Предание о жизни Галилейского учителя Иисуса, по Матвею
Шрифт:
Входит Христос в храм и начинает выгонять из него торговцев и покупателей. Опрокинул стойки меновщиков и голубиных продавцов, приговаривая: "Дом божий есть дом молитвы, а не пристанище для барышников..."
Тут окружили Иисуса хромые и слепые. Он же исцелил их.
Архиереи, священники и начетчики видели чудеса, слышали как восторгались дети и кричали: "Спасение от потомка Давида!" Не понравилось им это и стали ему выговаривать: "Слышишь ли, каково выражаются!.."
Иисус отвечал им: "Разве не читали: бог устроил похвалу через детей..."
Но
Идет утром назад в город и на пути чувствует голод. Видит смоковницу, ищет плодов, но кроме листьев, ничего не находит. Говорит с досадой: "Видно никогда не будет на тебе смокв..."
И вдруг дерево засохло. (По иной версии дерево засохло, когда они проходили мимо него в другой раз.) Ученики изумились и говорят: "Как это так скоро засохло дерево?.."
А Иисус отвечал им: "Правду говорю вам, если скажете с верою вон той горе: сползи в море и она сползет. Чего не попросите у отца, все получите... (непостижимая для людей уверенность)."
Опять учит Христос в храме. Окружили его архиереи, народные старшины и говорят: "На каком основании ты все это делаешь? И кто тебе это позволил?"
– Задам вам один вопрос, - ответил Христос.
– Если разрешите мне его, то и я скажу, какое право имею так поступать: проповедь Ивана дело божье или человеческое, великое или суетное?..
Стали думать, как ответить. Если сказать божье, то скажет, почему же не пришли к нему покаяться, не заступились за него перед Иродом, почему не поверили ему, когда он указывал на меня, как на высочайшего?.. Если сказать - человеческое, то народ возмутится и примет сторону Христа. Поэтому они ответили, что и сами не знают.
– Тогда и я не скажу вам, кто дал мне власть делать то, что я делаю...
– У одного человека, - сказал Христос, было два сына. Подошел он к одному сыну и говорит: "Поработай-ка сегодня в нашем винограднике." - Хорошо!
– Ответил сын, но однако заленился и не пошел в сад... Потом подошел отец к другому сыну и тоже предложил ему потрудиться. Но тот отнекивался, а потом подумал, раскаялся и пошел на работу.
– Как вам кажется, - обратился Иисус к окружающим, - кто же исполнил отцовскую волю?
– Последний, конечно.
– То-то и дело, - сказал Христос...
– Так и вы... Полицейские и блудницы ближе к царству истины, так как они каялиь от Ивановой проповеди, а вы нет...
– Вот еще послушайте, - продолжал Христос.
– Один хозяин развел виноградник, устроил все приспособления для приготовления вина, обнес сад оградою, поставил башню для караула, поручил сад работникам и уехал. Когда пришло время он послал своих служащих доставить ему вино. Но работники схватили посланных, поколотили их, а некоторых и убили. Тогда хозяин послал побольше слуг, но и их прогнали. Вот хозяин и думает: пошлю сына, может быть и посовестятся его...
Завладевшие садом, признав хозяйского сына, сговорились и его убить, чтобы окончательно завладеть землею. Так и поступили: вывели наследника за ограду и ухлопали...
– Теперь скажите мне, - обратился
– Разумеется, - отвечали ему, - казнит их, а сад сдаст достойным людям.
– Также и от вас отнимут власть и передадут другим, приносящим божьи плоды... (Ну как же тут не озлобиться!)
– Читали ли вы следующее, - добавил Христос, - камень, признанный строителями негодным, сделался основанием всей постройки... Кто упадет на этот камень, тот разобьется, а на кого он упадет, того раздавит...
Поняло священство и начальство, что к ним, отвергнувшим Христа и пророков, относятся эти рассказы. И захотелось им сейчас же схватить Иисуса, но побоялись заступничества народа и риска возмущения.
Важные персоны стояли ближе ко Христу, народ же теснился сзади и потому Иисус поневоле говорил больше властям, чем народу (так как дело было в храме в большой праздник).
– Один царь, - сказал Христос, - собрался отпировать свадьбу сына. Послал слуг с приглашениями, но никто не появлялся. Тогда он посылает слуг в другой раз и велит им повсюду провозглашать, что все готово, все откормленное заколото, зажарено, обед на столе, что пора идти на брачный пир...
Опять приглашенные не обратили внимания: кто ушел пахать в поле, кто торговать. Иные ругали посланных слуг и даже убивали их. Разгневался царь, собрал войска и послал их для истребления убийц и сожжения их городов. Слугам же сказал: "Пиршество готово, а приглашенные оказались невежами и негодяями... Пойдите на дороги, перекрестки, площади и базары, где бывает много народа, и зовите всех без разбору..."
Так слуги и сделали. Собрались и хорошие и худые люди и началось пиршество. Стал царь прохаживаться между гостями и увидал человека одетого не в брачный костюм. И говорит он ему: "Как же ты смел явиться сюда в таком виде?.."
Он не знал, что отвечать. Тогда царь велел связать его и выбросить вон, где тьма, горесть и скрежетание. (Вероятно и многие так были выброшены.)
– Приглашенных-то много, - заметил Христос, - да годных для царства истины мало: одни сами не хотят его, другие хотят его, но не годятся...
Поняли снова фарисеи, что на них намекает рассказ. (Давно уже гении, посылаемые богом, зовут евреев к царству истины, но большинство их не хочет слушать и даже преследует божьих посланников. Другие и хотят царства истины, но не могут вступить в него, ибо чего-то у них не хватает. Именно нет подходящих свойств. Далее бог зовет уже всех и из них набирается достаточно людей, но негодные все же выбрасываются.)
Ушли фарисеи в сторонку и держали совет, как бы найти предлог к осуждению и аресту Иисуса. Наконец, придумали: послали к нему своих учеников и государственников (сторонников Ирода), чтобы эти были свидетелями его преступного образа мыслей. Говорят Христу, притворно, подосланные: "Видим, учитель, что говоришь ты горькую истину, не обращая внимания на важность лиц... Скажи нам, пожалуйста, следует ли платить налоги?"
– Да вы хотите подвести меня, - ответил Христос.
– Принесите-ка монету!..