыни? — нахмурился отец Александр.
— Владыка велел передать, что сие не уставно. Ковчежец полагается изнести из собора лишь в случае пасхального крестного хода, возглавляемого к тому же архиереем. Нынче же не Пасха и преосвященного с вами нет.
— А если я не подчинюсь? — Отец Александр говорил словно во сне.