Прогулки с Бесом

Сокольников Лев Валентинович

– Куда французы денутся?

– У вас земли не меряно - к вам и переберутся. А французов со временем "АА" выдавят с родины. Могут и перебить, это как пойдёт.

– Что за "АА", что за напасть?

– Не "что", а "кто"! "Афроарабы". Новое племя во Франции и совсем не французское.

– Что о древних галлах хотел сказать?

– Древние галлы к своим убитым на поле брани никакого уважения не испытывали и трупы не собирали. Убитый был для них не ценнее, изношенной до дыр, рубахи. Если избавлялись от трупов, то

единственно из санитарных соображений. Чтобы не воняли и не портили аппетит живым.

– Согласен с древними галлами: если претендуешь на почёт и уважение к своему трупу, то хотя бы не воняй им после смерти.

Что толковать о галлах? "Всё течёт и всё меняется": как-то ОРТ сделало разъяснение, что за покой на парижских кладбищах платить нужно. Если живые за усопшего не платят - место "вечного упокоения" продают тем, кто способен предоставить умершему покой. То есть, покой костям умершего, самому умершему никакого покоя не требуется.

Но как поступают с "неоплаченными" костями, куда девают - ОРТ умолчало.

– Объединяют с новыми с поправкой: неоплаченные кости остаются безымянными, а оплаченные - поминаются золотом на белом мраморе. Ваше "великое прошлое" не воняет. Вспомни мавзолей и начинку в нём.

Надвигаются времена, кои вынудят отказать от египетского способа избавления от человеческих останков и вернуться к древнеарийскому: поджарил слегка любимого родственничка - и в реку, на съедение крокодилам! Не просто так мэр стольного града заявил, что в столице скоро не будет места для захоронений.

– Выход?

– Жечь!

– Река в столице - не Ганг, в столичной реке нет рептилий.

– Завести! Зоопарк есть? Есть! Вот пусть и займётся полезным делом и решит проблему избавления от покойников! Какие деньги потекут! Пара рептилий с хорошим аппетитом за год принесёт зоопарку такие доходы, каких им не видеть за пятьдесят лет от продажи билетов желающим поглазеть на экзотических животных. О тамошних недокормленных обитателей животного мира можно будет забыть! Поступил заказ на обряд погребения по арийскому образцу - готовим крокодилов. Организаторам похорон останется сделать заявку и указать время поджаривания усопшего родича. Покойничка поджарили до готовности - и в реку, а следом - некормленого крокодила. И все будут довольны.

– Считаешь, что парой крокодилов столица обойдётся? достаточно?

– Это как пойдёт. Опыт нужен. Будут деньги - будут и крокодилы.

– Как быть в зимние месяцы? Река-то подо льдом?

– Не проблема: ждать весны. Зима, естественный холод, покойничков в холодильниках хранить нет нужды, экономия на эдектроэнергии... Покойничкам спешить некуда, у них вечность впереди, могут и полежать... За хранение, понятное дело, взимать плату живыми денежками вроде как на вокзальных "автоматических камерах хранения ручной клади". С началом ледохода и начинать "сплав".

– Очередь будет.

– Не без

этого, будет очередь, ясный хрен, как без очереди? Очередь - это "святое", без очереди немыслите "житие свое". Скорее конец света наступит, чем избавитесь от очередей. Вам к очередям не привыкать.

– Ну, ладно, этот способ для простых граждан сойдёт. А как быть "великим"? Когда, например, какая-нибудь "артистическая звезда первой величины" коньки отбрасывает? И родственники от претензий "телу вечно покоиться на "престыженном" могильнике не отказываются? Как без могил, украшенных до помрачения ума? Не можем мы без могил и трупов жить!

– В новом ритуале избавления от трупов театра много. Представь картину: по вечерней реке плывёт брандер и пылает "огнём неугасимым". А на брандере - бывший, а ныне покойный "активный строитель светлого будущего" Пётр Николаевич Залупышкин". Твои древние родичи таким манером избавлялись от покойничков. Древнейшая, дохристианская история об этом повествует.

– В какой литературе вычитал?

– А разве у вас об этом литературы нет?

– Ничего подобного не встречал. В вашей, бесовской, библиотеке об этом есть сведения?

– Есть. Древние предки твои только потому и селились к воде поближе, чтобы не иметь забот о "централизованном водоснабжении". Что человек без воды? Покойник. Электричек не было, поэтому реки, помимо прямого назначения - снабжать водой, выступали "водным транспортом".

Предки верили, что только река способна унести душу предка в иной мир... Тогда и родилось: "всё -течёт, всё -меняется"... Когда наступал печальный момент избавления от усопшего - живые собирали плот, клали нужное количество сухих, смолянистых дровишек, на дровишки - предка в саване, трением добывали огонь - были уверены:

– Только такой огонь имеет основания называться "священным"- и совали факел под сооружение. Дождавшись хорошего возгорания - "отдавали швартовые":

– Плыви наш дорогой и незабвенный товарищ! Горел на работе - гори и сейчас синим пламенем, а мы тебя помнить будем... если заслужил нашу память, разумеется"!

– Вонь от брандеров с начинкой не учёл. Какой аромат по округе расползётся, если таких плавсредств с пассажирами в загробный мир с десяток наберётся?

– Нормально, живые будут вдыхать и печаловаться:

– "Скоро и мы поплывём... "всё плывёт и всё меняется..."

– Может "течёт"?

– Какая разница плывущим?

– Интерес в другом: провожающие будут спорить: "наш первым туда прибудет и лучшее место займёт...", или скорбь по умершим не позволит склокам появляться? И где смолистых дров набрать на всех? Опять без взяток не обойтись. Никаких денег не жаль на то, чтобы плот с моим родичем горел ярче всех. И кто даст гарантию, что усопший сгорит полностью? Как быть с пеплом?