"Превращение цивилизации Неверия в цивилизацию Веры в Творца"

Житник Юрий Адамович

А, возвращаясь к рассказу об этой удивительной планете Земля, скажу то, что переход её от поклонения бесам, которых многобожники - язычники "богами" называют, к поклонению Творцу, Первоисточнику Вечной счастливой Жизни в Его Вечном мире, Первоисточнику Высшего Разума, Правды, Добра, Скромности, Прощения, Кем является Творец, пороходил весьма болезненно на этой планете.

В томашнем Египте и Индии многобожники, поклоняющиеся бесам, вместо Творца, часто наделяли этих бесов качествами неразумных животных, тварей Божьих, скотов.

В

тамошней же Греции этих бесов, называя их Олимпийскими "богами", люди без проснувшейся совести от Творца, наделяли своими пороками бессовестности: злостью, жестокостью, лживостью, гордостью, жадностью, бессовестным властолюбием, мстительностью, развращённостю блудом и супружескими изменами, чёрствостью к чужому страданию, на что им указывал пророк Творца Сократ, что нельзя поклоняться этим рожденным порочным бессовестным сознанием людей образам бесов, олимпийцам этим.

– И как жители Греции этой восприняли проповедь этого пророка Сократа?- спросил Академик.

– Да устроили многобожники неправедное сущилище над пророком в Греции, в Афинах тамошних, подобное тому судилищу, которое устроил народ Авраама над Самим Спасителем, со лжествидетелями, лжеобвинениями, и приговорили Сократа к смерти путём выпивания яда цикуты.

– А телесная смерть от этого была мучительной?
– спросил Академик.

– Нет, - ответил Михаиликус,- человек просто засыпал спокойно, и его душа разумная, маленькая частичка Вечного Творца, просто улетала к Творцу безболезненно.

Это Вам не мучительная казнь, убийство временного тела, через которую пришлось пройти и пророку Исайе, перед иисусом, которого злой царь приказал распилить пилой пополам, или самому Спасителю человечества и всего Мироздания Иисусу Христу, когда Он так распинал на кресте, вместе со своим земным телом, и грехи всего этого человечества.

Хотя Творец облегчил страдание Своего Сына, и долго Иисус не мучался на кресте, что весьма удивило приказавшего его казнить наместника языческого Рима Пилата, правящего в тех местах при оккупации народа Авраама Римом тамошним.

Хотя Пилат и не хотел этого делать очень, не находя за Иисусом никаких преступлений, достойных смерти.

Да и жена Пилата этого очень просила мужа не делать зла праведнику этому, говоря то, что во сне ей приснилось то, что нельзя этого делать.

Пилат даже предлагал народу Авраама помиловать Иисуса, и не выполнять смертного приговора для него их Синедриона злого в честь их праздника религиозного Пасхи, в честь вывода пророком Моисеем народа Авраама из плена в Египте.

Но народ, мужчины эти жестосердечные, в основном, настроенный злой религиозной школой Шамаля против Иисуса, начал кричать: "Помилуй лучше убийцу, а Иисуса распни! Кровь Его будет на нас и на детях наших!"

Начал кричать это народ Авраама, после того, как Пилат умыл свои руки в тазике с водой.

– А для чего Пилат это сделал?- не понял Академик.

–

Видя беснование злобное народа Авраама, требующего казни Иисуса,- пояснил Михаиликус, - Пилат побоялся народного восстания, и хоть жена его и просила помиловать Иисуса, вынужден был Пилат подтвердить смертный приговор, вынесенный Иисусу церковными начальниками Синедриона.

Хотя, при этом взял Пилат тазик с водой, омыл в воде свои руки, и сказал о том, что нет на его руках крови этого праведника, что вынужден он уступить требованию злобной толпы казнить тело Иисуса.

– Какой же жестокий этот народ с его этим злым Синедрионом всё-таки,- возмутился Академик,- хоть и я того ... утилизировал более 10 % всех жителей нашей цивилизации безболезненно, но только совершающих зло и обман - совершающих преступления против других жителей, но не добрых и честных людей, и утилизировал, повторю, безболезенно, ну, яда и у нас хватает!

– Да и не весь народ Авраама злым был, как и Синедрион не весь злым был,- возразил Михаиликус,- многие женщины этого народа Авраама горько плакали, когда Иисуса вели на казнь по улицам тамошнего Иерусалима, понимая то, что нельзя казнить праведника, не сделавшего никакого зла, на что Иисус сказал им: "Не плачьте обо мне, а плачьте о себе и о детях ваших".

Знал уже тогда Спаситель Мироздания о том, что уже через 37 ихних коротких земных лет этот город Иерусалим, поднявший восстание против римлян, будет разрушен, как и Храм поклонения Творцу будет разрушен полностью, о чем Иисус предупреждал всех, что это наказание будет народу Авраама, за то, что не желает он слушаться Творца, который говорит с ними Его устами, устами Божьего Сына, Мессии, Прямого Слова Творца.

Даже дал Иисус людям Своего народа признаки этой беды, сказав, чтобы все бросали все своё имуществом, сверх того, что могут в руках унести, и бежали в горы, как только увидят эти признаки, иначе будут они убиты мечом.

Это спасло от гибели через 37 тамошних лет всю местную общину Христиан, сделавших так, по словам Иисуса Христа.

Да, и в Синедрионе том были добрые и честные люди школы Галлея, просто их тогда оказалось меньшинство.

Иосиф из Аримафеи голосовал в Синедрионе против смертной казни для Иисуса.

И когда даже ученики Иисуса, в ужасе разбежались, как трусливые зайцы по кустам, после того, как Учитель их был схвачен и приговорён к смертной казни Синедрионом, то член этого самого Синедриона Иосиф из Аримафеи, человек добрый и честный, хоть и очень богатый, пришёл к Пилату и попросил тело умершего на кресте Иисуса для достойного захоронения в новой гробнице.

Отдал Пилат Иосифу тело умершего на кресте Иисуса Христа, хотя и удивился очень тогда Пилат, что Иисус умер на кресте так быстро, что Ему даже не пришлось приказать перебивать ноги Иисусу, как это сделали двум преступникам, распятым тоже по обе стороны от Него, потому что приближался религиозный праздник народа Авраама Пасхи, и нехорошо было омрачать празник смертями.