Православные старцы. Просите, и дано будет!
Шрифт:
Дело большое, а значит, и старец тоже выбран был «крупный», ни больше ни меньше – братский духовник схиигумен отец Илий. Они к нему, а он от них, целую охоту за ним устроили. Сам нес послушание, как велено было, увижу где старца – должен был немедленно по телефону извещать, когда он пришел и куда пошел.
Ну, как говорится, сколько веревочки не виться, а старца они отловили. Давай, говорят, благословляй, а он виновато им так: «Не могу». Они в изумлении: «Как так?! Да мы любовь, да мы всем и каждому, да мы ради Христа Бога нашего!» А Батюшка потупил глаза в землю и говорит: «Да как же я могу вас благословить, когда вы тут же умрете от гордости».
Целительная молитва
Однажды к нему (к старцу Илию – Прим. авт.) в скит доставили смертельно раненного в Чечне офицера-разведчика, который пять месяцев провел без сознания в разных госпиталях. Врачи ничего не могли сделать: пуля находилась в пяти миллиметрах от сердца. Схиигумен Илий помолился над офицером (а читал он молитву «Да воскреснет Бог»), и случилось невозможное для врачей, но возможное для Бога: офицер открыл глаза, сознание вернулось к нему. После этого началось выздоровление.
Прозорливость
Известен на всю Россию и старец Илий, ныне живущий в Оптиной. Те, кто часто бывает в Пустыни, говорят, что увидеть его можно и в храме и на исповеди. Вот один из случаев прозорливости старца, рассказанный паломниками: «Батюшка присылает к нам домой женщину, и она говорит, что отец Илий велит нам срочно бежать и покупать у отца Леонтия из Стенино корову, он продает. А мы москвичи, я даже не знаю, с какой стороны к корове и подойти. Говорю: нет, никогда. Но муж потребовал, чтобы выполнили благословение. И семь лет мы продержали эту умную, замечательную корову, кормилицу. И никогда не пожалели. Сколько от нее замечательного потомства было. Научились и сыр делать, и творог, и масло. Батюшка большой молитвенник, по его молитвам многое происходит в этой жизни.
Крестик
К отцу Илию подбежали две женщины с детьми – одна дочь с малышами и ее мать. К батюшке они протолкнули мальчика и говорят, что он сильно болеет, что делать. Старец стал его благословлять и вдруг спросил: «А почему он не крещен?» Женщины стали друг друга спрашивать: «Ты ведь его водила на крещение?» – «Я его не водила, это ты водила!» – «Нет, я не водила!» Батюшка сказал: «Окрестите ребенка, и все будет хорошо». Как он увидел? А те стояли и спорили, как бабки на базаре, забыли про старца, и мальчик стоял рядом. Мать с бабушкой искали крестик на шее, а его и не было.
Плохо молишься
Приехали мы к 7.30 (в Оптину пустынь – Прим. авт.). Служба еще шла. При входе в монастырь была женщина. Я у нее узнала, как попасть к отцу Илию. Она сказала, что это трудно и там ли он сегодня, не знает. Он, мол, после службы в храме общается с людьми, людей много, и она сама там
Я немного расстроилась, но отступать мы не стали. Пошли на службу. Отстояли, приложились к святым мощам. Муж с каким то батюшкой разговаривал, он его благословил, а я, как сказали, к алтарю поближе пытаюсь пробраться. Выходит отец Илий. Народ как ринулся (а надо сказать, что было там не менее человек двести желающих к нему подойти, суббота плюс праздник). Сзади меня активная такая бабуля пихает всех вперед. На нее ругаются, а она свое.
Вот она-то и сыграла для меня роль. Пока ругались и пихались, так получилось, что она меня вперед толкнула и… я оказалась прямо перед батюшкой, а он уже отходит. Я ему сразу: «Отец Илий, нужны вы мне». Он остановился, посмотрел. Я опять: «Бесчадие у меня». Он так посмотрел удивленно, потом подошел, в глаза серьезно так взглянул и говорит, наклонившись ко мне: «Что у тебя?» «Бесчадие», – говорю. Он опять так удивленно смотрит, как вроде не верит. Потом улыбнулся: «Молишься плохо. Плохо моли-и-ишься».
Отошел. Потом возвращается, сначала по голове ладошкой так легонько постучал два раза, а потом просвирку дал. А когда к голове прикоснулся, меня аж боль пронзила (не преувеличиваю). Но быстро прошла. А он улыбнулся и ушел.
Дальше пошли на святой источник. Там две купели – женская и мужская. В обеих – люди, двери закрыты. Мы подождали. Из женской вышли две женщины. Я спросила, что да как. Они говорят: «Здесь такие (!) исцеляются, и у тебя все хорошо будет, троих еще родишь. Заходи, водичка теплая, жарко еще будет».
Я радостная, что не ледяная вода, иду раздеваться, надеваю сорочку и – в купель. Только ноги опустила – елки зеленые – ледяная… Ну а что делать? Захожу, окунулась два раза, а в третий набрала воды с собой и умылась. Выхожу. А мне жарко. Вот так, думаю, матушки, – и впрямь жарко. Ну и поехали потом домой, перед этим мед в сотах купив. Люди там добрые, от души тебе помочь готовы, улыбки на лицах. Ну вот, а в декабре я схиигумену Илию написала письмо… (о своей беременности – Прим. авт.)»
Схиигумен Феодор (Ожиганов). Целитель и «невидимый дивеевский духовник»
К старцу Феодору Ожиганову обращаются:
• за исцелением от любых недугов;
• при тяжелом материальном положении;
• за духовной помощью;
• для благословения при вступлении в брак;
• для исповедания и отпущения грехов.
Основателем и покровителем Дивеевского монастыря был святой Серафим Саровский.
Традиции почитания Дивеевских старцев насчитывают два века. Святых старцев просят о заступничестве перед Всевышним, подкрепляя молитву величанием Дивеевских старцев.
Невидимым дивеевским духовником называли схиигумена Феодора Ожиганова, подчеркивая тем, что это послушание он нес не по земному благословению, а по небесному. Сам преподобный Серафим Саровский предрек отцу Феодору будущее служение. Через усердного молитвенника старца Феодора получают исцеление.
Молитва ко Господу при всякой болезни произносится дома перед иконой Спасителя, или с иконой Спасителя, стоя у изголовья больного, или в храме – в течение всей болезни.
Молитва при всякой болезни