Природная магия. Часть IV. Тропа фей
Шрифт:
Когда люди говорят о создании собственной реальности, ведьмы понимают, что вы должны знать ее, а не верить в нее, чтобы добиться успеха. На протяжении всего детства и до тех пор, пока я не отправилась в колледж, мама повторяла мне правила ведения магии – я называю их «Правилами поведения». Именно эти слова она произносила мне внушительным тоном, с выражением (заглавные буквы указывают, что именно она подчеркивала):
С осторожностью относитесь к тому, что вы делаете.
С осторожностью относитесь к тем, кому доверяете.
Не используйте Силу, чтобы причинить вред кому-либо, потому что все посланное возвращается назад.
Никогда не используйте Силу против того, кто также обладает
Чтобы пользоваться Силой, вы должны чувствовать ее сердцем и понимать умом.
В этой книге собраны те вещи, о которых я еще не писала, или раскрываются те, которые описывала. Она предназначена для тех, кто нуждается в ней и открыт для информации. Она о Другом Народе и Другом Мире, также называемом Царством Фей. С моей точки зрения, одна из особенностей Древней Религии – это признание Другого Народа, как бы его ни называли. Похожие термины для обозначения Другого Народа можно позаимствовать из староанглийского слова «странный» или сокращенной формы Честного Народа – фейри, народ фейри или феи; обычно они используются взаимозаменяемо для описания Другого Народа, но термин «фея» уже более привычен для обозначения этих существ. Вообще, слово «fey» означает «обреченный на скорую смерть» или «зловещий», но со временем его стали ассоциировать с феями, как в случае с названием очаровательной колоды «Таро фей» (Fey Tarot Deck) или злыми существами-феями, которых можно найти в некоторых ролевых играх (к примеру, в «Забытых измерениях»). Такое написание слова может исходить из традиции, считающей Другой Народ опасным и грозным по отношению к людям, которые не гармонируют с ним.
Термин «фея» был введен в XVI веке Спенсером в его эпосе «Королева фей» во время правления в Англии королевы Елизаветы I и обозначал Другой Мир, хотя со временем стал относиться и к отдельным его обитателям. Мир фей Спенсера был воображаемым местом, населенным вымышленными обитателями. Обычно ученые считают Другой Народ Древней Религии старыми богами, чья власть померкла с приходом Новой Религии. В какой-то момент языческие боги были переосмыслены и включены в новую иерархию в виде падших ангелов, не сумевших выбрать сторону в войне между Богом и Люцифером («приносящим свет» в Древнем Риме, что отсылало к Венере, утренней звезде). Они были слишком хороши для Ада (удивительно жестокого места, названного в честь скандинавской богини ледяного подземного мира по имени Хель), но недостаточно хороши для Небес (расположенных «где-то там», в космосе, за пределами планеты), и со временем их стали считать демонами. А с наступлением викторианской эпохи их еще сильнее уменьшили в размерах – до крошечных существ в человеческом обличье с крылышками, как у бабочек, и, наконец, решили, что они существуют лишь в виде фантазий и домыслов повредившихся умом древних людей вроде пиктов или причуд. Что любопытно, демоны (от греческого слова «daimon», означающего «дух») и дьяволы считались реальными, и их, несомненно, стоило избегать или изгонять при участии соответствующих церковных чинов.
Сиды (обычно произносится как «ши», что означает «насыпь» или «холм») – Народ Фей, что, по преданиям, обитают в огромных пиршественных залах под древними курганами Ирландии. Это слово, часто ассоциируемое с духами, также находит отражение в понятии «баньши» (женщина-сид), призрачной фигуре плачущей женщины (иногда стирающей окровавленное белье), предсказывающей смерть. Знатных сидов называют Даоин Сид (произносится примерно «дина ши»), а всю группу связывают с народом Туата Де Дананн, народом богини Дану, которая отобрала Ирландию у Фир Болг, но потеряла спустя столетия, уступив Сыновьям Миля (гэльским кельтам) примерно за тысячу лет до нашей эры (этот термин многие историки используют вместо «до Рождества Христова» в знак уважения к мировым культурным и духовным различиям). Слово «сид» становится все более популярным при описании Другого Народа, особенно эльфов.
Согласно легенде, сиды сражались так хорошо, что захватчики-кельты были впечатлены и согласились на перемирие, дав королям сидов право жить под холмами (сидами), коих в Ирландии множество, хотя некоторые из них вместо этого решили обитать в море или в землях к западу от него. В наши дни холмы фей считаются погребальными насыпями, но раскопки не приветствуются – на всякий случай. Ирландцы с особым трепетом относятся к Маленькому Народцу, Добрым Соседям, и им не придется по нраву, если кто-то, особенно посторонние, потревожит холмы, разгневав опасных обитателей-фей.
Так кто же такие феи? Особый вид, живущий в параллельном мире, связанный с нашим миром благодаря природным лей-линиям магнитных импульсов земли, способный путешествовать между измерениями? Неужели они настолько таинственный народ, что описать их можно единственным образом, сказав, что они Другие? Они духи стихий в зримой форме? Останки древних племен, к примеру пиктов? Падшие ангелы или духи мертвых, духи земли, растений и животных? Или уменьшенная форма древних божеств? Все эти представления рассматривались неоязычниками, теологами, поэтами, археологами и историками, но тот факт, что исторические личности (к примеру,
В землях кельтов парящий или движущийся огонек, что можно увидеть в болотистой местности, по-прежнему называют огнем фей или эльфов – как утверждают, это душа мертвого воина или ребенка («трупная свеча»). Это указывает на связь фей с духами мертвых. Эти огоньки можно вполне объяснить иными причинами – атмосферными условиями и воспламенением газов (к примеру, метана), испускаемых разлагающимся растением или плотью животного, однако веками их связывали с феями, и не все свидетельства очевидцев можно легко разоблачить.
Принять странное как норму – вызов для нашего мировоззрения, и потому мы, люди, склонны все классифицировать и давать объяснения, укладывающиеся в известные нам шаблоны.
Тем не менее и в наши дни люди достаточно часто получают опыт встреч с феями при свете дня, чтобы увидеть в них иную расу или, по крайней мере, существ, обладающих способностями, которых лишено большинство современных людей.
Если честно, меня всякий раз немного передергивает, когда я использую в этой книге слова «фейри», «феи», «народ фей», и такая реакция для Другого Народа вполне отрадна. Это слова, которые люди обычно используют для описания народа, что может показаться ярким, бледным, сияющим, мерцающим, сотканным из воздуха, а по отдельности этих существ иначе называют эльфами, спрайтами, природными духами и мириадами иных имен, обозначающих нечеловеческие сущности, но знакомые культурам всего мира. Когда я провожу обучающие семинары по собственной семейной традиции ведьмовства, то включаю в них урок о феях, и потому я спросила Другой Народ, могу ли я воспользоваться словом «феи», поскольку люди знакомы с этим термином. (Народ Фей говорит на любом языке, который знает человек, вступающий во взаимодействие с ним, поэтому необязательно учить гэльский или любой другой язык, иностранный или мертвый, к примеру латынь, чтобы общаться с ними. Так же обстоит дело и с богами.) Они ответили уклончиво: «Мы привыкли к этому, но на самом деле нам это не нравится». Они считают различные термины, связанные с феями, снисходительными, как если бы они были детьми, которых гладит по голове любящий взрослый, хотя в реальности все совершенно наоборот. Они тихо посмеиваются, когда я использую обидные слова на занятиях, осознавая, что моя языковая парадигма значительно изменилась. Этот маленький урок также подчеркивает истину: при работе с Другим Народом слова обретают смысл, и нужно помнить об этом.
Вы читаете книгу, которая может изменить мировоззрение и, возможно, открыть путь к личному контакту с очень реальным народом очень реального Другого Мира.
Эта книга – не о фантастике, косплее, забавах, фантазиях, переодевании или ролевых играх; она касается реальных событий, реальных встреч, она о том, как установить контакт, как разобраться с тонкостями общения, как изящно отступить при необходимости и попросить извинений, если это уместно. Я не писала об этом прежде лишь потому, что это слишком опасно для неопытного человека, каким и я бывала иногда, поэтому я могу говорить, основываясь на собственном опыте. Эта книга подходит для опытного практика любого эзотерического ремесла, будь то ведьмовство, Викка, германское язычество, Асатру, шаманизм или язычество в целом. Это не диссертация о вере в фей, не собрание фольклора о них, объясняющего различные типы обитателей Другого Мира, поскольку эти вопросы были уже достаточно рассмотрены в книге «Вера в фей в кельтских странах» У. Й. Эванс-Вентца и в превосходной «Энциклопедии фей» Кэтрин Бриггс. Напротив, это книга тайн, описывающая личные переживания, встречи, настрой ума и сердца, она о том, как открыть путь тем, кто хотел бы работать с Другим Народом, о том, как творить магию.
Я буду использовать такие слова, как «Дух» и «Вселенная», открытые для личных толкований, что позволяет рассматривать их как Божественное начало, как Бога и Богиню, Высшее Существо, Абсолютный Источник и так далее, и, следовательно, применять к любому духовному или религиозному мировоззрению. Вселенная не имеет отношения к открытому космосу, наполненному галактиками и всем, что происходит во вселенных: здесь она считается неописуемой Вселенной, Бесконечным Светом, Божественным. Такое воззрение находит отражение в очаровательной истории о боге Шиве и богине Парвати, а также о братском соперничестве двух их сыновей – Сканды, младшего, стройного, многорукого бога войны, и Ганеши, старшего, полного, слоноголового устранителя преград. Сканда вызвал Ганешу на гонку вокруг света, и тот, кто первым вернется к родителям, должен был быть признан сыном номер один. Ганеша с одобрения Шивы и Парвати согласился. Сканда мгновенно сорвался с места и исчез вдали, а Ганеша просто остановился и стал обходить вокруг родителей, говоря «Вы для меня – весь мир». Они были очарованы и признали его победителем, и когда выдохшийся Сканда вернулся, его сразило известие о том, что он проиграл гонку – Ганеша остается первым сыном. Для меня Бог и Богиня, вместе или по отдельности, и есть Вселенная – всеохватывающий Божественный дух, мудрый, любящий, бесконечный. Когда вы размышляете о слове «бесконечный», помните, что мы живем не в замкнутой физической Вселенной, а в той, где энергия всегда доступна. Хотя мы, возможно, и не понимаем динамику космической Вселенной, мы знаем, что черные дыры поглощают и вытесняют материю и энергию, что есть энергия и темная энергия, материя и темная материя и нам еще многое предстоит постичь.