Промысел божий

Ворон Василий

У других народов отношения с богами традиционнее. Ведь они не на острие взаимообмена с великим Ничто. Они сами назначили себе богов, взрастили их, и с радостью живут бок о бок, питая друг друга. Ведь эти человеческие боги не только получают энергию, делающую их бессмертными, но и отдают её. Так как бог придуман человеком для защиты – от врага, стихийных бедствий и собственной глупости. И боги обязаны возвращать долг. О чём будет, опять-таки, отдельный разговор.

Боги не всегда бывали потеряны своими народами. Некоторые никогда не застревали в перерождениях. Пример – заглавные античные боги Греции, Египта, Индии, боги и духи Китая и Японии, обоих Америк, пантеон скандинавских богов и боги некоторых других народов, и даже плем ён – например, коренных жителей Сибири. О других богах подчас забывали и те вынуждены были умирать и рождаться вновь. И после,

кстати, совершенно не помнили о том, какого они истинного роду-племени. Им приходилось вспоминать об этом, заново обретая себя. У многих это не всегда получалось. Так, на земле до сих пор существует определенное число людей, бывших богов, не могущих вспомнить свою божественную сущность. Надо ли говорить, что и в этом состоянии это весьма неординарные души – бог, не сумевший вспомнить себя, как правило, удачливый бизнесмен, великий актер, музыкант, поэт. Этим людям всегда можно помочь «вспомнить» себя. Но есть одно «но». Такие люди подсознательно, ничего об этом не помня, не желают возвращаться в пантеон. И поэтому их не инициируют. Сложнее с принцем Сиддхартхой Гаутамой, он же Будда Шакьямуни. Он положил жизнь на освобождение от череды перерождений, подарив жадным до познаний людям прямой путь к великому Ничто. Чтобы избавиться от страданий, необходимо перестать желать, говорил благословенный Учитель. Эта аксиома хороша для мудреца, но непонятна и чужда простым людям. «Учение, проповедующее равнодушие к богатству, к удобствам жизни, презрение к страданиям и смерти, совсем непонятно для громадного большинства, так как это большинство никогда не знало ни богатства, ни удобств в жизни; а презирать страдания значило бы для него презирать самую жизнь, так как всё существо человека состоит из ощущений голода, холода, обид, потерь и гамлетовского страха перед смертью. В этих ощущениях вся жизнь: ею можно тяготиться, ненавидеть её, но не презирать», – сказал Чехов в рассказе «Палата №6» и был прав. Так как истина для немногих, и потому Будда из рода Шакьев угодил в ловушку большинства, ничего не понявших в его действительно великом учении и плевать хотевших на Четыре Благородные Истины. Лишь вырвавшись из колеса Сансары, Будда был вынужден вернуться в другом теле – люди, нищие духом, сделали его богом, потому что хорошо запомнили его деяния, зачастую не добравшись до сути, и не утруждая себя размышлениями. Поистине, как в анекдоте про тр ёх мужиков, попавших на необитаемый остров. Анекдот гласит, что им посчастливилось поймать золотую рыбку, предложившую каждому исполнить по два их желания. Двое пожелали навсегда покинуть остров и обогатиться, тогда как третий, будучи русским по национальности, заказал «ящик водки и тех двоих назад».

Как мудрец, Будда не стал сетовать на произошедшее, решив, что это веление великого Ничто, став тем, кого в той же Индии принято называть аватарой (именно так, в женском роде, произносится это слово на санскрите) и переводится как «нисхождение» бога, воплощение его на земле для помощи людям, для наставления их на путь Истины.

Будда был слишком заметен, потому и получил такой удар со стороны своих так называемых последователей. Мудрей оказались даосы. Никто из них себя не выпячивает, ничего не проповедует, учениками себя не окружает, а ведёт жизнь тайную и достигает цели. И единого бога у них тоже нет.

Однако вернёмся к богам.

Итак, боги – порождение людей. Они бессмертны и обладают особыми способностями, недоступными людям. Но, принимая энергию людей, они вынуждены и отдавать её. У так называемых язычников, где множество богов, каждый из которых отвечает за что-то одно, с исполнением своих обязанностей проще, нежели тем, кто назначен сыном единого бога и вынужден все вопросы решать самостоятельно. Это, к примеру, еврейский парень Иешуа из Назарета. Он вовсе не простак, провозгласивший себя сыном бога. Он мудрец и подвижник, но и он угодил в ловушку людской глупости: его пожелали видеть тем, кем им было удобнее его видеть. Нынешний воплощённый Иисус обладает огромной энергией, но и ему было бы несладко служить людям, если бы не обширное войско христианских святых. Церковь нагло лжёт, утверждая, что их вера зиждется на едином боге. Это сказки для глупцов. Попирая чужую веру с множеством богов – язычество, церковники ввели своих идолов: в католицизме и сходных направлениях христианства в храмах давно выставляют вырезанных из дерева истуканов святых и даже сына бога и его непорочной матери. Там же, где истуканов нет, то есть в православии, тем не менее, действуют те же многочисленные святые, на поверку становясь не виртуальными персонажами, но действующими богами, покровительствующими тем или иным людям или занятиям. И истуканы заменены по греческой традиции изображениями – иконами. Киевский князь Владимир обменял шило на мыло, загнав древнюю веру славян в своих богов в подполье,

навязав народу иную веру, изначально чуждую ему. Именно поэтому на Руси стало жить не сладко.

