Прогулки с бесом. Том первый
Шрифт:
Было: собрался вместо отеческих "зарослей" настучать исхоженные вдоль и поперёк чужие "джунгли", но бес остановил полёт пальцев над клавиатурой:
– Для чего, с какими целями и намерениями, тянешь читателя в чужие "джунгли", в каком месте Среднерусской возвышенности нашёл "джунгли"? Мало привычных слов? Разве отечественные "заросли" хуже выглядят? Менее понятны? Или прозрачнее иноземных "джунглей"?
– да-а,
соавтор - парень серьёзный, у такого не забалуешь!
Но если упрям по природе и готов без страха преодолеть наши словесные
– При выходе из первой части сочинения приятных эмоций рядом не будет, но если наделён Природой хорошей памятью - запомнишь тройку крылатых истин:
а) "семь бед - один ответ" утишительная, постоянная формула жития нашего,
б) "семеро одного не ждут" основная и определяющая мудрость,
в) "на безрыбье и рак рыба" - древнее и устаревшее, поминается как подтверждение истины "всё течёт, всё меняется". В новые времена раков заменили рыбой в звании "хек" положительно решив продовольственный
вопрос.
– Назревает скандал: буквопечатающая машина предлагает в "утишительная" первое "и" заменить на "е". Слаб в грамоте, признаюсь, но не настолько, чтобы не отличать утеху душ и плоти от тишины. "Утеха" и "тихо" разные, но оба приятные.
– Нам только споров с железкой не хватает... Пиши, как считаешь правильным.
– Не пойдёт, не увиливай, нужно писать, как должно быть.
Позволяем выход неприличных формул и выражений, в какой раз просим извинить (вынуть из вины), но остаёмся верными себе: одну старинную истину напарник назвал "педофильной":
а) "запас в жопу не сношает" - о каком запасе речь уточнений не было, но, пожалуй, о золотом, не о заокеанской валюте
б) "коту делать нечего - яйца лижет" - опорная крылатость, хотя половина сочинения держится на ней,
г) если занесёт на страницу, где, нагло ухмыляясь, торчат три "я" - сигнал тому, что авторы зачали сочинение после страшного насилия над собой и написанное входит в определение "графомания".
Прими наши пояснения как второй предупредительный выстрел, но если не испытываешь страха и "безумству храбрых поёшь ты песню" продолжай чтение.
Глава 7.
Деньги и мемуары.
(мемуары и деньги)
.
– Долго круги нарезать будем? Пора главное освещать.
– Слышал просьбу "не заговаривай зубы"?
– Слышал, этим, похоже, и занимаемся, только не понятно кто и кому заговаривает. Топчемся на одном месте, всё никак к сути не подойдём, того и гляди главное упустим.
– У нас всё главное, ничего второстепенного. Напомни точку останова?
– Тропа войны.
– Тропа войны моя, а ты в освещении моей войны не выше консультанта на половинном окладе.
– Заносит, что может сказать малый
– Пусть и так, у малого и соображение слабое, но компенсацией подарена память, с коей старый человек может делать что угодно. Что было - то и запомнил, не выбирал события, они посещали меня. Оставим споры, а когда поставим последнюю строчку - придёт ясность, чья тропа интереснее и как пересекается с другими. Пока дело не зашло глубоко, чтобы у юристов появились основания определять мою работу как соучастие в преступлении - поспешу сделать заявление:
– С первых страниц сочинения, желая выделиться на фоне сущности с пятью "вышками", бесовские выпады но щекотливым вопросам выделял курсивом, но по прошествии какого-то времени застеснялся, не устоял против искушения и заплясал по клавишам без перехода на курсив.
Насколько и в чём разнятся мои и бесовские толкования видимого мира? На немного, без учёта мелочей, а потому всякие курсивы лишние. Что с того, если бес использует меня, как канву и ткёт только ему понятный рисунок? Кто-то должен быть мастером, а кому-то ходить в подмастерьях. В дуэте роль подмастерья отведена мне, моё назначение - канва, коей следует быть прочной, не возмущаться сортом
бесовских выпадов, но спокойно, без комментариев, набивать всё, что исходит от оккупанта.
– Ты всего лишь, хоть и живой, но слабо мыслящий придаток буквопечатающего устройства, выражающий знаками алфавита мои выпады.
Сущность находилась в сознании полных двенадцать лет и удалилась неожиданно, как и вселилась: без неприятностей среде обитания, то есть, мне. Дни и часы пребывания сущности сверх указанных полных двенадцати лет не учтены.
Нет причин жаловаться на беса: друг удерживал от визитов к целителям психических расстройств человеков:
– Особи, вроде тебя, психическими расстройствами не маются, порченая психея удел высоких умов, ни чета твоему разуму. Как думаешь, на чём держалась, держится и впредь не рухнет медицина?
– На страхе умереть раньше срока?
– На нём, и на посещениях малоимущими гражданами кабинетов целителей, где напуганным страдальцам выписывают рецепты на страшно дорогие и ненужные препараты, а часто и плацебо. К богатым пациентам медицина появляется без ожиданий в очередях.
Короче: бесовская оккупация сроком в двенадцать лет прошла не в пример интереснее, чем годы свободные от присутствия беса.
Много времен уделю несанкционированному присутствию беса. Оно и понятно: "у кого что болит - тот о том и говорит", аналог "кто про что, а вшивый о бане". Заявить "двенадцать лет был терзаем сущностью" не могу, не было мук, нынешние душевные муки и прежняя вшивость несравнимы, основы разные.
Перехожу к другому "заявлению печати":
В любом обществе, будь оно наивысшей чистоты и святости, и как бы часто члены помянутых обществ не блуди "духовностью" - без тени смущения, заявлю: