Православные принципы управления финансами
Шрифт:
Когда вы веруете, что достаток уже на пути к вам, одно это привлекает в вашу жизнь новых людей и новые возможности. Желаемая вещь к вам придёт, ибо «Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всём этом» (Мф. 6:32). Человек может получить любую, какую ни пожелает, вещь, если горит желанием использовать её не только лишь для своего блага, но и для блага других.
Когда человек проникается мыслью о том, что его стремление к обладанию богатством идёт рука об руку с желанием мыслящей Материи более полно себя выразить, то вера человека становится тверда и непоколебима. Большинству людей сделать это непросто, ведь в их сознании ещё звучат отголоски той старой идеи, согласно которой бедность и самопожертвование сами по себе угодны Богу. Но услышьте: милости хочу, а не жертвы! Эти люди всё ещё смотрят на бедность как на природную необходимость и часть божественного замысла. По их мнению, Господь уже
– Пётр Николаевич, многие христиане считают, что виноваты в их бедах другие: государство, родители, олигархи и так далее. Коротко: каково ваше видение?
– Изменить мы можем только себя! Путь в правовое государство лежит через изменение себя. Если каждый будет этим занят, мир изменится очень сильно. Это путь, проложенный страдальческими стопами святых.
– И когда же это случится?
– Дима, пойми, ты сейчас пишешь правила, которые давным-давно написаны. Это в высшей степени бесполезное занятие. Менять надо себя, а не писать. Когда ты изменишь себя, ты будешь писать не об этом!
– Допустим, вы меня убедили, и все правила написаны. Но вы же не станете отрицать, что они не систематизированы? Что плохого в просвещении? Я пишу эту книгу прежде всего для себя. Пусть эта книга станет живым свидетельством моего невежества, моих исканий. Я хочу спустя десятилетия положить её рядом с другими своими книгами, которые будут уже не об этом.
– Чтобы этот день настал, твоя жизнь должна быть исполнена беспрестанной молитвы со слезами! Вот ты намекаешь на то, что человек есть то, как он мыслит. Я с этим не согласен. Мы суть то, какого мы духа. Ум является стражем сердца, и в этом его единственная служебная обязанность. Интеллект не играет роли. В грязный сосудик цветы не поставишь. Нам надо прежде очистить стеклянницу своего сердца, а ты начинаешь запудривать его умными, «правильными» мыслями.
– Мне кажется, Пётр Николаевич, мы с вами говорим разными словами об одном и том же. При помощи Духа формируются правильные мысли, охраняющие сердце от вредных помыслов. Разве не так?
– Через десять лет ты вспомнишь мои слова и уткнёшься в угол. Я тоже так пробовал, и у меня ничего не вышло.
– Пари так пари. В одном мы с вами сходимся: нельзя богатеть в Бога, не изменив себя.
– Дима, от своего очень трудно отказываться. Великий Фолкнер учил: «Что тебе больше всего не нравится, то и зачёркивай!». Тебе надо об этом внимательней подумать. Не умом подумать, а кровью.
– Как это кровью? Почему кровью?
– Потому что подлинно только то, что через боль!
По праву рождения у нас есть все возможности видоизменить себя через привлечение Святого Духа, правильно настроенные мысли, горячую молитву и твёрдую, как сталь, веру. Мы призваны преуспевать, чтобы состояться как личности, помочь другим и наполнить мир красивыми, полезными вещами. Позволив себе честным путём заработать большие деньги, необходимые для процветания, мы не рискуем превратиться автоматически в жадин и не впадём в нечестие, если только сами не сделаем такой выбор в пользу зла, поддавшись искушению лукавого. Писание так прямо и говорит: «Хорошо богатство, в котором нет греха!» (Сир. 13:30). Оно хорошо, понимаете?!