Боги славян ослабли, но не растворились вовсе. И постепенно возвращаются к своему народу – ведь лишь на словах в мире торжествуют основные религии откровения и с ними буддизм. Многие люди возвращаются к вере в своих, доморощенных, родных богов. И боги помогают своему народу. Происходит это всё по той же схеме причинно-следственного закона, то есть карме. Тот, кто более всего нуждается в помощи, кто более достоин её – получает сполна. Иногда энергией, иногда помощью другого свойства. Есть множество историй, переходящих в ранг легенд и так называемых чудес, когда тот или иной святой, а то и просто незнакомец являлся к страждущему и помогал ему: дельным советом, куском хлеба, другой помощью – подчас физической. На том стоит этот мир, каким бы несовершенным и жестоким ни казался он. И простоит ещё какое-то время – ни благодаря праведникам, ни вопреки тиранам, а просто не смотря ни на что. Так как энергетический обмен дороже всей нефти, золота и алмазов мира. И хорошо, что люди – вернее, подавляющее их большинство, алчущее и отягощённое многочисленными скучными желаниями – не подозревают об этом.

Всеслава мутило. Ему вдруг стало нестерпимо жарко в натопленной кухне. Кружилась голова. Он поднялся на подгибающихся ногах: оЙми со скамьи внимательно наблюдала за ним. Всеслав выбрался из кухни, пересёк следующую комнату, миновал террасу и толкнул входную дверь.

Его обдало холодным свежим воздухом и сыростью. Он ссыпался со ступенек, чуть не упав, добрёл до машины, присел у колеса, и его вырвало. Лишь извергнув из себя всё, желудок успокоился. Всеслав отполз в сторону, привалился мокрой спиной к холодному боку машины и принялся глубоко дышать, подставив лицо дождю. В голове было пусто под стать желудку.

Из дома вслед за ним вышла оЙми, пересекла двор и, как ни в чем не бывало, уселась на мокрую траву рядом с ним.

– Вот тебе и первая попытка сопротивления твоего организма, – сказала она. Всеслав промолчал, шумно дыша.

– Что-то я тебя не узнаю, Слава, – прежним насмешливым тоном сказала оЙми. – То я отделаться от твоих вопросов не могла, то теперь ты молчишь как запертый сундук. Что так? Или тебя стошнило твоим любопытством?

Всеслав поморщился. Меньше всего сейчас ему хотелось слышать шутки. оЙми поднялась.

– Ладно. Я понимаю. Не сердись.

Он повернул в её сторону голову и вздрогнул от неожиданности – оЙми рядом уже не было. Он повертел головой, но двор был пуст. Чертовщина продолжалась.

Он медленно поднялся, прислушиваясь к ощущениям, но позывов к рвоте больше не было. Тогда он двинулся к дому. Настала пора выведать у оЙми многое. Он почувствовал огромную потребность в этом. Пустота внутри него требовала насыщенности. А вот о еде он вообще не подумал.

Он наскоро умылся, вернулся в кухню, но оЙми в ней не было. Всеслав даже растерялся. Кошки были на своих местах, а вот её не было. Белая кошка зевнула, показав маленькую розовую пасть с острыми зубами, свернулась клубком, не обращая на Всеслава ни малейшего внимания. Он вломился в другую дверь – пусто. Вернулся в кухню и тут же увидел оЙми. Она сидела на лавке рядом с белой кошкой.

– Я здесь.

– Как ты это делаешь? – спросил он совсем не то, что намеревался только что.

– Что делаю?

– Исчезаешь и появляешься как чёрт из коробочки.

оЙми махнула рукой и даже не стала острить, как сделала бы в другое время и сказала:

– Поговорим об этом потом.

Всеслав брякнулся на табурет:

– Хм… Ну, хорошо… Так кто же я?

– Тебя звали Волх. Ты бог воинов.

– Бог воинов или бог войны?

оЙми отрицательно покрутила головой и повторила:

– Бог воинов.

– А Марс?

– И он бог воинов. Просто его неверно называют те, кто ничего в этом не смыслит. И кому его покровительство не нужно. Он твой брат. По предназначению. Не по крови. А ещё есть Тор, Лед и ещё много кто по той же части. Из вас можно было бы собрать целую армию.

– Ну хорошо. И что же мне со всем этим делать?

– Учиться. Вернее, вспоминать себя.

– Но как? Я даже то, что мне снилось, не всегда могу вспомнить…

оЙми рассмеялась:

– А ведь и это тебе тоже придётся помнить.

– Так что мне делать для этого? Вспоминать прошлые жизни? Но я не буддийский монах и не лама!

– А чем ты хуже их? Всем приходится сталкиваться с одинаковыми трудностями. И вспомнить себя в данном случае – это залезть в базу данных.

– Что ещё за база данных? – хмуро спросил Всеслав. оЙми тряхнула волосами, улыбнулась:

– Когда люди построили первый компьютер, они не открыли ничего нового. Так как он давно существует на самом деле. Бессчётное число информации обо всём в мире хранит в себе великое Ничто, величайший в мире процессор. Думаю, скоро его смогут повторить земные умельцы. – Она улыбнулась и подмигнула Всеславу: – Ты думаешь, почему Менделееву приснилась его таблица?