Принципы выживания в тоталитарном и в рыночном режиме
Шрифт:
Когда президентом стал Ельцин – он запретил компартию, но этот многоголовый идеологический и политический дракон снова в России выжил. Компартия в России всё ещё функционирует. Деятельность коммуниста Пол-Пота Россиян, видимо, ещё ни чему не научила.
Практика разных стран показала: коммунистическая идеология имеет, по сути, абсолютный криминальный характер. Если вы революционер и делаете революцию, то приготовьтесь к тому, что вас уничтожат соратники, если не успеют те, против кого вы делаете революцию. Так было во всех революциях: Французской, Российской, Румынской, Китайской, Камбоджийской.
Найдутся ли когда-нибудь люди и методы противодействия приходу к власти и её реализации параноиками, использующих непроверенные на практики теории? Над этим следует
Крах «золотой эпохи» «гения Карпат» Чаушеску
Коммуно-фашизм – это идеология, сформированная на тотальной власти партии, полного подчинения личности системе воззрений этой партии. Для этого политического направления характерно постулирование превосходства идеологии и данной экономической системы над всеми остальными экономическими системами, однопартийная система управления, наличие культа личности правителя. В различных вариантах данный режим существовал в СССР, в Германии, Италии времён Муссолини, Испании, Португалии, Бразилии, Румынии и в других странах.
Коммунистическая идеология позволила в Румынии придти к власти человеку с четырьмя классами образования, с комплексом неполноценности и манией величия. Чаушеску, в силу своих личностных особенностей, попал на тропу страха. Так было у всех коммунистических правителей. В последние годы своей диктатуры он панически боялся, что его могут отравить, или он заразится каким-нибудь заболеванием. Поэтому после дипломатических приемов и других официальных встреч после рукопожатия телохранители протирали его ладони чистым спиртом. Этот ритуал Чаушеску исполнял с религиозным благоговением. В путешествиях за границей в спальне постельное бельё заменяли его личным бельём, который привозили из Бухареста в опечатанных пакетах. Это признак паранойяльного расстройства.
Все эти меры предосторожности к террористическим методам не имели смысла, когда взбунтовался народ. Мания его величия достигала невероятных размеров. Вождя нарекали: «Гений Карпат», «Полноводный Дунай разума», «Источник нашего света». Его охраняли около 40 тысяч сотрудников спецслужб (сколько же денег тратилось!!!) Слежка в Румынии осуществлялась за каждым человеком. Бухарест был окружён двумя кольцами подземных ходов. Они вели на секретный аэродром, откуда Чаушеску в случае опасности мог сбежать. «Мы с уверенностью смотрим на социалистическое будущее во всем мире! Социализм – это путь для всех народов!» (Из интервью Николае Чаушеску газете “Правда” 23 августа 1989 г.) Коллективная особенность всех коммунистов: жажда власти, господства, командования, социального и политического первенства. Это стремление в них настолько мощно, что они избавляют себя от всяких законов и морали. Это приводит к нарушению системных законов развития общества, о которых коммунисты не знали, не знают и знать не хотят, а напрасно, происшедшее с Чаушеску это подтверждает.
Тоталитарный режим Чаушеску вырабатывал в обществе иллюзорное сознание, оторванное от экономической реальности. Его цель – служить интересам правящей коммунистической элиты. Этим самым определился новый тип эксплуатации. Почти каждый аспект человеческой жизни был идейным. Государство осуществляло жесткий и всеобъемлющий контроль над всеми и всем, подавляло любые возражения. Это выступало единственной ценностью управления. То, что происходило в румынском обществе, рассматривалось только в аспекте – это усиливает или ослабляет силу государства.
При правлении Чаушеску улицы городов Румынии не освещались, магазины работали лишь при дневном свете, мясные прилавки были пусты, функционировали только овощные базары. На автозаправках всегда стояли большие очереди. Таков был облик “развитого социализма” в Румынии. Чаушеску был демагог и лицемер, призывал народ беречь общественную собственность, а сам он имел двадцать роскошных дворцов, сорок резиденций в уездах, двадцать охотничьих домиков, прекрасно оборудованные личные лечебные корпуса на ряде курортов Румынии.
В тогдашнем румынском традиционном обществе сохранялись мощные социокультурные основания для культа личности: сервилизм (раболепие),
От голода и неотапливаемых квартир румыны были взвинчены, но и не только от этого, а ещё от особенностей личности своего лидера. Насквозь идеологизированные общественные науки формировали мифы и стереотипы, утверждающие, что в стране успешно развивается внутрипартийная демократия, что, “выполняя руководящую роль в обществе, РКП постоянно совершенствует стиль и методы работы, уделяет особое внимание обеспечению непосредственной связи с трудящимися массами”.
Главным советником Николае Чаушеску была его жена Елена. Многие считали, что Кондукатор, человек достаточно слабовольный и мнительный, находился под ее полным влиянием. Эдвард Бэр сравнивает Елену с супругой другого диктатора – Цзян Цин. Женщины познакомились летом 1971 года, когда чета Чаушеску находилась с официальным визитом в Китае. “Несмотря на разность судеб, – пишет Бэр, – обе женщины были одинаково жестоки, необразованны, антиинтеллектуальны, привержены прямолинейным и примитивным идеям, гарантирующим быстрые результаты и не требующим глубокомысленных рассуждений, обе стали незаменимыми спутницами своих великих мужей”. Ион Пачепа, бывший глава службы безопасности при Чаушеску, сбежавший летом 1978 года на Запад, в своей книге “Красные горизонты” свидетельствует, что большое впечатление на Елену оказал и пример вице-президента Аргентины Исабель Перон, с которой та встретилась во время визита в Буэнос-Айрес. Именно тогда супруга Кондукатора загорелась желанием стать крупным политиком.
Румыны, особенно жители столицы, хорошо знали о всех семейных неурядицах Чаушеску. Старший сын Валентин порвал все отношения с отцом и матерью и жил обособленно. Елену он ненавидел за то, что она постоянно вмешивалась в его семейную жизнь. Получив образование в Оксфорде и вернувшись на родину, он против воли родителей женился на Жордане Борила, румынской еврейке. После нескольких лет совместной жизни они развелись. Дочь Зоя в молодости вела весьма разгульную жизнь, а в 1974 году даже сбежала из дома, что вызвало страшный скандал в семействе. Зато у младшего из детей, Нику, отношения с родителями были превосходными. Этот любитель женщин и пирушек считался официальным преемником Кондукатора. Газета “Ромыния либерэ”, когда Нику исполнилось тридцать лет, так написала: “Как хорошо, что сын так похож на отца”. Нику сначала был руководителем румынского комсомола, а затем стал первым секретарем партийного комитета уезда Сибиу.
Задачей идеологической деятельности партии стал жесточайший контроль за сферой культуры, образования и массовой информации. Когда Чаушеску посетил в 1971 году Китай и Северную Корею, на него большое впечатление произвел тотальный контроль правящих партий над областью духовной жизни и сознанием масс. После возвращения на родину Чаушеску провозглашает в стране “мини-культурную революцию”, когда был сделан акцент на “массовой агитационно-пропагандистской работе”, народных традиционных празднествах под лозунгами воспевания патриотизма. Вслед за этим последовали жесткие законы о печати. С поста секретаря ЦК по культурным связям за критику нового курса генсека был смещен Ион Илиеску, в 1989 году жестоко отомстивший за это Кондукатору.