Проект «Человечество» успех или неудача?
Шрифт:
общем, все бы хорошо, да уж слишком хорошо.
Наделал я кучу глупостей, желая "отринуть" земную жизнь. Учился я в
университете в городе К., откуда приехал из родного города М. В К. же и
вступил в ряды "божьих счастливчиков", также под впечатлением от
усиленных духовных вливаний. Бросил свой факультет, пришел к декану (а был
я
проблемы: общежитие не студентам не полагается, а на горизонте армия. К
тому же ШЧ, оказывается, за жизнь в миру и "служение миру". Я обратно - взяли
без проблем. Доучился, пошел работать. Потом поменял кучу работ (как
многие в 90-е годы). В М. оставались мои родители, немногие друзья (всегда
был нелюдим). Квартира, что тоже немаловажно.
Но мне было все нипочем, в К. у меня был ЦЕНТР ШЧ, новые и
многочисленные "друзья", они же "братья". (С "сестрами" дружить
категорически запрещается) "Обычные люди", как их у нас все называли и
называют, и "обычная жизнь" меня не интересовали. Я был занят "духовными
делами". Переводил книжки гуру с английского, пел и играл в чинмойской группе.
Их я вообще считал настоящими друзьями и "родственными душами". Ездили
по городам-странам (СНГ), давали концерты, рекламировали, очаровывали
людей натуральным образом (чем дальше, тем проникновеннее получалось
играть-петь чинмойские песенки). Многие приходили на концерты и в нашу
организацию.
Мои музыкальные друзья все из К., и я решил остаться там же. Дурак был.
Родители не умнее - желали себе покоя, особенно мать - уехали жить в
деревню в Тмутаракань. Я летом у них бывал, помогал по хозяйству, правда,
долго оставаться там не мог - "атмосфера" была не та - "слишком
разреженная", и через одну-две недели мне становилось грустно. Мои
"медитации" становились все слабее и печальнее. И я был рад возвращаться в
город. В М. тоже был (не знаю, есть ли еще) такой ЦЕНТР, туда я ездил на
"подзарядку". Стал замечать, что прямо-таки потребность у меня - посидеть
"с братьями
смерти обижен тогда) часок-другой, попеть-почитать (понятно, что). Начал
понимать, что впадаю в полную зависимость от ШЧ, что без него мне в жизни
крышка и труба полные будут. Да и радовало меня только ЭТО. И вот со
временем, данное обстоятельство стало меня ПУГАТЬ и НЕ РАДОВАТЬ.
Должен сказать, что утверждения о тотальной и пожизненной зависимости
от бога и гуру также повторялись и повторяются в словах песен и мантр-
изречений-афоризмов-рассказов-пьес сразу после медитации, когда
становишься совсем уж доверчив и восприимчив ко всему. Это, я думаю, сильно
подействовало мне на мозги, потому что я уже не мог определить, где моя
мысль, а где очередной (их десятки тысяч) афоризм ШЧ. Опять же чувство
любви к нему и всей этой лабуде. Это очень сильно въелось мне в подсознание
(вместе с чувством зависимости). Хуже того, занятие ведет(-ут) обычно
наиболее фанатичный ("преданный") ученик(-и). Наш "предводитель", думаю, один из наиболее фанатичных в СНГ, имеет "голоса" и прочее в таком виде.
Держал нас всех вообще диктаторски (многие на него роптали-уходили. На
моей памяти имеется 4-5 случаев, когда у людей ехала крыша, но я был слеп,
считал, что они просто слабаки, или непослушные или что-то в этом роде.).
И я, сопляк, очень во все это глубоко встрял.
Плюс страшные рассказки про "бывших учеников" (это самое страшное из
приговоров). С ними ШЧ КАТЕГОРИЧЕСКИ запрещает всем ученикам общаться
(также категорически, как и "романтические отношения"). И как это сильно
вредит "духовному прогрессу". Еще "любящие просьбы" нашего гуру, а на
поверку приказы по поводу поведения и образа жизни. И НЕПОСЛУШАНИЕ -
самый большой грех из грехов всех. (Я тут ничего не выдумываю, это все
чистая правда, но увиденная под моим углом).
Был я свидетелем одной любви (и не нескольких даже - о них