Притчи народов мира

Капралова О.

Откажитесь поддерживать эти положения как возможные, и в действительности вы не зададите вопросов, которые, как вам кажется, вы поставили.

Царь и Смерть

Одному царю приснилось, что пришла его смерть. Во сне он увидел стоящую тень и спросил:

– Кто ты?

Тень сказала:

– Я твоя смерть, и завтра ко времени захода солнца я приду за тобой.

Царь хотел спросить, есть ли какой-нибудь способ бежать, но не смог, так как сильно испугался, что сон разрушится. И тень исчезла.

Царь тяжело дышал и дрожал. Когда человек

не может чего-либо сделать, он думает о побеге. У царя был очень быстрый конь, и он вскочил и поскакал быстрее и быстрее, так как это было вопросом жизни и смерти. Он постоянно оглядывался, чтобы увидеть, приближается ли тень, но ничего не замечал. Он был счастлив: смерти не было, он убежал! Ко времени, когда солнце садилось, он был уже в сотнях миль от столицы. Он остановился под большим деревом, слез с коня, поблагодарил его и сказал:

– Ты спас мне жизнь.

Но в этот момент он почувствовал ту же руку из сна. Он оглянулся. Та же самая тень была здесь, и смерть сказала:

– Я тоже благодарю твоего коня, он так быстр! Я ждала весь день под этим деревом и волновалась, сможешь ли ты сюда добраться или нет. Расстояние так велико, но этот конь действительно замечательный! Ты прибыл вовремя.

Урок с дарами

Некий суфийский мастер однажды объявил, что он возрождает церемонию дароподношений, согласно которой раз в году приносятся дары к гробнице одного из прославленных учителей. Люди всех сословий пришли из отдаленных мест, чтобы отдать свои подношения и услышать, если возможно, что-нибудь из учения мастера.

Суфий приказал, чтобы дары были сложены на полу в центре зала для приемов, а все жертвующие расположились по кругу. Затем он встал в центре круга. Он поднимал дары один за другим. Те, на которых было написано имя, он возвращал владельцу.

– Оставшиеся приняты, – сказал он. – Вы все пришли, чтобы получить урок. Вот он. Вы имеете теперь возможность понять разницу между низшим поведением и высшим. Низшее поведение – это то, которому учат детей, и оно является важной частью их подготовки. Оно заключается в получении удовольствия от того, чтобы давать и принимать. Но высшее поведение – давать, не привязываясь словами или мыслями ни к какой плате за это. Итак, поднимайтесь к такому поведению, от меньшего к большему. Тот, кто продолжает довольствоваться меньшим, не поднимется. Нельзя также получать плату удовлетворением на более низком уровне. В этом смысл учения сдержанности. Отделитесь от удовольствий низшего рода, таких, как думать, что вы сделали что-то хорошее, и осознайте высокое достижение – делать нечто действительно полезное.

Раджа-дервиш

Однажды один дервиш пришел в деревню. Жители сказали ему, что их раджа тоже дервиш. Приезжий дервиш попросил встречи с ним, так как удивился, как раджа, богатейший человек, может быть дервишем. Раджа принял его. По определенным знакам они узнали друг в друге дервишей и стали обращаться друг к другу как брат к брату.

– Брат, я не понимаю, – сказал дервиш, – у тебя огромный дворец, прекрасный гарем, богатство… Как при всем этом ты являешься дервишем?

Вот у меня ничего нет, я хожу по миру и учу людей.

– Ой, как хорошо. Какая у тебя хорошая жизнь, я тоже так хочу, – сказал раджа.

– Тогда пошли со мной, – ответил дервиш.

– Пошли, – сказал раджа, встал и направился к воротам.

– Эй, постой, – воскликнул дервиш, – у меня в твоем дворце остались чаша и посох. Я должен их взять.

Благочестивая беседа

Один ученый, известный человек в Басре, пришел навестить скромную обитель старого дервиша. Дервиш приболел и лежал в постели. Ученый подсел к нему и завел благочестивую беседу. Он долго и красочно говорил о том, как ужасен мир, погрязший в пороке.

Дервиш выслушал его молча. Когда же ученый окончил речь, дервиш молвил в ответ:

– Ты любишь мир слишком сильно. Не будь ты столь неравнодушен к нему, ты не поминал бы его так часто. Так же поступает и покупатель на базаре – сначала он охаивает то, что очень хочет купить. Если бы ты покончил дела с миром, ты не говорил бы о нем ни хорошо, ни дурно. Ведь не зря же гласит пословица: человек часто вспоминает о том, что дорого его сердцу.

Покинутое место

Дервиш постучался в дом попросить кусок хлеба.

– Это не пекарня, – сказал владелец.

– Может, тогда есть кусочек хрящика?

– Разве это похоже на мясную лавку?

– Немного муки?..

– Ты слышишь мельничные жернова?

– Воды?..

– Это не колодец!

Что бы дервиш ни попросил, человек отвечал тупой насмешкой и отказывался что-либо дать. В конце концов дервиш вбежал в дом, приподнял свой халат и присел, как если бы собирался справить большую нужду.

– Эй, эй!

– Тихо ты, жалкий человек. Покинутое место прекрасно подходит, чтобы облегчиться, и поскольку здесь нет ничего живого или же средств для жизни, оно нуждается в удобрении.

Сундук жены

Нури Бей был вдумчивый и всеми уважаемый афганец. Он был женат на женщине гораздо моложе себя.

Однажды вечером, когда он вернулся домой раньше обычного, к нему подошел его преданный слуга и сказал:

– Ваша жена, моя госпожа, ведет себя подозрительно. Сейчас она находится в своей комнате. Там у нее стоит огромный сундук, принадлежавший раньше вашей бабушке. Он достаточно велик, чтобы вместить человека. Обычно в нем хранились только старые кружева. Я думаю, сейчас в нем есть что-то еще. Она не позволила мне, вашему старому слуге и советчику, заглянуть в него.

Нури Бей вошел в комнату жены и нашел ее в беспокойстве сидящей перед массивным деревянным сундуком.

– Не покажешь ли ты мне, что в этом сундуке? – спросил он.

– Это все из-за подозрений слуги? Вы мне не верите?

– Не проще ли открыть сундук, не думая о том, чем это вызвано?

– Боюсь, это невозможно.

– Он что, заперт?

– Да.

– А где ключ?

Она показала ему ключ и сказала:

– Прогоните слугу, и вы его получите.

Нури приказал слуге уйти. Женщина протянула ему ключ и удалилась, явно смущенная.