Проект неохомо 1-2
Шрифт:
Вековой опыт доказывал дикарскому большинству «вторых» (большевикам), что солнце ежедневно совершает путь от востока к западу по велению богов; болезнь и смерть в определенной последовательности происходит по схеме: бог дал – бог взял, и тут выше головы не прыгнешь. Меньшевики-«первые» же создали календарь, сделали расписание, придумали лекарства и здоровый образ жизни.
На непреложных истинах и повелениях высшего божества тысячи лет была основана вся уверенность людей в необходимости усилий и превозмогании обстоятельств: «Да поможет нам Бог! Не гневи Бога! На Бога надейся, а сам не плошай!» Конечно же, божество, может в исключительном случае приостановить или отменить действие им же установленного закона; но это уже будет только «чудо». Под эту отмену правил
Защищали и защищают массы «дикарей» авторитарные или религиозные традиции, предаваемые от поколения к поколению. Мощные лозунги-заклинания «заветов предков», всеми народами во все времена воспринимались и усваивались как божественные предписания, тупо забитые в генетическую память в виде обычаев или неписанных правил, в том числе красочно оформленных в виде праздников. Вся жизнь людей регулировалось этими правилами: организация общины и труда ее членов, методы решения проблем, нетерпимость к чужакам, отношение к семье, к женщинам. В рамках этих правил существовало рабство, оправдывалось жестокое убийство и пытки чужаков, циничное отношение к женщинам как к вещам.
Жрецы, старейшины и сильные правители, воплощавшие в себе опыт прошлого, указывали массам, как им должно жить, работать, мыслить, даже чувствовать. Они расчетливо систематизировали стихийно выработанные прежними поколениями организационные схемы и методы, облекая их в свои непреложные повеления, укрепляя прежде всего личную власть.
Тысячи лет авторитарные традиции закреплялись в устных преданиях «очаровательной седой старины». Затем их грамотно систематизировали и зафиксировали в «священных книгах» религиозные гении. Современный анализ легко выявляет в различных Библиях, Коранах и Заветах как типовые, так и уникальные особенности систематизации традиций разных рас и народов.
От понимания массами нелогичностей многих обычаев и традиций прикрывают три мощных организационных барьера: (1) крайний консерватизм сложных словесных конструкций, (2) их запутанность и (2) тупое отсутствие логики. Первое: в священной традиции все непреложно, так как она создана высшим авторитетом. В ней всё совершенно, в связи с чем она не может быть оспорена и изменена обычным человеком (читай-дикарем). На самом же деле, эта традиция изменялась со временем, но с такой скоростью, которая делала эти перемены неуловимыми для «дикарей». Второе: запутанность обеспечивалась велеречивостью, умышленной усложненностью, псевдонаучным языком и отсутствием терминологических и понятийных словарей. А уж про отсутствие грамотности говорить не приходилось. Третье: отсутствие логического порядка в распределении материала — обусловливалась прежде всего стихийным накоплением и отражением опыта. Оно происходило, без определенной связи и последовательности.
Поэтому в «священных книгах» разных народов можно видеть часто весьма странное для нас нагромождение самых разнородных элементов: подряд правила культа и гигиены, юридические и технические нормы, экономические обычаи и политические доктрины. Так, законы о постройке зданий перемешиваются с указаниями из области земледелия и скотоводства, предписаниями относительно костюма и даже ассенизационными (например, в известной книге Левит); теория мировой организации или космогонии — с этическими нормами, этнографией, географией (например, в книге Бытия); гимны о богах — с техникой производства опьяняющих напитков (в индусских Ведах) и т. п. Порядок в этом есть, но не логический, а скорее стихийно-живописный, похожий на обычный путь ассоциации мыслей в нашем сознании.
Работа на базе кипела. Все были заняты делом. Я решил поужинать и отдохнуть. Поплелся к Аше. Та скоренько меня покормила и уложила на кушетку в перевязочной, приговаривая, - «там везде пыль, грязь, шум. А здесь стерильно и спокойно. Спи, Саош.» Сметав за обе щёки мясную запеканку, я не смог удержаться
Глава 3. Рождение клана Неохомо
Дайте человеку рыбу, и Вы накормите его на один день.
Научите его ловить рыбу, и он никогда не будет голоден.
Лао-Цзы
Земля. Россия. Калужская область. База «Плюшевый медведь». 01 октября 2017 г. Утро
В поисках ментальных талантов я ещё на Станции постоянно сканировал территорию России и уже тогда наткнулся на один сильный ментальный Зов. Во время командировки на Землю планировал найти источник этого сигнала, но руки не доходили, так как все время после перемещения постоянно искал и неожиданно часто находил сильных менталистов. Слабеньких огоньков тоже хватало, но до интересующего меня уровня они не дотягивали.
При этом, по своему болезненному опыту я знал, что чрезвычайные ситуации на грани жизни и смерти могут инициировать ментальные способности, поэтому надо искать и стараться успеть вытащить одаренных до их гибели. И сегодня утром Банку пришла инфа об аварийном сигнале из Москвы от того самого сильного источника.
Интерлюдия. Мила Зорина: девочка из спецназа []
Она родилась в семье военных. Отец служил в частях, охраняющих стратегические ракетные части в Сибири и на Дальнем Востоке, и, только перед выходом на пенсию получил звание полковника. Мать в звании прапорщика моталась с отцом по дальним гарнизонам. При рождении у девочки обнаружилась деформация тела – оно было слишком маленьким, тонким и гибким для ребенка. Родители грешили на какой-то случай из прошлого, когда они вместе попали под спонтанное радиоактивное излучение. Осознавая свою вину, они делали всё возможное и невозможное, чтобы девочка развивалась как все дети. При этом интеллект у неё был явно выше среднего, а физические кондиции тела родители решили подтягивать за счет гимнастики, легкой атлетики и восточных единоборств. Сама она с рождения оказалась чрезвычайно волевой особой, нацеленной на победу в любых жизненных ситуациях, хотя внешняя хрупкость и гибкость тела часто не соответствовала жесткому напористому поведению в отношениях с другими людьми.
В результате нестандартно активного обучения, с участием во всевозможных гарнизонных тренингах, под влиянием множества талантливых наставников из числа военнослужащих и местных жителей, к шестнадцати годам она получила аттестат с тремя четверками, знание трех языков и навыки профессионального бойца. С помощью друга отца - генерала из Генштаба, она на особых условиях поступила в Новосибирское высшее общевойсковое командное училище. Училась блестяще, хотя за несколько конфликтов с мужчинами её чуть не выгнали. Ведь, несмотря на свои высочайшие интеллектуальные характеристики, волевые качества и боевые навыки, она была несчастна. Развитие её женских органов остановилось на уровне 10-12-ти летнего возраста. Это обстоятельство сильно угнетало девушку, но она держалась.
После окончания училища она два года служила в спецназе ГРУ, где выполняла задания под прикрытием своей необычной внешности - к двадцати годам она выглядела как миленькая девочка-подросток, ростом полтора метра и весом в сорок килограмм. Работала очень успешно, за что получила досрочно звание старшего лейтенанта и медаль «Спецназ России».
А потом её случайно увидел очень влиятельный генерал из близкого окружения министра обороны и «ничтоже сумняшеся» потребовал близости. Привыкшая к уважению мужчин, девушка вначале вежливо отказала, потом грубо «послала», а когда её подло вырубили и привезли на дачу генерала, она в бешенстве его искалечила, надолго, если не навсегда, лишив радости близости с женщинами.