Притчи.ру. Лучшие современные притчи

Якушев Андрей Викторович

«Какая удача», – обрадовался охотник, останавливая разгорячённого коня. Без посторонней помощи лань не сможет выбраться из западни.

Охотнику оставалось только накинуть аркан, вытащить лань из терновника и привести пленницу в селение. Но чем больше было желание охотника похвастать своей добычей, тем сильнее он чувствовал угрызения совести. «Вот пригоню я золотую лань в селение, все удивятся и будут славить моё имя, посыплются расспросы, как мне удалось поймать лань. Что я скажу? Если я скажу правду, охотники перестанут меня уважать, и

правитель не даст за лань столько, сколько она стоит».

Лань сильно поранилась и была перепугана. Несмотря на своё положение пленницы, на сочившуюся из многочисленных ранок кровь, лань источала божественную, притягивающую красоту.

Охотник накинул на шею лани аркан, другой его конец привязал к дереву и, взяв в руки кинжал, стал обрубать ветви терновника. Когда лань была освобождена из ямы, она рванулась так, что дерево, к которому она была привязана, затрещало.

– Это держит тебя крепко, – сказал охотник.

И услышал охотник как будто эхо от своих слов:

– Это держит тебя крепко.

Охотник подумал: «Сделаю так, нарушу закон заповеди и буду гоним своей совестью до конца дней. Жертва совестью угодна Богу». И сделал так. Привёл лань в селение, продал её правителю, обрёл значительную славу в стране и был удивлён, что совесть больше не мучает его.

Совесть и тщеславие несовместимы в человеке. Выбирая совесть, человек освобождает божественную лань. Выбирая тщеславие, остаётся его пленником на всю жизнь.

Персик

Однажды ученики, пришедшие к Учителю слушать его, спросили:

– Учитель, расскажи нам о Душе.

Учитель посмотрел на большое блюдо с фруктами и, взяв с него один только персик, сказал:

– Вот персик! Человек съедает сладкую мякоть его, а ядро оставляет. Мякоть – суть плода. Ядро – суть сути плода, без которого не вырастет персикового дерева. Можно расколоть ядро и посмотреть, что у него внутри. Но тогда вы уже не вырастите из него персикового дерева. Душа человека подобна мякоти плода. Дух – суть сути души, крепостью своей подобен ядру, хранящему Истину человека.

– Учитель, но как же видеть истинное, не расколов самого ядра? – спросили ученики.

И Учитель ответил:

– Не человек утверждает Истину, а Истина сама утверждает его. Чем не истинное утверждение: «не раскалывай ядра»?.. Кто верит ему – видит Истину. А кто утрачивает Душу свою, подобно съедению мякоти персика, не находя тем самым утешения в ней, крепостью духа своего утешается.

Плоды

У одного человека была жена. И как только она в чём-нибудь становилась виновата перед мужем, он заставлял её есть землю.

И за всю жизнь женщина столько съела земли, что из её чрева стало расти дерево. И дерево выросло высоким, стройным и таким роскошным, что его ветви и листва заслоняли небо.

А когда на дереве появились плоды, играющие на солнце, как жемчуг, муж решил попробовать их. Стал

взбираться по стволу, гладкому, как воск. Но поскользнулся, упал и разбился насмерть.

Старость – не черта характера

В сквере на скамейке сидел старичок и отдыхал. Через некоторое время на эту же скамейку сели два молодых парня. Они не обращали внимания на рядом сидящего старика и продолжали разговаривать о своём.

– Молодые люди, не хочу мешать вашей беседе… – вежливо обратился к ним старик.

– Ну так и не мешай, – прервал его один из молодых людей.

– Не уважаете вы стариков…

– А за что вас уважать-то? Ты бы, дед, шёл отсюда, а то не продохнуть!

Старик немедля приподнялся, облокотясь на свою палку, и ответил:

– Я уж и правда скоро уйду. А вот вам, молодые люди, хочу пожелать долголетия…

Стена

Откройте сосуд, дайте ему движение с места на место, – и тогда только обнаружится сила его благоухания.

Из притч Мидрашей

Вот умер человек, и Душа его вспорхнула, как голубь, покидающий навсегда временное своё пристанище. Закружилась в несущемся потоке, устремляясь, как дитя, к свету Отеческого очага.

И то, что казалось ей светом, обернулось вратами, мгновенно распахнувшимися перед Душой. И подобно благоуханному маслу из лепестков роз, Душа пролилась в золотой сосуд, и тьма окружила её. И впервые Душа ощутила покой.

А до того как Душа оказалась в сосуде, в течение всего времени пребывания в обители, которую покинула, она творила «на небесах» великий город. «Небесное домостроительство» человеческой сущности – Душа, ниспавшая с небес, творила с момента рождения человека до его смерти.

Пройдя череду событий и поступков, человек наделял Душу своими сокровенными, заповедными мыслями, которые и становились источником «небесного домостроительства». Город был обнесён стеной, не имеющей врат.

И в то самое время, когда Душа успокоилась, в городе, который она сотворила, рухнула стена.

Является городская стража к повелителю города и спрашивает:

– Так и так, стена рухнула. Благословенен ли Ангел Души, повелитель? Не будет покоя городу, что нам теперь делать?

Повелитель встаёт, идёт в храм и спрашивает Душу:

– На какое ложе желаешь отнести Тебя: на благословенное или на то, на которое отнесут?

Душа отвечает:

– На то, на которое отнесут.

– Листья, гонимые ветром, желают себе этой участи, – говорит повелитель.

– Не ты ли Меня гонишь? Зачем спрашиваешь? – возразила Душа.

– Я не гоню Тебя! – испугался повелитель. – Гонимую Душу не спрашивают, на какое ложе Её отнести.

– Благословенную спрашивают ли? – возразила Душа.

Повелитель встаёт, идёт из храма и говорит городской страже: