Притча, или Репортаж одного космического похищения
Шрифт:
Традиционная борьба джиайев, входит в обязательную программу дополнительного школьного обучения. Школу традиционной борьбы как правило выбирают наставники ученика. Эта бойцовская дисциплина является своеобразным многоборьем, включая в себя; почти все виды лёгкой атлетики, метательные упражнения, фехтование с мечом и саблей, владение различными видами холодного оружия, включает в себя стрельбу из лука, обучение борцовских приёмов, отработку ударной техники и постижение премудрости бесконтактного боя. В основу данной системы самообороны заложены базовые принципы человеческой психики и закономерности физических процессов, происходящих в человеческом теле. Существует
Все учебные процессы ведутся с индивидуальным подходом и весьма аккуратно, для того чтобы не вызвать охлаждения интереса нового ученика, из-за излишнего напряжения душевных и физических сил. По общепринятому убеждению, традиционная джиайская борьба способствует общему развитию человека не только в учёбе, но во всех сферах человеческой деятельности. Подавляющее большинство взрослых граждан империи, продолжают заниматься системой самообороны на протяжении всей своей жизни.
В мире джиайев понятие суета,– отсутствует в принципе. Суета даже занесена в реестр самых опасных состояний всего сущего и запрещена законодательно. Если окружающие человека люди замечают что его действия выходят за рамки мирного и гармоничного сосуществования, такого гражданина отстраняют от общественного послушания и обучения и переводят в центр реабилитации. Запретными, презираемыми и даже наказуемыми движениями души являются страх и малодушие. Гордость, зависть и злословие являются так же уголовно наказуемыми преступлениями. Хотя нет для джиайя большего наказания, чем упасть в глазах своих родных и близких. Огорчение наставника может привести ученика в глубокую скорбь. Граждане «Священной Империи» очень социумно зависимы. Для них нет большего наказания, чем отлучения от своей семьи и друзей, за какой либо проступок, который, на взгляд земного человека, показался бы, благородным актом.
В этом обществе отсутствует, какое либо проявление стяжательства и корысти. При не постижимом для нас земных людей, научно-техническом прогрессе, каждый джиай прилагает максимум усилий, дабы не утонуть в омуте материальных благ и через-мерных житейских попечениях. На это направлена вся система воспитания и обучения Джиайского общества. Религиозное самосовершенствование и воспитание культурной и духовной личности. Только на этих китах может стоять эта благородная культура.
Адам ощущал себя маленьким ребёнком, с интересом, познающим огромный красивый и многообразный мир. Ложась спать ему хотелось, чтобы разноцветная ночь быстрее прошла, и наступил новый день, исполненный новых впечатлений и встреч.
Ночи на Онуме, всё чаще радовали его яркими, красочными снами. Иногда в этих снах он мог общаться со своими детьми, внуками и со своей женой, оставшимися на Земле. Просыпаясь после таких снов, ему иногда становилось грустно, от того что он не может поделиться с близкими людьми радостью, в которой прибывает сам.
Однажды Адам поделился с Оджином своими яркими ночными виденьями. На что тот сказал,
– Дух как частица Бога, живёт своей непонятной для самого человека жизнью, перемещаясь вне пространства на миллиарды световых лет за доли секунды. Так встречаются ваши души в мире духовном, там нет ни каких ограничений. Но святые люди, подчинившие духу своё материальное тело и тело астральное, могут творить великие и непостижимые чудеса. Так что дерзай, Адам – «Всё возможно верующему».
Карму смерти и тёмные не игнорируют
Тёмные просто не в силах игнорировать
По причине своей паразитарной – (вампирской) природе, тёмные предпочитают держаться в тени, окружая своё существование глубокой тайной и действовать чужими руками. Как правило, набирая себе слуг из числа беспринципных, но талантливых людей. Высшим пилотажем у тёмных считается, нанести вред человеку руками самого человека. Лож и дезинформация главное их оружие, которым, они за миллионы лет научились владеть виртуозно. Порабощая этим оружием целые миры. Держа этой ложью, свои колонии в подчинении.
В результате их деятельности люди убивают людей. Человечество наносит вред само себе и природной среде, мотивируя свои действия благородными причинами. К примеру, такими как; Борьба за экологию Земли, Борьба за справедливость, чистоту веры, обеспечение населения определёнными видами товаров и продуктов и так далее.
Хочется спросить, стоят ли эти цели человеческих жизней? И разве невозможно найти альтернативные, мирные способы разрешения конфликтов? Наоборот, повсеместно распри и войны разжигаются искусственно.
Находясь под наркотическим эффектом «массовой культуры и средств информации» разумные сущности низших миров не в силах сопротивляться мутному и бурному потоку, уносящему их в пропасть погибели.
Тех же не многих, которые пытаются плыть против течения и пытающихся пробудить своих собратьев от гипнотического сна, темные убирают со своего пути руками своих слуг.
Многие идут в услужение к тёмным по недомыслию, кто то сознательно – идейно, таким слугам, их господа даже дают секреты «вечной» молодости, богатства, власти и прочих материальных благ.
Но не многие, даже самые отпетые маньяки, могут выдержать ужасы такого служения. Постепенно превращаясь в монстров, теряя человеческое обличие, они всё же обладают человеческой природой, их хватает на несколько сотен лет, сжигая за этот малый срок свою бессмертную душу. В итоге обманутые, они теряют и душу и тело.
– Зачем Творец допускает тёмным обольщать людей и властвовать им над своим творением?
– Один из основополагающих законов Творца – «Свобода выбора – свобода воли», любой разумной сущности, в том числе и человека. Везде, даже в самом тёмном и далёком уголке вселенной озвучены Его законы. Эти законы записаны и на «скрижалях» наших сердец, при нашем рождении, и называется – «совестью». Бог в силах спасти своих последователей. Но таких людей, обычно подавляющее меньшинство, слушающихся голоса совести и поступающих по заповедям Закона Творца.
Мясо
Одним из уроков Михди, в общеобразовательной школе джиайев, был урок по медицине. В аудитории, похожей на древне – греческий театр, находилось примерно человек сто. Абитуриенты были разного возраста и национальности.
Учитель, похожий на эпическое изваяние – древнего воина, взошёл на сцену. Он был высокий, широкоплечий с длинной бородой, аккуратно подстриженной и доходящей ему до груди. Глаза и крупные черты лица, выдавали мягкий характер преподавателя.