Предсказания катастроф
Шрифт:
Астрологи и жрецы древнего Китая, Индии и Халдеи на основании изучения движения звезд предсказывали различные стихийные бедствия: разливы рек, засухи, наводнения, землетрясения. В те времена люди еще считали себя частью природы, а не возвышались над ней. Поэтому естественным казалось осознавать зависимость своей судьбы от процессов, происходящих в природе. Первой попыткой объединения всего астрологического опыта воедино можно считать знаменитое «Че-тырехкнижие» Птолемея, который систематизировал все имеющиеся в наличии знания о Космосе.
С наступлением христианской эпохи отношение к астрологии претерпело некоторые изменения. Первые богословы в ряде
В эпоху Ренессанса придворные астрологи были у всех монархов Европы. Более того, даже папы Иннокентий III, Юлий II, Лев X и Павел III часто обращались к астрологам за консультациями по личным и важнейшим политическим вопросам.
Астрологи следили за ходом болезней августейших семей и, кроме того, указывали время, оптимальное для закладки храмов.
Однако в середине XVI века церковь изменила свое отношение к астрологии. Папы в изданных ими буллах угрожали всеми известными карами предсказателям будущего, дабы они не покушались на знание, ведомое только одному Господу. Астрологию перестали преподавать в Болонском университете. В стенах других университетов Европы она продолжала существовать чуть дольше. Подобные перемены были обусловлены стремлениями отцов церкви покончить со всеми языческими и магическими обрядами, содержащимися в католической религии.
К наиболее известным астрологам и предсказателям эпохи Ренессанса можно отнести Ришара Русса, Том-мазо Кампанеллу, Парацельса, Рабле, Кардано и многих других. Их считали крупными знатоками оккультных наук. Астрология интересовала и многих государственных деятелей Запада и Востока - Екатерину
Медичи, Сулеймана I Кануни, Ивана Грозного. Все они были высокообразованными людьми, прекрасно разбиравшимися во многих науках, таких, как литература, медицина, право.
В настоящее время астрология приобрела необычайно большую популярность. Иногда астрологу люди доверяют больше, чем кому бы то ни было еще. И наоборот, хороший астролог, руководствуясь знанием расположения и влияния на судьбу планет и звезд, может предостеречь человека от любых невзгод и бед.
Чем вызвано подобное доверие людей к астрологам? Наверное, все дело в том, что предсказатели нередко оказываются честнее и правдивее ученых, работающих в любой другой области знания. Девизом всех современных астрологических школ являются слова: «Omnia exeunt in mysterium (Все разрешается в тайне)». Таким образом, астрологи как бы утверждают превосходство тайны над знанием. Человек не должен насильно вторгаться в пространство запредельного. Его удел - терпеливо ждать, когда природа сама соизволит подать какой-либо знак к действию и ключ к разрешению загадки будущего. Только тогда человек сможет узнать все, что его интересует: о прошлом, о настоящем и, конечно же, о будущем.
Глава 1. ЗНАМЕНИТЫЕ ПРЕДСКАЗАТЕЛИ
Да будет проклят прорицатель, предсказывающий столь жестоко и столь точно…
Граф де Монтгомери
Термин «прогноз» в переводе с греческого означает «до знания» или
С давних пор прогнозированием занимались жрецы и оракулы, а также астрологи и астрономы.
Все древние народы верили гаданиям и пророчествам своих предсказателей, которые предвидели будущие судьбы как отдельных людей, так и целых государств. В свое время Плутарх говорил, что у человека есть не только память о прошлом, но и сила для предсказания будущего.
У христианской церкви отношение к пророчествам и предсказаниям, а также к астрологическим прогнозам во все времена было довольно сложным. Но тем не менее астрологией занимались Римские Папы Сильвестр II, Иоанн XX, Иоанн XXI, Юлиан II, Павел III, Лев X. В средние века предсказаниями и прогнозами, кроме астрологов-ученых, занимались и явные шарлатаны. Одни для того, чтобы завоевать дешевую популярность, другие - для самообогащения. И в наше время такие люди встречаются.
Возможность предсказаний давно уже признана многими учеными. Среди них можно назвать швейцарского психиатра и психолога, основателя аналитической психологии Карла-Густава Юнга, итальянского исследователя парапсихологии Е. Боццано, знаменитого французского психолога, лауреата Нобелевской премии, профессора Шарля Рише и многих других.
В данной главе рассказывается об астрономах и астрологах, которые занимались прогнозированием, основываясь на научных фактах, а также о ясновидящих и пророках.
Рис. 1. Иоанн Богослов
Иоанн Богослов (рис. 1 ) был святым апостолом и евангелистом и среди всех учеников Христа стоял особняком. Чаще всего на иконах его изображали величественным старцем с одухотворенным лицом.
Главная особенность его нравственного облика проявляется в учении о любви. За это Иоанна даже называли апостолом любви. Любовь проходит красной нитью через все его писания, а основной мыслью является та, что Бог в своем существе - это любовь, то есть это неизреченная любовь Бога к миру и человеку, а служение любви - это и есть весь жизненный путь Иоанна Богослова.
Он был резким и пылким, но в то же время нежным и преданным. Из Евангелия мы узнаем, что часто Христос вынужден был остужать его порывы, доходившие до бурной ревности. Иисус даже назвал Иоанна и его брата Иакова сыновьями грома. Вместе с тем Иоанн обладал редкой скромностью, а также такими чертами характера, как наблюдательность и восприимчивость к происходящим событиям и чуткость к страданиям окружающих.
Апостол Иоанн всегда с благоговением и трепетом слушал своего Учителя, говорящего о благодати и истине, ни одна черта из земной жизни Христа Спасителя не прошла мимо него, не оставив в его душе глубокого следа. Такими же цельными были и мысли Иоанна Богослова. Он всегда говорил, что там, где нет полной преданности, там нет ничего. Целью своей жизни он избрал путь служения Христу и следовал ему со всей полнотой. Он говорил о преданности Христу, о своей жизни в Нем, поэтому грех рассматривал не как слабость и ущербность человеческого характера, а как зло или отрицательное начало, противоположное добру. По его словам, человек может принадлежать или Христу, или дьяволу, третьего не дано.