Праздники и их Значение - Вознесение и Пятидесятница (6 лекций)
Шрифт:
Здесь и там в жизни мы встречаемся с продуктами разложения, с продуктами отходов. Возьмем, например, навоз, который используется в сельском хозяйстве как основа для дальнейшего роста растений. Вещи, которые явно отпали от высшего курса развития, снова поднимаются высшими силами и трансформируются. Это происходит с теми же самыми существами, о которых мы говорили.
Давайте рассмотрим, как возникает, например, саламандра. Саламандры, как мы видели являются существами, которые требуют особенное отношение между человеком и животным. Теперь, тот вид Эго, который человек имеет сегодня может быть найден только у человека, в человеческом существе, живущим на Земле; каждый человек обладает Эго, заключенным в себе. Это не так у животных; они обладают групповым Эго, групповой Душой; то есть другими словами, группа животных одинаковой формы обладает общим групповым Эго. Когда лев говорит "я", его Эго находится вверху, в астральном мире. Это как если бы человек стоял за стеной, в которой находятся десять отверстий и затем просунул бы свои десять пальцев через
У многих видов животных групповое Эго является мудрым существом. Если мы подумаем о некоторых определенных видах птиц, которые живут на севере летом, а на юге зимой, как весной они летят обратно на север -- в таких миграционных перелетах птиц действуют мудрые силы; они содержатся в групповых Эго птиц. Где угодно в животном царстве вы можете найти мудрость групповых Эго таким образом. Если мы повернемся к нашим школьным дням, мы можем вспомнить изучаемое, как современные времена постепенно возникли из Средних Веков, как была открыта Америка и как порох и печатание были изобретены, а еще позднее производство бумаги из кусочков дерева. Мы давно привыкли к такой бумаге, однако групповое Эго ос изобрело ее тысячи лет назад. Материал, из которого состоит осиное гнездо является тем же самым, какой используется при изготовлении бумаги из кусочков дерева. Только постепенно станет известным как одно или другое достижение Духа человека связанное с групповыми Душами, представлено в мире.
Когда ясновидящий смотрит на животное он видит мерцание света вдоль всей длины позвоночника. Физический позвоночник животного завернут в мерцающий свет, в бесчисленные потоки сил, которые везде двигаются через Землю, подобно пассатным ветрам. Они действуют в животном в том, что они струятся вдоль позвоночника. Групповое Эго животного двигается в непрерывном круговом движении вокруг Земли на всех высотах и во всех направлениях. Такие групповые Эго являются мудрыми, но одной вещи у них еще нет -- они не обладают знанием любви. Только в человеке мудрость находится в его Индивидуальности вместе с любовью. В групповых Эго животных любовь отсутствует; любовь находится только в отдельном животном. То, что лежит в основе целой группы животных как мудрые установки совершенно лишено любви. Внизу, в физическом мире, животное обладает любовью; вверху, на астральном плане оно имеет мудрость. Когда мы понимаем это -- огромное количество вещей станет ясным для нас.
Только постепенно достиг человек настоящую стадию развития; в прежние времена он тоже обладал групповой Душой, из которой Индивидуальная Душа постепенно возникла. Давайте проследим эволюцию человека обратно в Атлантиду. Человечество, которое однажды жило в Атлантиде -- континенте, лежащим теперь под Атлантическим океаном. В то время просторные Сибирские равнины были покрыты огромными морями; Средиземное море было распределено по-другому и в самой Европе были обширные моря. Чем дальше мы углубляемся назад в старый Атлантический период, тем более изменялись условия жизни, тем более изменялись состояния сна и бодрствования человека. Начиная с того времени, сознание в течение состояния сна затемнилось, так что сегодня человек не обладает, так сказать, никаким сознанием вообще в этом состоянии. В ранние Атлантические времена разница между сном и бодрствованием не была еще такой большой. Все физическое было заполнено, так сказать, чем-то неясным, как бы туманом. По мере прогресса, человек стал видеть мир в его ясно очерченных контурах, но в свою очередь потерял свое ясновидение.
Во времена, когда люди все еще видели ясновидчески, из того что происходило вверху, в астральном мире, родились все мифы и саги. Когда он был способен вступить в Духовный мир, человек учился узнавать существ, которые никогда не снисходили в физический мир: Вотан (Wotan), Балдур (Baldur), Тор (Thor), Локи (Loki).
– - Эти имена являются воспоминаниями живых реальностей, и все мифологии являются памятью такого рода. Как Духовные реальности они просто исчезли от взора человека. Когда в те ранние времена, человек снизошел в физическое тело, он ощущал: "Ты есть отдельное существо". Когда он возвращался в Духовный мир, вечером, однако другое чувство овладевало им: "Ты, в действительности, не есть отдельное существо". Члены древних племенных групп, Херулианцы (Herulians), Черусканцы (Cheruskans) и им подобные, все еще ощущали себя гораздо больше принадлежащими к своей группе, чем как отдельные Личности. Из таких состояний дел, возникли такие обычаи как кровная вражда, вендета. Весь народ формировал тело, которое принадлежало групповой Душе народа.
