Приговоренные смертью

Пилипенко Сергей Викторович

Ей это просто на руку. Хотя все же иногда она нас предупреждает.

Но мы, как всегда, к тому не созрели, а значит, будем гореть в аду, или подниматься на небеса, в случае явного нашего с ней столкновения. Как это будет выглядеть – я уже когда-то писал, так что повторяться на этот раз не буду. И. поверьте, я сейчас не рассказываю вам байки.

Долгожданное время уже пришло, и буквально не за горами тот час, когда мы совместно почувствуем грозное дыхание наших подземных недр. Тем самым я не влеку вас к какой-то заблаговременной панике, в то же время,

как бы привлекая внимание лично к себе.

Я лишь стараюсь предупредить и хотя бы частично отвести беду от тех, кто все-таки старается жить своим умом, не во всем полагаясь, как на сами власти, так и на подготовленные ею средства, призванные на борьбу со стихией.

Как это получается у меня – я не знаю. Слишком тяжело отслеживать то, что практически никто толком не читает. Так, в лучшем случае, перелистывает, пытаясь отыскать что-то свое, более понятное и близкое для лично своего понимания. Но иного пути решения вопроса у меня нет и, к сожалению, не будет. Ибо для этого необходимы кое-какие другие ресурсы, о которых просто лучше не упоминать.

Так вот. Остановившись на природе, ее же силой и закончу. Время моего личного жизненного помыкательства подходит к своему концу и, можно сказать, не завершенным останется слишком многое из того, что, как говорится, при жизни хотелось бы еще совершить.

Это я говорю о тех трудах, или подобного рода произведениях, которые по целому ряду причин так и не были опубликованы мною, и до сей поры продолжают стоять всего лишь заголовками, или целыми циклами необходимых к рассмотрению тем. Жаль, конечно же, по-своему упускать такой шанс, или не воспользоваться моментом, чтобы, как говорится, огласить волю сверху.

А то, что во всех тех, еще не написанных произведениях хранятся очень важные для нас всех сведения, как исторического, так и научного характера, сомневаться не приходится. Вряд ли я смогу все то осветить, занимаясь повседневно одним трудом и, в то же время, своеобразно испытывая тяготу и необходимость другого.

По-своему, это губит лично мою душу, желающую побольше рассказать, как о себе, так и о других, а еще самое интересное – о тех самых мирах, что находятся вблизи от нас и даже, порою, контактируют с нами, хотя мы все того реально не замечаем.

В нашем земном мире много интересного, но оно станет еще более таковым, если осветить то, что нам уже прислано, и еще будет послано в самое ближайшее время. И, как говорится, особо колдовать здесь не приходится.

Информация сама меня находит, своеобразно к себе располагает и целенаправленно внедряется, а уже затем воспроизводится, чтобы, по существу, стать тем истинным проводником в наше прошлое и настоящее, без которого то же будущее не состоится и, по сути, даже предвидеться не может.

Все это говорит о том, что у нас всех, действительно, осталось совсем мало времени, как правило, используемого нами только на грех своей совести и грех другой в деле наследственного продолжения жизни рода человеческого.

Так вот мы и живем, и к тому же ведет сама направленность нашей

повседневной жизни. Но, все же повторюсь, так называемой продолжительности в этом процессе наблюдаться не будет, и совсем скоро наступит то, от чего, действительно, голова пойдет кругом, а земля не устоится под ногами. Что же относительно темы настоящего произведения или развития сюжета, то обо всем можно сказать так.

Всякое в жизни случается, и всякое в той же жизни может с кем-то произойти. Но сама жизнь не осуществляется только в рамках определенного ее восприятия, доступного нашему земному пониманию. И если с самим фактом жизни нам еще более-менее понятно, то с наступлением смерти, как своеобразно неотъемлемой части исполнения той же жизни, возникают определенные трудности, как в самом факте ее природного нами распознавания, так и в плане того, что она может нам же по-своему предложить.

По-настоящему, смерть – это всего лишь сон. Достаточно продолжительный, но все-таки сон. А кому из живущих на Земле не известно, что такое сон, и что, действительно, в нем может заметно и даже чувствительно для нас самих происходить.

Вот об этом мы и поговорим уже в самой первой главе произведения и дадим высказаться по данному вопросу нескольким душам, так сказать, человеческого происхождения. И это не будет обстоять так называемой мистикой или чем-то там еще, так как это и есть именно та реальность, за которой и стоит наша обыденная на Земле жизнь. Так что, в путь, к знаниям, дорогие друзья! И не будем останавливаться на уже достигнутом. Чем бы для нас всех не обернулась наша жизнь – все же ее нужно беречь и не распыляться ею, соглашаясь на некую долю смертей, что порою совсем не запланировано осуществляется на Земле.

С уважением, автор. Добро пожаловать, в произведение!

Глава 1. Убежище

Для того, чтобы уберечь жизнь, с точки зрения самой природы, порою просто целесообразно умереть.

Это аксиома времени прохождения человеческого характера жизней на Земле, и она, как бы странно это ни звучало, продолжает работать и по сей день. Нельзя сказать с полной уверенностью, что это именно так на самом деле, но придерживаться все же такого определения мы должны, так как по сути исполнения дня настоящего – оно по-настоящему верно.

Что такое смерть – многие не знают. С ней могли несколько ближе познакомиться лишь те, кто, как говорится, уже пребывал на грани и хоть что-то там ощущал на уровне своего периодически угасающего сознания.

Несколько приоткрывая занавес своеобразной секретности в этом вопросе, хочу как бы наперед всех успокоить, что в самой смерти нет так называемой особой боли, и во многих случаях момент ее наступления выглядит вполне безболезненным.

Хотя лично мне ощущать подобного не приходилось, но я все же рассказываю об этом не только из своих слов, а периодически обращаюсь к так называемым душам тех людей, кто уже, как говорится, покинул земной мир или, в целом, пределы его обитания.