Произведения (сборник)
Шрифт:
Понятие собственности чисто условное. Что это и зачем? Владеть должен тот, кто может улучшить, а не тот, кто использует право собственности для своего эго.
Действие «жертва» кармически очищающее, лучше все-таки помогать просящему не деньгами, развращая его в некоторой степени, а работой или вещью.
Чтобы пройти короткий эволюционный путь в своей жизни, необходимо «взорвать» мозг, лишь тогда сознание сделает резкий рывок вперед. «Взрыв» мозга – это познание без привязанностей к материальным убеждениям (идеологическим, общественным, экономическим…).
Надо очень спокойно, мужественно принимать любые нападки недругов. При этом
Спокойно надо переносить потерю материальных вещей. Украли – пусть укравшему будет лучше, но Закон так не считает. Также не осуждай обманывающего, у него возникнут проблемы. Просто не имей с таким дела. Если все же стремишься к ним, значит сам подобен.
Одна из самых отвратительных черт человека - важность. В ней все: эгоизм, пренебрежение к окружающим, зависящим от тебя, самодовольство, агрессия… В жизни гоните от себя важность, свою значимость, радуйтесь простому труду и не уклоняйтесь, по мере возможности, от простого труда рядом с нижестоящими по должности или общественной лестнице.
Христос призывал к Богу не в церкви. Необходимо сознательное общение с тонким миром, с Иерархией Света.
Если боишься – не начинай. Если начал – уже ничего не бойся.
Граф Н.Н. Муравьев-Амурский, светлейший князь Г.А. Потемкин-Таврический. Мистика
Путешествуя в тонких мирах можно узнать удивительные вещи, которые иначе как мистикой на физическом плане трудно назвать. Эволюция души человека на Земле предполагает многократные воплощения ее в разные эпохи в разные тела, выполнение определенных задач, поставленных Высшими сущностями тонкого мира. Как это делается - показано на примере одной личности, бывавшей в свое время, и не раз, великим пророком, солдатом, создателем религий и обычным коммерсантом, руководителем государств, полководцем и пиратом. Хотя, предложенный читателям пример не совсем обычен, так как принадлежит весьма развитой сущности.
1. Предисловие
Давно, еще в прошлом веке, в бывшие советские времена, мне часто по служебным делам приходилось бывать в г. Иркутске. Сказать, что город понравился - значит, почти ничего не сказать, он был родным. Нередко бывает такое со многими людьми, приезжает человек впервые в какое-то место, а ему кажется, что он здесь уже бывал, все вокруг знакомое, близкое, иногда настолько, что, заворачивая за угол, уже знает, что его там ожидает.
Русские это явление назвали "чудом", а французы - "дежавю", без объяснения причин этого явления. Чудес на свете много, а "дежавю" одно, поэтому оно и привилось в умах человечества. Причины этого ощущения просты, как резиновый сапог: память человека хранит все, что ему пришлось пережить не только в протекающей его жизни, но и в прошлых. Ибо душа его, периодически-постоянно вселяясь в физические тела и уходя из них, хранит в себе все, что она видела, чувствовала, ощущала. Из жизни в жизнь она тащит за собой абсолютно все, чем она жила многие тысячелетия, и в определенные моменты может подсказывать последнему воплощению (инкарнации) то, что на ее взгляд, считает нужным.
Если в какой-либо прошлой жизни человек жил в определенном месте, с которым связаны сильные эмоциональные переживания, то, попадая
Это делается в определенное время для каждого человека с целью пробуждения его памяти о прошлом. В целом, память о пройденных жизнях, тем более в тонком мире между земными воплощениями, у человека надежно заблокирована. Долго объяснять почему, просто так надо.
Справедливости ради надо сказать, что "дежавю" может случиться и в другом случае, тоже довольно распространенном. Это, например, случается тогда, когда человек, перед тем как отправиться в определенное место, во сне посещает его, "облётывает", изучает внимательно и, естественно, информация об увиденном также прочно закрепляется в "душе". Напомню, кстати, что Высшему "Я" нет разницы, каким образом человек получает и передает Ему информацию о своей жизни, как в астральном, так и в физическом мире. И тот, и другой для Него суть одной и той же жизни, только в разных формах. Но, вернемся к Иркутску.
Однозначно, в прошлые времена мне приходилось бывать в этом городе, "дежавю" доставали меня практически повсюду, какая-то тихая радость и такая же грусть одновременно наполняли все мое существо от тех или иных увиденных мной некоторых зданий, церковных храмов, Ангары, старинных сохранившихся названий улиц и многих других явлений.
Воспитанному в те времена на советской идеологии, мне хорошо были известны имена декабристов, отправленных в Сибирь Николаем Первым, казненных Пестеля, Рылеева, Муравьева-Апостола, Бестужева-Рюмина, Каховского. Кроме того, весьма активными участниками восстания, его активистами были несколько человек, носящих фамилию Муравьевых.
В то же время, когда они находились в сибирской ссылке, генерал-губернатором Восточной Сибири являлся тоже Муравьев, только еще и Амурский. Естественно, "царский сатрап, душитель свободы, изверг, притеснявший народ…".
Находясь наездами в городе Иркутске, мне, как тогда казалось, совершенно случайно, но частенько стала попадаться эта фамилия - генерал-губернатора Сибири, графа Николая Николаевича Муравьева-Амурского. Что хочется отметить, информация о нем поступала скромная, если можно так выразиться, спокойная, ровная и никогда в негативном плане. Только с уважением.
Это сейчас я знаю, что случайностей не бывает, а в то время, выполнив свои функции, на многие десятилетия, а если быть точнее, на целых тридцать лет, лично для меня один из прекраснейших городов на свете, Иркутск, исчез из поля зрения. Вот сейчас, как мне кажется, и наступило то время, когда вновь приходится вернуться в этот город, но уже по другой причине.
В 2008 году автор выпустил небольшим тиражом, следуя просьбе одного из тех Личностей, о которых принято писать с большой буквы, как правило, благодаря их огромной, бескорыстной работе на благо духовного развития человечества, книгу под названием "Короткий путь домой", в которой рассказал тем, кто интересуется человеком и его эволюцией - о том, что знаю по указанной теме. Но в той книге, исключая недостатки стилистики и правописания, отмечается значительный изъян в содержании - в ней ничего не говорится о предначертанных свыше путях личности, причинах событий, в которых личность непосредственно принимает участие. А также об инкарнациях, иными словами, "переселении душ".