Пришел, чтобы увидеть солнце
Шрифт:
Успех как готовность…
Глава 11. Успех – это планета счастья и радости
Успех всегда достижим. Потому что в каждом есть природные силы создать судьбу, которую хотим, желаем, для которой пришли в этот мир:
«Мы в этот мир пришлиДля радости и счастья»Знатный флорентийский купец и меняла эпохи Возрождения Джованни Морелли в своих
Правила Древнего Мира:
1) чем больше знаешь – тем больше можешь
2) столько можешь – сколько знаешь;
3) чем глубже вера – тем вернее успех;
4) все готово – коль дух готов.
«И будете вы, как боги, ведающие добро и зло».
Рецепт Успеха!
Его однажды выписал А. Шопенгауэр: «Чем мы являемся на самом деле, значит для нашего счастья гораздо больше, чем мы имеем».
Таинство, название которого «жизнь», имеет своим самым ценностным изобретением земное явление, обозначенное словом «человек». В основу слова положены два морфема, два корня, два эпонима – «чело» иначе «возвышенность», и «век», переиначенное как «вечность».
Закон седой Древности, как и подобает назидательному уроку, звучит величественно:
человек рождается не для того, чтобы влачить печальное существование в бездействии, а чтобы работать над великим и грандиозным делом:
«…О дивное и возвышенное назначение человека, которому дано достигнуть того, к чему он стремится, и быть тем, чем он хочет!».
Религиозный реформатор царь Эхнатон (в переводе «солнце») создал Гимн Человеку:
– человек озарил небо;
– осветил темноту;
– указал темноте ее место и
– все земли наполнил своей красотой.
Гуманист и философ Пико Делла Мирандола, в тридцать лет отправленный инквизицией на смерть за богохульство и строптивость, дерзко и смело заявил о месте человека в Священной Истории:
«Я ставлю тебя в центре мира, чтобы оттуда тебе было удобно обозревать все, что есть в мире. Я не сделал тебя ни земным, ни небесным, ни смертным, ни бессмертным, чтобы ты сам, свободный и славный мастер, формировал себя в образе, который ты предпочитаешь.»
С момента своего появления человек стал мощным поставщиком сути, смысла жизни – успеха и удовольствия, радости благ а, в античном представлении – «Элизиума». Прочтение древнееврейского слова «эдем», соотносимое по смысловому захвату с древнеславянским словом «рай» – наслаждение, блаженство или сад (оазис).
И наслаждение – это тот психологический феномен, который несет для человека исключительно отрадное явление:
«ЛишьМастер образов и знаков, священник и инквизитор по совместительству, знаток новой, ренессансной мудрости Марсилио Фичино писал:
«Человек измеряет землю и небо… Ни небо не представляется для него слишком высоким, ни центр земли слишком глубоким… гений человека почти такой же, как у самого творца небесных светил.»
Человек наделен поистине титаническими возможностями!
Он центр вселенной, от его воли и разума зависит все!
Человек может все!
И данный духовно – психологический и историко – метафизический вывод обобщенно воплощен в словах Леона Альберти:
«Природа, то есть Бог, вложила в человека элемент божественный и небесный… она дала ему талант, способность к обучению, разум, свойства божественные, благодаря чему он может… познавать, чего должно избегать и чему следовать, чтобы сохранить себя».
И окончательную твердую точку роста осознания человеком своей высшей сути поставил ученый Блез Паскаль: «Человек – это ничто в сравнении с бесконечностью и все в сравнении с ничтожностью: это середина между ничем и всем».
Его суждение вобрало в себя трепетную, затененную самой тайной художника, мысль Леонардо да Винчи: «…он подобен самой малой звезде, которая кажется точкой в мироздании».
Притча
Высшее и низшее
Как – то жил на свете очень любознательный правитель. Однажды он услышал про учение Лао – Цзы, очень заинтересовался им и решил повидаться с великим учителем. Когда правитель пришел в жилище Лао – Цзы, то застал его спокойно сидящим, при этом учитель не обратил на него никакого внимания и даже не поднялся для приветствия. Царь был озадачен и рассержен таким приемом. Он гневно обратился к Лао – Цзы:
– И это тебя называют великим учителем?! Но ты даже не знаешь правил хорошего тона – ты не поприветствовал меня и не предложил мне сесть!
На это Лао – Цзы ответил:
– Если ты хочешь сесть – садись; хочешь стоять – стой. Это твоя жизнь, я не вмешиваюсь.
Правитель еще больше изумился. Никогда еще царю не оказывали такого приема! Тогда он попытался апеллироватьк своему положению и сказал:
– Но ты обязан вести себя почтительно со мной! Я правитель страны, а значит – выше тебя по положению…
Но Лао – Цзы прервал речь правителя смехом.
– Что такое «высшее» и «низшее»? – сказал великий учитель. – Человек – это человек, как зверь – это зверь, а растение – это растение. И нет среди них никого, кто был бы выше или ниже. Все задействованы в одном и том же процессе существования и в словах «высшее» и «низшее» нет никакого смысла.