Пробуждение начинается с меня
Шрифт:
В этой трудной ситуации на помощь Валтасару пришла царица. Она сказала ему, что в их царстве есть человек по имени Даниил, который служит Живому Богу и который был большим благословением во время царствования его отца. Когда Даниил был позван и предстал перед царём, то напомнил ему историю Навуходоносора, сказав при этом: "И ты, сын его Валтасар, хотя и знал всё это, всё же не смирил сердца твоего, но вознёсся против Господа небес, в руке Которого дыхание твоё и у Которого все пути твои" (Кн. Даниила 5:22-23).
Как видите, друзья, в жизни нередко бывает так, что какой-нибудь человек, который много лет тому назад имел нечто, пережитое в близости с Господом, что было ярко и живо для него и
Возможно вы дали когда-то обет, пообещав что-то Господу, но со временем забыли об этом. Или, может быть, у кого-нибудь из вас родители были верующими, и вам не раз приходилось испытывать и ощущать на себе силу молитвы матери или отца, когда они молились за вас. Но теперь их уже нет. Они умерли, и их молитвы за вас и всё другое - тоже забыты. Да, мы, люди, можем многое забыть. Но Господь - не забывает!
Итак, рука, посланная от Бога, писала на стене слова: "Мене, Мене, Текел, Упарсин", что значит "Ты взвешен на весах и найден очень лёгким".
Не знаю, как судят судьи у вас, но в Южной Африке мы спрашивали некоторых судей, являющихся нашими друзьями, почему тому или иному преступнику, совершившему тяжкое преступление, была присуждена более лёгкая, чем это положено по закону, мера наказания. Нам объясняли при этом, что если человек, совершая убийство, находился под влиянием алкоголя и не отдавал себе отчёта в своих поступках, тогда к нему существует несколько иной подход.
Так судит человеческий закон. Но Бог подошёл к этому по-другому. Он взвесил Валтасара именно в тот момент, когда он был пьяным, и тут же сказал ему о результате - "найден очень лёгким". Да… У Господа - Своя мерка и Свои весы, и это - Слово Божие.
Дорогие друзья! Подумайте серьёзно над этими словами: "Ты взвешен и найден очень лёгким". Ведь у Господа и сегодня ещё действует та же мерка -Слово Его. И на этих весах мы должны постоянно взвешиваться, проверяя себя каждый день.
Вы спросите, наверное, как это делать? Откройте вашу Библию, и она научит вас. Старый Завет, например, говорит "не убей", а Новый Завет называет убийцей того, кто злится и негодует на брата и ближнего своего, называя его недобрыми словами. Итак, это первый пример той мерки, которая существует для нас у Бога.
В Евангелии от Матфея в 5 главе 23-24 стихах написано: "Если ты принесёшь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-то против тебя, то оставь там, пред жертвенником дар твой и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди, принеси дар твой".
Обратите внимание на то, как подходит к этому вопросу Слово Божие. Оно не говорит о том, что ты имеешь что-то против брата, но что "брат твой имеет что-то против тебя". Следовательно, именно ты сам иди к брату тому и помирись с ним. Только тогда лишь дар, принесённый тобой, будет принят Господом как благоугодная жертва.
Видите, каков для нас масштаб Божий и каковы Его весы! Взвесьте себя на них! Не окажетесь ли и вы слишком лёгкими?! Ведь вы не знаете, когда, в какое время и в какие моменты вашей жизни, эти весы, находясь в руках Божиих, взвешивают вас. Царь Навуходоносор и его сын Валтасар имели в этом такое свидетельство от Бога, как, может быть, никто другой. Оба они были взвешены Богом внезапно, в то мгновение, когда совсем не ожидали . А как обстоит с этим дело у вас?!…
Вы знаете также, что нам нельзя прелюбодействовать. Прелюбодеяние - это отвратительный грех. У нас, в Южной Африке среди белых это расценивается очень отрицательно, и, тем не менее, каждая третья супружеская пара разводится. А в большом городе Иоханесбурге по статистике разрушается каждая вторая семья. Но самым печальным является то, что это
Но Иисус, именем Которого мы себя называем, в этом вопросе идёт дальше наших человеческих понятий о прелюбодеянии. Он называет прелюбодейцем уже того, кто лишь посмотрит на женщину с вожделением и в мыслях пожелает её. (Ев.отМатф.5:28). Понимаешь ты это, муж?! Стоит тебе один только раз взглянуть на другую женщину, имея при этом нечистые мысли, как ты уже в глазах Господа совершил развод и стал прелюбодейцем!
Что, слишком фанатично?! Слишком узок путь, чтобы идти по нему? Слишком крутая гора, чтобы на неё подняться? Да и возможно ли такое?! Тогда уж вообще лучше не жениться, чем жениться! Именно так ведь сказали ученики, когда Иисус говорил с ними об этом… Итак, дорогие друзья, как обстоит дело с данным вопросом в вашей жизни?
Во времена пробуждения Слово Божие является живым и острым, острее любого обоюдоострого меча. И это Слово будет решающим для нас в день суда. Мы не пройдём мимо него, друзья! Нет, не пройдём! Мы не убежим от этого Слова! Оно нагонит нас! Ведь это же слова Самого Иисуса Христа, и они являются масштабом Божиим!
Но и это ещё не всё. Что, к примеру, говорит Слово Божие о злословии, сплетнях и клевете? По этому вопросу Библия скажет нам, что "если согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним" (Ев. от Матф. 18:15). Если же мы не пойдём к нему, а будем говорить о его грехе с кем-нибудь другим, то согрешивший пойдёт в погибель, но и мы тоже попадём туда вместе с ним; потому что не только не помогали, но ещё и обсуждали, топча и унижая его в глазах других. Такова мерка Божия для тех, кто не поступает по Слову Его.
К сожалению, мы всегда забываем, что если Господь действует, то всегда начинает с нас, христиан. Мы же специалисты утверждать, что Его действие будет направлено не на нас, а на других. Но давайте посмотрим, что скажет нам на это Иисус: "Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоём глазе не чувствуешь. Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего" (Еванг. от Матф. 7:3,S).
Видите, что говорит нам Судья всех судей, Тот, Кто будет судить весь мир в день суда! По нашим понятиям и на наш взгляд, наши собственные ошибки и грехи являются сучками, а ошибки, грехи и недостатки наших ближних - брёвнами, о которых мы так много говорим и размышляем. Бог же смотрит на это как раз наоборот, называя нас лицемерами, которые должны сначала вытащить бревно из своего собственного испорченного сердца и из своей недоброй жизни.
Есть люди, которые только и думают, только и рассуждают о грехах других. За такими разговорами даже кофе и чай с печеньем пьют. При этом как из рога изобилия сыплются новости: "Вы уже слышали, что такой-то сделал это и то?!.. Знаете, что натворил ребёнок того-то?!.." Таким любителям посудачить хочу кое-что сказать. Прежде чем говорить о детях соседей, расскажите сначала о своих собственных детях! Если ты - честный и нелицемерный человек и истинный христианин, то прежде чем говорить о грехах других людей, скажи сначала о своих собственных грехах! Понимаете, о чём я говорю? Не забывайте этого впредь никогда, потому что этому учит нас Библия! Если же мы сейчас не хотим этого видеть, тогда нам придётся проснуться в день суда; в день, когда уже будет слишком поздно что-то исправить, потому что пришла погибель навеки - нескончаемое время адских мучений.