Предательство интеллектуалов

Бенда Жюльен

Mutatis mutandis – с соответствующими изменениями (лат.).

Я возложил... обязанность следить за продолжением труда Мийо и желаю, чтобы... приняли меры для продолжения трудов Велли и президента Эно... – Клод Франсуа Ксавье Мийо (1726 – 1785) был автором труда «Основы истории Франции от Хлодвига до Людовика XV» («El'emens de l’histoire de France, depuis Clovis jusqu’`a Louis XV», 2 v., 1768). Поль Франсуа Велли (1709 – 1759)

не успел закончить свою работу «История Франции от установления монархии до Людовика XIV» («Histoire de France depuis l’'etablissement de la monarchie jusqu’au r`egne de Louis XIV»), – он дошел до Филиппа IV. К. Вилларе (Villaret) и Ж. Ж. Гарнье (Garnier) продолжили труд Велли до Карла IX, завершив «Историю» в 1786 г. «Новый хронологический компендий истории Франции» («Nouvel abr'eg'e chronologique de l’histoire de France») Жана Франсуа Эно (1685 – 1770), президента Парижского парламента, вышел в 1744 г. Все эти труды были продолжены другими историками.

Надо живописать сентябрьскую резню и ужасы Революции тою же кистью, что и деяния инквизиции и кровавые расправы Шестнадцати. – Сентябрьская резня – массовый террор против аристократии в Париже и в провинции 2 – 5 сентября 1792 г. Шестнадцать (Совет шестнадцати) – комитет, созданный в 1587 г., в эпоху религиозных войн, Парижской лигой для организации борьбы с протестантами и роялистами и ставший в Лиге высшим органом власти.

См.: Кондорсэ Ж. А. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. М., 1936. С. 227 – 228.

...начало первой книги «Дел человеческих» Варрона... – В число трудов римского писателя и ученого Марка Теренция Варрона (116 – 27 до н.э.) входило не сохранившееся до наших дней сочинение «Древности» в 41 книге; эти книги были разделены им на «Дела человеческие» и «Дела божественные» («Antiquitates rerum humanarum et divinarum»).

«Происхождение современной Франции» («Origines de la France contemporaine») – фундаментальный 6-томный труд (1876 – 1894) (рус. пер.: т. 1 – 5. СПб., 1906) французского философа, историка, теоретика искусства и литературы Ипполита Адольфа Тэна (1828 – 1893), испытавшего влияние позитивизма.

В конце «Современного строя» явно содержится вся воспитательная идея «Лишенных почвы» и «Этапа»… – «Современный строй» («R'egime moderne») – исследование И. А. Тэна, составившее два последних тома «Происхождения современной Франции» (1891 – 1894). «Лишенные почвы» («D'eracin'es») – роман М. Барреса (1897), входящий в трилогию «Роман национальной энергии»; «Этап» («L’Etape») – роман П. Бурже (1902).

Император Юлиан одобрял Аристотеля, сказавшего, что, написав свой теологический трактат, он гордится им больше, чем если бы сокрушил могущество персов… – см. Юлиан. Послание к Фемистию философу: «...Аристотель говорил, что своим теологическим сочинением ему подобает гордиться не меньше, чем <пристало гордиться>

сокрушившему могущество персов <т.е. Александру Македонскому>». Под теологическим сочинением (или сочинением о боге), вероятно, подразумевается книга XII (Л) «Метафизики».

...автор книги «Сцены и доктрины национализма»... – Этот сборник статей Барреса Бенда уже упоминал выше (см. с. 114).

Лабрюйер. Характеры, или Нравы нынешнего века, гл. II («О достоинствах человека»), 12 (пер. Ю. Б. Корнеева и Э. Л. Линецкой).

«Frankreich "uber alles» – «Франция превыше всего» (нем.).

«Антинеа» («Anthin'ea») – сочинение Ш. Морраса (1901).

Ср.: Спиноза. Этика. Предисловие к IV части: «...мы называем их несовершенными вследствие того, что они не производят на нашу душу такого же действия, как те, которые мы называем совершенными, а вовсе не вследствие того, чтобы им недоставало чего-либо им свойственного или чтобы природа погрешила» (пер. Н. А. Иванцова).

Сочинения Ж. Бенда

Dialogues `a Byzance. Editions de la Revue Blanche, 1900.

Mon premier testament. Les Cahiers de la Quinzaine, 1911 (Gallimard, 1928).

Dialogue d’Eleuth`ere. Les Cahiers de la Quinzaine, 1911 (Emile-Paul, 1920).

L’Ordination. Les Cahiers de la Quinzaine, 1911 et 1912 (Emile-Paul, 1912).

Une philosophie path'etique. Les Cahiers de la Quinzaine, 1913.

Le Bergsonisme ou une philosophie de la mobilit'e. Mercure de France, 1912.

Sur le succ`es du bergsonisme. Mercure de France, 1914.

Les Sentiments de Critias. Emile-Paul, 1917.

Le Bouquet de Glyc`ere. Emile-Paul, 1918.

Belph'egor. Emile-Paul, 1918.

Les Amorandes. Emile-Paul, 1922.

La Croix de roses. Grasset, 1923.

Billets de Sirius. Le Divan, 1925.

Lettres `a M'elisande pour son 'education philosophique. Le livre, 1925 (Grasset, 1928).

Pour les vieux garcons. Emile-Paul, 1926.

Cl'eanthis ou du beau et de l’actuel. Grasset, 1928.

Properce ou les amants de Tibur. Grasset, 1928.

La Fin de l’'eternel. Gallimard, 1929.

Appositions. Gallimard, 1930.

Essai d’un discours coh'erent sur les rapports de Dieu et du Monde. Gallimard, 1932.

Esquisse d’une histoire des Francais dans leur volont'e d’^etre une nation. Gallimard, 1932.