Православные старицы ХХ века
Шрифт:
С 1836 года отделкой храма занимался Гавриил Павлович Головин. Мать владельца села Анна Гавриловна (урожденная княжна Гагарина) пожелала устроить в селе женское общежитие по примеру первоначального заведения Спасо-Бородинского монастыря, по правилам существующего постановления о Троицкой Одигитриевой (Зосимовой) пустыни, с тем, чтобы впоследствии можно было обратить общежитие в монастырь.
В 1852 году подали прошение о учреждении общежития, на которое в том же году было получено Высочайшее соизволение. Головины пожертвовали будущему монастырю землю, усадьбу с шестью деревянными и одним каменным флигелем, мукомольную мельницу и каменный двухэтажный дом в Москве.
Митрополит Московский и Коломенский
Попечительница Анна Гавриловна в 1853 году приняла пострижение в рясофор с именем Иоанны, с тем же именем в 1855 году приняла пострижение в схиму и в 1856 г. скончалась.
Открытие общежития состоялось в 1854 году. В 1862 году община была переименована в общежительный монастырь. Начальница общежития Елизавета Андреевна 7 августа 1862 года была пострижена в иночество с именем Серафимы и 23 сентября возведена митрополитом Филаретом в сан игуменьи, в котором пробыла 35 лет. Заботясь о внешнем благолепии монастыря, матушка Серафима не оставляла своим попечением и внутреннего его устроения. Благочинный монастырей Московской Епархии архимандрит Пимен пишет следующее: «Относительно духовного устроения нельзя не поблагодарить начальницу: она бдительно старается соблюсти своих духовных чад от зла, праздности, пустословия, и для сего, во время работ младших сестер, всегда присутствует какая-нибудь старица и читает отеческие и душеполезные книги. Видно, что духовное семя сего великого подвижника нашего времени, блаженного старца Серафима, посеянное им в обители Дивеевской, оттуда проникло и в отдаленный от оной сей новый рассадник монашеского трезвения».
5 июня 1891 года обитель посетили Великий Князь Сергей Александрович со своею супругою Великою Княгинею Елизаветой Федоровной.
Игуменья Серафима скончалась в глубокой старости 31 июля 1897 года, её преемницей - настоятельницей Спасо-Влахернской обители стала казначея Леонида (в миру Лидия Михайловна Фризель, девице из дворян, пришедшая в святую обитель в 1859 году из Дивеевского монастыря). Сохранилась переписка матушки Леониды с прп. Амвросием Оптинским. При ней святая обитель во многом улучшилась: была построена новая каменная трапезная, аптека, больница, приглашен врач для сестер, исправлен корпус иконописной мастерской, построенный при игуменье Серафиме.
Следует отметить, что к 1914 году число монашествующих вместе с послушницами достигло 300 человек. Перед революцией 1917 года многие верующие из разных мест приезжали Спасо-Влахернский монастырь к старицам схимонахине Серафиме и схимонахине Марие за советом, помощью и наставлением.
В 1922 году монастырь был официально закрыт советской властью. Монахини организовали сельхозартель. В 1924 году комиссия обнаружила, что в «артели» сохранился монастырский уклад жизни, поэтому артель была ликвидирована - монахинь выгнали. Частично здания монастыря занял инвалидный дом, но службы при Спасском храме продолжались, и монахини жили в оставшихся незанятых монастырских постройках при храме. Окончательное разорение произошло около 1931 года.
27 мая 1931 года арестовали 40 монахинь Спасо-Влахернского монастыря, живших в окрестных деревнях. Среди арестованных была и инокиня Параскева (преподобноисповедница Параскева)
Долгие годы монастырь ветшал и разрушался, без боли нельзя было смотреть на величественные руины. Наконец, спустя семь десятилетий началось возрождение святой обители.
При открытии монастыря 20 апреля 2001 года в обитель вернулась и великая святыня гипсовый образ Спасителя в Терновом венце (святыню передал настоятель Вознесенского храма протоирей Анатолий (Пахмутов).
По преданию, перед этим образом Спасителя исцелились
(Восстановление монастыря требует огромных сил и средств, обитель нуждается в помощи благотворителей. Адрес: Село Деденево, Дмитровский район, Московская область)
Старицы Спасо-Бородинского монастыря [19]
Схимонахиня Сарра († 1911 г.)
Традиция старчества в Спасо-Бородинском монастыре зародилась при игуменьи Марии (Тучковой, † 1852 г.), духовной дочери святителя Филарета Московского, обладавшей, даром утешения. После ее блаженной кончины духовно окормляла обитель схимонахиня Сарра (Потемкина, † 1911 г.), духовное чадо известного подвижника, старца Зосимы (Верховского, (1767-1833 гг.) (В июле 2000 года старец Зосима был прославлен как местночтимый в Московской епархии в лике преподобного.)
Схимонахиня Сарра родилась в знатной семье Потемкиных. Известно, что она поступила в монастырь отроковицей. Прозорливый старец Зосима благословил ее на жительство в Спасо-Бородинский монастырь к игумении Марии. Нелегок монашеский путь, трудно было молодой послушнице в Спасо-Бородинском монастыре, она решила перейти в другой монастырь. Узнав об этом, игуменья Мария с грустью заметила, что там её ждут лишь скорби и болезни. Предсказание сбылось, послушница со слезами пришла проситься обратно в родную обитель. Любвеобильная игуменья Мария приняла её с любовью. Страдания сказались на здоровье монахини, и до конца жизни она не могла ходить, ее носили. Слабая телесно, но сильная духом, она помогла многим людям, обращавшимся к ней за помощью. К ней шли за советом и с просьбой помолиться. Старец Амвросий Оптинский говорил ее духовным чадам: «Она у вас столп и молитвенница. Хоть в этой жизни мы с ней не свидимся, а духом часто беседуем. Я надеюсь на милосердие Божие, что мы увидимся с ней в будущей жизни». По свидетельству современников старица Сарра была маленького роста – «помещалась в бельевой корзинке».
По молитвам старицы Сарры исцелялись больные, к её советам многие прислушивались. По совету старицы у бесплодной родственницы одной из монахинь родился сын. Старица Сарра посоветовала женщине, десять лет страдавшей бесплодием отслужить в Спасском храме молебен Спасителю и преподобному Сергию, а потом — панихиду по игумений Марии. Через год у этой женщины родился сын.
Очень любила старица монахиню Митродору, она часто беседовали с ней о спасении, о делах Божиих, и однажды сказала: «А ты, Митродорушка, будешь выше меня» (В 1915 году монахиня Митродора приняла схиму с именем Рахиль).
Господи, упокой душу схимонахини Сарры, со святыми упокой, и её молитвами спаси нас!
Преподобная Рахиль Бородинская (1833-1928 гг.)
Схимонахиня Рахиль (в миру Мария Короткова) родилась в богатой купеческой семье в городе Дорогобуже Смоленской губернии. С детства она отличалась особой набожностью, любовью к молитве, милосердием к нищим. В четырнадцать лет она вместе с подругами отправилась в паломничество в Киево-Печерскую Лавру. Придя туда, они решили сразу поклониться мощам преподобного Феодосия. Прикладываясь к раке, Мария увидела у изголовья старца, он заговорил с ней. Отвечая на ее сокровенное желание уйти в монастырь, старец сказал, что со временем оно исполнится. На обратном пути домой встретился им юродивый и закричал: «Вот какая счастливая! С самим преподобным Феодосием беседовала». Только тогда Мария поняла, что это был за старец. С этого времени преподобный до конца жизни был ее покровителем.