Прометей восставший, Психология эволюции
Шрифт:
Мы узнаем все больше и больше о прагматике изменения мозга: как влиять на чей-либо мозг, чтобы установить в нем совершенно "новую" реальность. При одной только мысли об этом в воображении возникают картины из "1984" и "Прекрасного нового мира".
Но мы также узнаем, как изменять наш собственный мозг -- учимся использовать его для удовольствия и выгоды, а не для жалкого роботического существования. Пытаясь представить себе это, мы неизбежно подходим к идее Сверхчеловечности.
Как и любой телевизор, мозг можно настраивать, отключая одни каналы и подключая другие. Это
Рассмотрим варианты.
ЦИАНИД И СИНХРОНИСТИЧНОСТЬ
В ноябре 1978 года я приехал в Сиэтл, чтобы присутствовать на 10-часовой постановке Кена Кэмпбелла по нашей с Бобом Ши трилогии "Иллюминатус!". По ходу спектакля возникла сцена, которую и я, и Ши практически забыли за семь чдет, прошедшие со времени окончания работы над трилогией в 1971 году. В этой сцене сумасшедший мессия приказывает 3300 своим роботическим последователям совершить самоубийство при помощи цианида. Эти безмозглые автоматы подчиняются, и каждый выпивает свою порцию коктейля с цианидом.
Ши и я прибегли к этому причудливому сюжетному ходу, чтобы показать, до каких крайностей может дойти промывание мозгов. Мы оба считали эту сцену экстравагантной фантазией сатирического характера -- преувеличением, уместным для раскрытия нашей серьезной темы.
Но в то время, как актеры на сцене изображали эту "фантазию", на каждом канале телевидения и в каждой газете страны обсуждался в точности такой же пример массового зомбирования. Нашим фантастическим маньяком-гуру был Адольф Гитлер; в ноябре 1978 -- как раз в то время, когда шел наш спектакль, -другой маньяк-гуру, Джим Джонс, исполнил все это в действительности. В Гайане он приказал 900 своим роботам выпить цианид, и они все подчинились.
Особенно интересным мне показалось то, что Джонс воплотил в жизнь свой Gotterdammerung как раз тогда, когда в Америке состоялась премьера нашего спектакля. Не менее интересным был тот факт, что и в нашем фантастическом произ ведении, и в случае с Джонсом орудием самоубийства послужил цианид.
Психолог Карл Юнг и физик Вольфганг Паули называли странные и сверхъестественные совпадения подобного рода синхронистичноапью и утверждали, что они представляют акаузальный и (или) холистический принцип природы, действующий вне линейности "прошлое-настоящее-будущее" ньютоновского времени.
Паули, как и большинство квантовых физиков, сознавал, что субатомные события не могут быть поняты в рамках ньютоновской физики и для их объяснения требуется принять существование некоторой акаузальности (индетерминизма) или холизма (супердетерминизма). В любом случае исчезает разница между "наблюдателем" и "наблюдаемым". (Об этом немного позже.)
Юнг, в свою очередь, обнаружил, что подобные синхронистичносги -странные совпадения, -- как правило, возникают тогда, когда активизируются определенные глубокие структуры психе. Он предположил, что эти структуры находятся на уровне, названном им "психоидным уровнем" и расположенном под коллективным бессознательным, там, где сознание и материя еще не различимы -- в квантовой пене, из которой
Подождите. Дальше пойдут еще более странные вещи...
НАСЛЕДНИЦА ГАЗЕТНОГО МАГНАТА ПРЕВРАЩАЕТСЯ В ГРАБИТЕЛЬНИЦУ БАНКОВ
4 февраля 1974 года, когда Патти Херст была похищена некой Симбионской Армией Освобождения, она была "нормальной" девушкой. Она училась в нормальном колледже, встречалась с нормальным парнем и выкуривала нормальное для девушки того времени количество марихуаны. 57 дней спустя она превратилась в нового человека, носящего новое имя -- Таня -- и живущего в новом туннеле реальности.
Если Патти была гетеросексуальна, то Таня -- бисексуальна. Если Патти в основном -- с небольшими "либеральными" модификациями, характерными для ее возрастной группы, -- принимала семейный туннель реальности Херстов, то Таня была жестокой и фанатичной революционеркой. Если Патти уважала своих родителей, то Таня поносила их, называя их "корпоративными лжецами" и жестоко критикуя их как участников капиталистического заговора с целью "убийства" бедных людей в США "до последнего человека". Если Патти была милой, вежливой и определенно не склонной к насилию девушкой, то Таня снялась на фотографии с автоматом Томпсона и участвовала по меньшей мере в одном ограблении банка, а возможно, и в других преступлениях.
Что же случилось? Когда Патти-Таня была схвачена и предстала перед судом, защита заявила, что девушка была подвергнута "промыванию мозгов". Судья либо не понял, либо не поверил этому; Патти приговорили к заключению за преступления, которые совершила Таня. Споры вокруг этого случая не утихают до сих пор -- одни считают, что мисс Херст несет "ответственность" за изменение сознания, которому она подверглась, находясь в руках САО, другие же убеждены, что она не несет за это никакой "ответственности".
Если на секунду оставить в стороне метафизический вопрос "ответственности", очевидно, что девушка из социальной среды, к которой принадлежали Херсты, почти наверняка не стала бы грабить банки, если бы ее предварительно не похитили и не приняли в ряды САО.
Так как САО называет себя армией, то давайте и будем сравнивать ее с армией; это может помочь нам найти истину.
В обычную армию людей не похищают так, как Херст была похищена в САО, однако нельзя назвать эти два процесса совершенно несхожими. Армейские чиновники не врываются в дом юноши ночью с оружием в руках так, как боевики САО ворвались к Патти: они просто посылают по почте повестку.
Тем не менее в этом уже есть принуждение; призывник знает, что если он проигнорирует эту повестку, вскоре по его душу явятся правительственные чиновники (если только он не покинет страну). После этого он отправится либо в армию, либо в тюрьму. Таким образом, говорим ли мы о Симбионской или американской армии, субъект принижается до детской беспомощности: другие решают, как поступить с ним (с ней). Человека как бы возвращают в состояние новорожденного -- футового человечка в мире шестифутовых гигантов. Подобно маленькому ребенку, он узнает, что первым законом выживания является покорность.