Призрак нереального (сборник)
Шрифт:
Я прошел в комнату. Убранство было скромным. Посередине комнаты стоял круглый стол, накрытый белоснежной скатертью. У правой стены сервант с посудой и платяной шкаф. У противоположной стены разместился диван, над которым висела книжная полка. Ближе к окну маленький столик, на котором лежала раскрытая книга. В углу, около окна, телевизор, которые давно не выпускали. Мебель была, конечно, моложе ее, но даже она годилась бы мне по возрасту в бабушки. Что меня поразило, так это множество фотографий в рамках на стенах. Они занимали все свободное место стен. Я видел лица людей, которых возможно уже давно нет. Это была история жизни. Все фотографии
Ирина Сергеевна вошла в комнату, неся чайник и вазочку с печеньем, — Рассматриваешь мое прошлое? — и, поставив чайник и вазочку на стол, она пошла снова на кухню и принесла чашки и баночку варенья, — варенье домашнее. Подруга приносит.
Она окинула взглядом стены и сказала, — иногда глядя на эти фотографии, я возвращаюсь в прошлое. Там была реальность. В будущее мне смотреть уже не интересно. Там все предсказуемо. В будущем нет одной важной детали. Там нет ностальгии. Она всегда живет только в прошлом. Впрочем, она у тебя, наверное, тоже есть, но у тебя есть и будущее, пусть не ясное, но в этом, пожалуй, есть своя интрига. Да, ты проходи, садись.
Я сел на стул спиной к окну, она села напротив, и стала наливать чай.
— Уютно у вас. Чисто и все как-то аккуратно.
— А что мне еще делать? — Ирина Сергеевна посмотрела на меня. — Вот и навожу порядок, чтобы себя занять, а иначе от безделья и старости стану маразматичкой.
— Что вы такое говорите!
— Говорю, как есть, уже могу это себе позволить.
Я впервые рассмотрел ее лицо. Простое, открытое. Когда она обращалась ко мне, я видел взгляд, в котором затаилась и грусть, и ласка. Гладкие волосы зачесаны назад. Лицо, испещренное морщинами, выражало какую-то внутреннюю доброту.
— Так что тебя заинтересовало в моем позыве? — сказал она, когда в чашки был налит чай.
— Ваше отношение к Всевышнему. Очень неожиданное заключение, особенно, если вы верующая.
— Все мы верующие. Только каждый определяет сам своим внутренним состоянием свою веру. Она у каждого своя. Если бы была едина, было бы легче. Всем.
— Но религий много и каждой свой Бог?
— Это лицо Бога у каждой религии свое, а так он, наверное, един. Просто в силу образа развития каждого народа выработались свои правила, свои взгляды, свое отношение к религии.
— Но каждая религия имеет свои каноны, которые отличаются.
— И что? Все их соблюдают? Вот и устанавливает сам себе каждый границы. Ты же знаешь поговорку «сытый голодного не разумеет». Здесь, тоже самое. Мои взгляды не всегда могут сходиться с другими, но каждый грешен уже в своих суждениях, так как считает их весомее. Наверное, есть безгрешные люди, но я таких не встречала, но верить, что они есть, хочется. Я уже давно живу.
— И как быть?
— Не знаю. Да, ты пей чай, а то остынет. Чай должен быть крепким, сладким и горячим.
— Ну вот, вы говорили, что он ошибся, сотворив мир за шесть дней. В чем его ошибка, что вы недовольны этим?
— Я не могу вспомнить, что я говорила, но думаю, что я не говорила про ошибку. Не могла так думать.
— Да, верно, что можно сделать хорошего за шесть дней.
— Это возможно. Человек, живя несколько десятилетий, если оглянется назад, то может часто увидеть, что в целом прожил жизнь и, возможно, не плохую, но многого не сделал, о чем мечтал, что хотел. Не смог, не получилось. И это за несколько десятилетий. Конечно, он Всемогущ и для него длительность человеческой жизни — миг. Но прожив жизнь, начинаешь понимать,
— Мне не приходилось встречать человека вашего возраста, который так излагает свои мысли.
— Дима, мне восемьдесят лет. Есть возможность рассуждать. Я одинока, так получилось, иногда рассуждения утоляют голод отсутствия общения. Утоляют одиночество.
— И все-таки. А что бы вы спросили, если бы вам довелось встретиться с Богом?
— Если он есть, я с ним встречусь, не долго мне осталось, а вот удастся ли спросить не знаю. Ты бы еще спросил, чтобы я спросила, встретившись с сатаной. Я не слышала и не видела ни того, ни другого. И не верю в то, что их видели другие. Я думаю им этого не надо — быть на виду. Хотя, доведись, встретиться я думаю, что сказать или спросить будет нечего. Разве только задам простой вопрос, что озвучила невольно. Зачем? Но не спрошу.
— Почему?
— Потому, что предстающие не спрашивают, они отвечают.
Она замолчала, я не прерывал ее задумчивости, мало ли о чем она сейчас думает, что возможно не для меня. Она привыкла разговаривать с собой, находя в своем лице достойного собеседника. — Задавать вопросы прерогатива живущих здесь. Там это ни к чему и даже наивно, — прервала она свое молчание, — а вот тебе может быть и стоит попытаться задать ему эти вопросы.
— Почему мне?
— Потому что у тебя еще есть время, чтобы, если получишь ответ, что-то изменить, переосмыслить. Я в своей жизни, да, наверное, как и все, неоднократно обращалась к нему с вопросами, очень разными, но так и не была услышана или точнее не удостоена ответа. Хотя кто знает, может быть, и были ответы, но я не сумела их услышать и понять. В моем возрасте задавать подобные вопросы о смысле — глупо. Ответы уже не принесут удовлетворения, это будет выглядеть как простое любопытство.
— А как вы их задавали?
— Да, как и все очевидно. Просто мысленно обращалась, в надежде на ответ или помощь. Мы же все представляем, что вот зададим вопрос и услышим ответ. Хотя если быть объективной, наверное, это страшно. Представь, задаешь вопрос или обращаешься за помощью и в ответ слышишь голос, пусть внутренне в виде отказа. Поэтому вопросы это повод озвучить их для себя, а потом свалить на него. Мы же ждем явного ответа, но и боимся его услышать.
— Но, наверное, это было бы неожиданно, вдруг прикоснуться к таинству. Много рассказов о видениях, встреч со святыми.
— Именно. Но не с ним. Хочешь попробовать?
— Не знаю. Не готов к этому.
— А ты попробуй. Не надо медитировать и прочее. Захочет, услышит.
— И что я спрошу?
— Хотя бы то, что озвучила я. Почему этот мир такой. Зачем он его создал? Кто ответит, если не он?
— Вообще жутковато вызывать его на встречу такими вопросами.
— Не будь наивным. Это просто вопросы. Это суд над созданным. Но бояться, я думаю, нечего. Если он действительно есть и Всемогущ, то обижаться не будет. Не к лицу сильному обижаться на слабого смертного. Может разгневаться, но он в силу своих возможностей — милосерден. Так, что дерзай.