Пришел, чтобы увидеть солнце
Шрифт:
Вы, дети третьего тысячелетия, обладаете сильной способностью различать и понимать, что Вам полезно, а что нет:
«Один удар, доведенный до совершенства, лучше, чем сто неотработанных»
Вследствие великих перемен духовного, морального, социального и технологического порядка, этой страшной крутизны в нашем обществе, Вы переживаете особенно заметную материальную и психологическую нестабильность – в ее эмоциональном и умственном, ментальном, проявлении:
«Прости Страна, за то, что слабо веримВ твою звезду. Запутавшись давно,В поисках удачи заплутали»Вы, огромная масса гомо советикус, нередко чувствуете обездоленность, зачастую сбиты с толку и порой перепуганы.
Этот «афинский овод» (Сократ – авт.), отправленный Советом города на публичную казнь посредством приятия яда из собственных рук, сокрушался:
«Наша молодежь любить роскошь, она дурно воспитана. Она насмехается над начальством и нисколько не уважают стариков.
Наши дети стали тиранами… перечат своим родителям.
Попросту говоря, они очень плохие».
Но, поверьте: вы разберетесь во всем сами.
Поверьте, вы сумеете освоить мир. Ведь мы же, взрослые, справились с этим!
«Нужно уметь работать с тем материалом, который есть. Других людей нам не дадут»
Вам сложнее, чем взрослым: столько нового нужно освоить. И не только писать и считать, но и дружить, любить, интересоваться открытым для вас миром.
Творить, создавая собственное будущее, сначала яркими красками на бумаге, а потом и в реальности по – настоящему.
Вам предстоит находить ответы на вопросы, не ограничиваясь учебниками, и в огромном потоке информации – держаться за все то, что действительно важно и глубоко перепахивает.
Осваиваете главную жизненную науку – интересны только те задачи, ответы на которые не лежат на поверхности.
И тогда жизнь дает многообразие цветов палитры для создания солнечной радуги и многокрасочных картин жизни.
«Есть красота. Есть разум. Есть Господь.Есть разница между ними и единство.Кому – вредна, кому полезна плоть,А неверие –Свидетельством возросшей самостоятельности и дерзости молодого поколения в эпоху изменчивости мира является желание создавать жизнь по собственным координатам мышления.
Пусть в горнем Олимпе блаженствуют боги —
бессмертные мысли и труды
Притча
В чем разница?
У одного мудрого мастера спросили:
– Учитель, в чем разница между жизнью мудреца и жизнью обычного человека.
Мастер ответил:
– Простой человек видит мудреца и считает его жизнь такой же непримечательной, как и его собственная незаурядная жизнь. Мудрый же человек видит нечто святое в жизни обычного человека.
С точки зрения материалистического естествознания человек – это неудачное создание, подлежащее прежде всего не расцвету, а гибели:
«Прах ты есть и в прах обратишься»
Рождаясь, мы умираем;
конец зависит от начала
Такова беспощадная логика всей природы:
«Боги, говорят жрецы, скоро раскаялись, что создали человека…»
«Родился человек – загадка или чудо?И кто вершит судьбу и меряет года?Случайно и на миг возникнет ниоткуда.Мгновение спустя исчезнет в никуда»Однако дерзновенно восстал человеческий дух против законов природы, приобретая бесценный опыт:
«Жизнь не грезы,жизнь есть подвиги умрет не дух, а плоть»«.. быть разбитым и собранным вновь».
Стал секулярным, еретическим и перманентным, осознанно развиваться и совершенствоваться:
«…человек, отвечаем мы, скоро раскаялся, что создал богов».