Все происходит шаг за шагом в эволюции и таким образом только очень постепенно Индивидуальность развилась из групповой Души. Записи патриархов, например, открывают совсем другие отношения, которые подтверждают этот факт. До времени Ноя, память была все еще совсем отличной от того, что мы знаем. Граница рождения не была реальной границей, ибо память струилась в тех, в ком текла одинаковая кровь. Такое излияние памяти было в прежние времена чем-то совершенно
Теперь мы должны задать себе вопрос: "Можем ли мы сравнивать антропоидных обезьян с самим человеком?" Жизненное различие заключается в том, что антропоидные обезьяны сохраняют состояние групповой Души, в то время как человек развивает Индивидуальную Душу. Однако групповая Душа обезьяны находится в совершенно особом положении по отношению к другим групповым Душам. Мы должны думать о групповой Душе как обитающей в астральном мире и распространяющейся в физическом мире так, что например, групповая Душа льва посылает часть своей субстанции в каждого отдельного льва. Предположим, что один из этих львов умирает; внешняя физическая часть отпадает от групповой Души, подобно тому, как мы теряем ноготь. Групповая Душа посылает новый пучок существ, как он есть, в новую особь. Групповая Душа остается вверху и вытягивает свои ответвления в непрерывном процессе обновления. Групповая Душа животного не знает ни рождения ни смерти; отдельная особь отпадает и новая появляется, подобно тому, как ногти на наших пальцах появляются и исчезают.
– - Теперь мы должны рассмотреть следующее: -- Со львом это полностью так, как и было сказано, что каждый раз, когда лев умирает, все, что было послано групповой Душой возвращается к ней обратно. Это совсем не так, однако, с обезьянами. Когда обезьяна умирает, существенная часть возвращается к групповой Душе, но часть -- нет; часть отделяется от групповой Души. Обезьяна отделяет вещества слишком сильно от групповой Души. Существуют виды животных, у которых отдельное животное отрывает нечто от групповой Души, что не может вернуться к ней. В случае всех обезьян, фрагменты отделяются каждый раз от групповой Души. То же самое происходит с определенными видами амфибий и птиц; например у кенгуру, нечто отторгается от групповой Души. Теперь все, что у тепло-кровных животных, остается таким образом отделенным, становится видом элементарного существа, которое мы называем саламандрой.
При совершенно отличных от сегодняшних условий на Земле, другие типы элементарных существ отсоединялись в прошлом. Мы имеем здесь случай, когда отброшенные продукты эволюции, какими они были, ставятся на службу под мудрым руководством высших Существ. Предоставленные самим себе, эти существа будоражили бы Космос, однако под высшим руководством сильфы, например, могут быть использованы, чтобы направлять пчел к цветам. Такая служба изменяет вредное в нечто полезное.
Теперь может случиться так, что сам человек всецело отделяет себя от групповой Души в становлении Индивидуальностью и не находит средств дальнейшего развития как Индивидуальная Душа. Если он не принимает Духовное знание правильным образом, он подвергается риску полного отделения.
Что это, что защищает человека от изоляции, находиться без направления и цели, которые раньше групповая Душа давала ему? Мы должны ясно распознать, что человек индивидуализирует себя все больше и больше, и сегодня он обнаружил связь снова с другими людьми исходя из своей свободной воли. Все, что соединяет людей в народе, расе и семье, будет все более полностью разделеным; все в человеке стремится все больше и больше результировать в Индивидуализированном человечестве.
Представьте, что определенное число человеческих существ на Земле должно распознать, что они все становятся все больше и больше Индивидуальностями. Не представляет ли это реальной опасности, что они отделятся прочь друг от друга все более полно? Уже сегодня людей более не держат вместе Духовные связи. Каждый обладает собственным суждением, собственной религией; действительно многие видят это как идеальное состояние дел, что каждый должен иметь свое мнение. Однако это все неправильно. Если люди сделают свои мнения более внутренними, тогда они придут к общему мнению. Это есть суть внутреннего опыта, например, что три умножить на три дает девять, или, что три угла треугольника составляют вместе сто восемьдесят градусов. Это есть внутреннее знание, а суть внутреннего знания не нуждается быть оспоренной. Такого вида являются все Духовные иснины. То, что преподается Духовной Наукой, открывается человеком через его внутренние силы; по внутреннему пути человек приводится к абсолютному согласию и единству. Не может быть двух противополжных мнений о факте без того, чтобы одно мнение было ложным. Идеал лежит в наибольшей внутренности знания; что ведет к миру и гармонии.
В прошлом человечество стало свободным от групповой Души. Через научное знание человечество теперь впервые находится в положении открыть с наибольшей уверенностью в цели то, что объединит человечество снова. Когда люди объединятся вместе в высшей мудрости, тогда из высших миров снизойдет групповая Душа еще раз. То, что желают Лидеры Духовного научного Движения есть то, что в нем мы должны иметь общество, в котором сердца устремляются к мудрости, подобно как растение устремляется к свету Солнца. В том, что мы вместе поворачиваем наши сердца к высшей мудрости, мы создаем место обитания для групповой Души; мы формируем место обитания, в котором групповая Душа сможет воплотиться. Человечество обогатит Земную жизнь развитием того, что делает возможным Духовным существам снисходить с высших миров.