Прогулки с Бесом
Шрифт:
– А ни много хочешь от слесаря? - и нет основании беспркойству "не то сказал". Заместитель начальника и есть заместитель.
Жил-был в русском языке Срам, и были при нём два зама-близнеца: Стыд, Позор и старшая сестрица братье Скромность. Службу троица исполняла без нареканий, оправдывала имя на все сто (в процентах), в порочащих связях не были уличены, в связях интимного свойства (характера) с руководством не состояла...
– ...или была настолько аккуратной, что не давала повода злым языкам "мыть кости" Скромность, единый раз упавшая и получившая массу
– Выловленные "деушки" остаются невинными до поры, пока, оплатив стоимость услуги, не убедишься в обратном, проститутка может подать в суд с требованием взыскать с работников органов за причинённый ущерб "чести, достоинству и деловой репутации" Как, не имея связи хулить тружениц? Выпады против ТВ беспочвенны.
– Убрать?
– Оставь...
– Тогда чего бузил?
– Могу выразить возмущение?
Побаивались и стеснялись русские люди строгой четвёрки избегали встреч, хотя и не всегда получалось уклониться.
От древней троицы родственников на сегодня остался изуродованный ластическими операциями Срам ("стрём"), и до когда-то милой и прекрасной Скромности дошло:
– Скромностью сыт не будешь, плечи скромностью не согреешь, чего доброго, эдак и жизнь в скромности пройдёт - и, уверовав в стальную твёрдость выводов вышла замуж за магната какой-то ненужной промышленности, поменяла имя и укатила на ПМЖ в Сан-Тропез, что на Лазурном берегу прекрасной Франции.
Оставшийся в одиночестве Срам покинул Среднерусскую возвышенность, какое-то время блуждал по просторам отечества, вынырнул на Среднем Урале, и, подчинившись языку аборигенов, поменял фамилию на "Стрём"
– А что оставалось? Тамошние не хотели признавать Срам, жили "стрёмом", как одному идти против всех? Вернулся в стольный град, где и представился англичанином "сэром Билом Стрэмом", а нынешние обитатели стола, не зная русского языка, кланяясь всему иноземному, выдав в эфир "хер с ним!" худого в Стрёме не разглядели и приняли в своё "культурное" общество.
Остальное в "чмоксе" без изменений, как у всех, но две литеры "ко" определяют место рождения чмоксов и стрёма.
Звание "чмокс" почётное, величать какого-нибудь неумеху "чмоксом" подобно ношению незаслуженных наград и красованием татуировок не соответствующих разбойному профилю.
Званию "чмокс" нужен талант и ум афериста, таким даром природа жалует единицы, не всякому дана способность возвести пирамиду на пустынном месте.
– Выдержанные и воспитанные в приличиях люди, не чета тебе, к обману добавляют эпитет "жестокий" и "подлый" Зависит от сорта и качества обмана, размера потерь материальных ценностей и от набора эмоций обманутого на момент понимания:
– Как последнего лоха развели!
– признания простых людей звучат грубее.
– Есть причина удивиться, понятно поясняют.
– Обогатиться в пирамиде позволено добравшемуся до верха, но находящемуся у подошвы мечты о
– и что видим?
– Проходит малое время после оседания пыли от развала пирамиды, а одураченные в первом заходе, как прежде, выстраиваются в очередь, чтобы отдать кровные денежки на возведение новых строений. И получается!
Наблюдается прогресс: "чмошники", забывавшие в пылу накопления первичного капитала о двух последних литерах "ко времени смываться" оказываются за решёткой.
Со временем окончание "ко времени смываться" заменили другими, не теряющими первоначально смысла, словами: "жадность фраера губит", но поскольку на изменение "чмокс" никто не решился - ветеран до сего времени остаётся неизменным. Если прежняя жадность фраера губила и касалась исключительно фраеров - ныне в силе иной лозунг:
– Халява губит всех!
В высшем законодательном органе готовят закон: "всякий, если в паспорте "русским" записан, но уродует русский язык иноземными словами, да будет порот кнутом прилюдно, кастрирован и по урезанию языка сослан в сельскую местность дотационного региона на вечное поселение"
– С урезанием языка обоснованно и понятно, но кастрация, лишней будет. Наших педофилов-рецидивистов не кастрируют, а ты за пользование невинным "чмоксом" хочешь кастрировать! Не высоко прыгаешь?
– Нормально прыгаю: чтобы дураков не плодили...
Читатель! Следует сказать: прочёл по диагонали пару страниц и говоришь в сердце своём:
– Не-е, такое не ем!
– и довольные мирно расходимся по углам: сочинения не читал, обмануть не получилось, а посему ни единым критическим словом в нашу сторону не пальнёшь. И послать по известным адресам, один из коих мужской, а другой, понятное дело, женский, не сможешь:
– Не читал, не знаю, ничего сказать не могу.
Хуже живётся критикам. Критик умный, а потому и злой человек с объяснимой и понятной мизантропией: как оставаться добрым и непредвзятым, когда дуэт из беса и пока ещё живого человека пытаются накормить критика некачественными сочинениями? Сам критик ничего не рождает, никого не оплодотворяет, его и понять можно: впору успевать отзываться рецензиями на труды бездарей. Звание "критик" позволяет стоять над пишущей публикой и учинять "распиздон" любому и всякому, невзирая на лица и заслуги, но если "распиздон" выступает как продукт дурного настроения критика - таковым называться не может.
– Дата и место рождения Распиздона неизвестны, товарищ мог родиться в любой географической точке "необъятной страны саветов", до сего дня живёт без паспорта, а потому явление Распиздона в свет могло произойти в любом месте, где русская речь выступает государственным языком.
– Распиздон нуждается в подробном толковании,
– Давай, кто возражает?
– "Нагоняй", "разгон", "выговор" - три воспитательных кита недавнего жития нашего.
Как было недавно: начальник мелкого предприятия, будь последним замухрыщкой, в одном лице являлся прокуром, судьёй и исполнителем наказания...