По праву рождения у нас есть все возможности видоизменить себя при помощи Духа, правильно настроенных мыслей, горячей молитвы и твёрдой, как сталь, веры. Мы призваны преуспевать, чтобы состояться как личности, помочь другим и
Разбогатев при помощи созидания, вы сможете открыть путь тысячам других людей и призвать их следовать за вами. Важно понимать, что способ помочь миру в его стремлении сбросить оковы нищеты – самому стать богатым, используя созидательную энергию Бога, а не конкурирующую и разрушающую дьявола. Богатый человек – тот, кто может позволить себе иметь те вещи и проживать те события, которые сделают его жизнь максимально полной. Используйте духовные законы для борьбы за достаток и справедливость, а не для того, чтобы переложить вину за социальное неравенство и нищету на государство и крупный бизнес. Кто вам сказал, что, став богатым, вы перестанете работать и этим нарушите заповеди? Не Пётр ли Николаевич поведал вам о том, что, разбогатев, вы тем самым отсечёте от себя благодать Святого Духа? Он не мог вам такого поведать! Уж я-то знаю! Когда у вас Бог на первом месте, когда вы стяжаете благодать, у вас всё нормально. А хотите знать, что произойдёт, когда вы добьётесь личной финансовой безопасности с Богом? Вы не останетесь без дел и будете заниматься только теми делами, которые вам по душе! Вы будете решать только те проблемы, которые вам нравится решать! Не выживать, а созидать – не это ли есть счастье, к которому мы все призваны от рождения?
Марк Мэнсон в своей замечательной книге пишет, что самооценка многих людей основана на том, сколько денег они зарабатывают. «Однако, – отвергает ложную ценность современного нам мира автор, – после того как человек может удовлетворить свои базовые потребности (еда, кров и т. д.), корреляция между счастьем и успехом быстро стремится к нулю. Иными словами, если вы голодаете и живёте на улице в индийском городе, лишние десять тысяч долларов существенно увеличат ваше счастье. Но если вы принадлежите к среднему классу в развитой стране, лишние десять тысяч ничего существенно не изменят». Переоценка материального успеха чревата тем, что он в итоге становится выше всех других ценностей: выше Самого Бога, выше честности, ненасилия и сострадания.
Итак, деньги приобретают наивысшую ценность только тогда, когда их не хватает. Напротив, имея деньги, мы испытываем ощущение защищённости и безопасности. Почему же тогда святые говорят, что погоня за богатством отнимает у нас Бога? Если мы стремимся к обогащению без Бога, такая погоня действительно лишает нас самого главного. Вернее, мы сами лишаем себя Бога. Святой апостол Павел, обращаясь в послании к рукоположенному им епископу Эфесскому Тимофею, наставляет священников в его лице увещевать богатых в настоящем веке, чтобы те уповали не на богатство неверное, но на Бога Живого! Ну почему же сразу неверное, спросите вы? Что если я честно заработал? Заработать вы можете и должны честно! Изначально в мире нет ничего неверного, потому что всё Богом сотворено. Неверным богатство делает только сатана, стремящийся через сребролюбие отвлечь вас от Подателя всех благ Бога.
Многие ошибочно полагают, что любое богатство само по себе в глазах Божиих неверно. Но это так же нелепо, как, например, считать вино напитком дьявола, и лишь на том основании, что апостол учит не упиваться вином, от которого бывает распутство. Сам Господь благословил брак в Кане Галилейской, чудесным образом претворив воду в превосходное вино, а потом вино же предложил Своим ученикам на Тайной вечере со словами: «Пейте от него все, сие есть Кровь Моя Нового Завета, за вас и за многих изливаемая во оставление грехов». 51-е апостольское право строго-настрого нам запрещает гнушаться созданного Богом. Оно гласит, что ничто из созданного Им не есть зло. Тот, кто сему не следует, клевещет на творение и должен быть отлучён. Задумайтесь: когда вы полагаете брак, мясо, вино, деньги и многое другое чем-то нечистым и отказываетесь употреблять их не ради подвига воздержания, а по причине надуманного вреда для души, то подпадаете под отвержение от Церкви согласно 51-му правилу святых апостолов. Поскольку «ни в чём созданном от Бога нет зла, но вредно злоупотребление».
В средние века Католическая церковь объявила трюфель растением дьявола. Многие маргиналы и сегодня искренне полагают, что от дьявола любые научные открытия. Но вот как об этом думает протоиерей Александр Ильин: «Современные достижения сами по себе нас не могут погубить, если мы будем знать, что начало и конец в Боге. Открытия совершает разум человеческий, данный Богом. Роль дьявола заключается в том, что он направляет открытия». Следуя логике святых, давайте же наконец осознаем, что не только вино, не только трюфель, не только наука, но и деньги, и кредиты, и всё прочее создано Премудрым Творцом для нашего с вами изобилия. Главное – это мера! Сатана и тот был создан, но ангелом света. Возгордившись, он сделался тёмной сущностью, восстал против Бога и нас тому же учит, искажая суть вещей и присваивая их себе. Вначале он исказил себя и присвоил себе имя Бога, а затем и нас принялся обманывать и соблазнять.