Притчи человечества. Том 2

Лавский Виктор Владимирович

Пошел юноша к купцу Вишакхиле и попал как раз в тот момент, когда тот сердито выговаривал какому-то купеческому сыну:

– Видишь, лежит на полу дохлая крыса. Если купец настоящий, то он и на ней деньги наживет. Я же тебе, ни на что не годному, сколько золота дал?! А ты не то что прибыль получил, даже сберечь их не смог! Что же ты за купец?

Слыша все это, юноша обратился к Вишакхиле:

– Господин, разреши мне взять эту крысу для того, чтобы начать торговлю.

Забрал юноша дохлую крысу, оставил у купца расписку и пошел своей дорогой. Долго смеялся над

ним купец Вишакхила.

А он, тем временем, продал крысу другому купцу на прокорм его кошки за две пригоршни гороха. Изжарил юноша горох, взял кувшин с водой, отправился за город, сел в тени дерева у перекрестка дорог и почтительно стал предлагать усталым дровосекам, шедшим с вязанками дров, пожевать гороха да холодной воды испить. В уплату же каждый из них юноше с благодарностью отдал одно-два поленца из своей ноши. Те дрова юноша отнес на базар, продал их и на часть вырученных денег купил еще гороху.

На следующий день дровосеки отдали ему в уплату за горох и за воду целую ношу дров.

Каждый раз юноша торговал таким образом и, подсобрав денег, скупил однажды у дровосеков все дрова, что они нарубили за три дня.

Случилось так, что из-за проливных дождей нельзя было доставить дров из леса в город. И тогда юноша продал свои дрова за большие деньги. На них он поставил лавку, что упрочило его достаток, и благодаря торговле юноша день ото дня становился все богаче и удачливее.

Жизнь и богатство не вечны!

Жил когда-то раджа. И был он богат и скуп. Однажды говорят ему министры, желавшие радже добра:

– Даяние в этом мире, божественный, избавит от несчастий в другом. Поэтому соверши даяние – ведь жизнь и богатство не вечны!

Выслушав их совет, царь согласился, уточнив:

– Я совершу даяние, но лишь тогда, когда умру и увижу, достанется ли мне счастье!

Действия и деятель

Ученик как-то раз спросил у мудреца:

– Имеется ли расхождение в мнениях относительно действия и деятеля или нет?

– Видишь ли, – ответил мудрец, – некоторые люди говорят, что душа не производит действия, а материя мертва, и что Бог, ни в ком не нуждающийся, соединяет их и отделяет друг от друга, следовательно, Он совершает действие. Действие происходит благодаря Ему посредством приведения в движение души и материи, подобно тому, как Он, вечно живой и всемогущий, приводит в движение бессильное, неживое.

– Другие говорят, – продолжал мудрец, – что соединение действия и деятеля возникает естественно, и что так обычно происходит со всем появляющимся и исчезающим. Еще некоторые говорят, что субъектом действия является душа, так как в Ведах сказано: «Все существующее исходит из пуруши (души)».

Еще другие говорят, что деятель – это время, потому что мир привязан к нему, как овца привязана прочной веревкой, так что ее движения зависят от натянутости или расслабленности веревки. Наконец, некоторые утверждают, что действие является не чем иным, как воздаянием за некий труд в прошлом.

Все мнения отклоняются от правды. Истина же относительно этого заключается

в том, что действие полностью принадлежит материи, так как именно она связывает душу, заставляет ее странствовать в различных формах и дает ей свободу. Следовательно, материя является деятелем, и все, что ей подчинено, лишь помогает ей в совершении действия. Поскольку душа лишена разнообразных сил, она не есть деятель.

На каждую работу нужен мастер

Однажды увидела обезьяна, как плотник, сидя на бревне, раскалывает его на козлах двумя клиньями, забивая один клин и вынимая другой. Обезьяне это очень понравилось, и, когда плотник ушел по какому-то делу, она решила заняться тем же, не ведая, что на каждую работу нужен мастер.

Она забралась на козлы и уселась на бревно, не заметив, что хвост ее попал в щель. Когда она вытащила клин, то бревно защемило ей хвост, и от боли обезьяна потеряла сознание.

В это время пришел плотник и, увидев непрошенную гостью, схватил палку и избил обезьяну до полусмерти так, что прежняя боль показалась ей ничтожной.

Желая вернуть малое, можешь потерять великое

Некий человек взобрался на гору, держа на голове корзину, полную чечевицы. Он решил отдохнуть и улегся под деревом, а корзину поставил рядом.

Когда человек уснул, с дерева спустилась обезьяна, увидела корзину и, решив полакомиться чечевицей, набрала полную горсть и снова забралась на дерево. Но при этом она потеряла одно зернышко. Тогда она спустилась опять с дерева и стала искать это зернышко на земле, но разжала горсть и рассыпала всю чечевицу.

В это время тот человек проснулся и прогнал обезьяну.

Так обезьяна, желая вернуть малое, потеряла великое.

Обещание

Как-то раз в Древней Индии махараджа приговорил к смерти одного человека. Человек попросил сохранить ему жизнь и добавил:

– Если махараджа будет милостив ко мне и пощадит мою жизнь, то через год я научу его лошадь летать.

– Согласен, – ответил махараджа. – Но если к этому времени моя лошадь не полетит, ты будешь казнен.

Когда осужденный был отпущен на свободу, озабоченные родственники спросили его, каким образом он сможет воплотить в жизнь обещанное.

– Видите ли, в течение года махараджа может умереть, – начал свой ответ осужденный. – Или может умереть лошадь махараджи. Или я проживу еще один лишний год.

Урок

Жил когда-то один царь, который завещал своему народу, чтобы после его смерти останки его сожгли в таком месте, где никогда ни один умерший не был сожжен.

Люди искали такое место, но это оказалось для них очень трудным, пока не нашли они одну скалу, которая выдавалась из вод морских. Они думали, что достигли желаемого. Тогда Васудева сказал им:

– Этот царь был сожжен на той самой скале много-много раз. Но вы делайте, что вам угодно, ведь этот царь хотел преподать вам урок, и теперь его желание исполнилось.